中國古代戰場:修骷髏臺以誇耀武功
發表:2008-11-12 17:42
中國古代有不那麼文明的交戰慣例是:戰勝的一方,將戰敗陣亡的屍體堆積在大路兩側,覆土夯實形成一個個大金字塔形的土堆,號為「京觀」或「武軍」,用以誇耀武功,這是很早以前就形成的慣例。
《左傳》記載:公元前 597 年楚軍在邲(今河南武陟東南)戰勝晉軍,這是一個空前的大勝仗,大臣「潘黨建」議將晉軍陣亡者的屍體堆筑為京觀,說:「我聽說打敗敵軍後,要留下紀念物給子孫使他們不忘武功。」
而楚莊王說:「武這個字的意思就是要止戈,力求不再使用兵器。國家用武是為了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財,做到了這 7 件才可以使子孫不要忘記武功。現在我使兩國子弟暴屍野外,是殘暴;出動軍隊威嚇諸侯,未能戢兵;暴而不戢,也不能保大。晉國仍然存在,也不算有功。這場戰爭違背民眾意願,不能說安民;自己無德還和諸侯征戰,何以和眾?讓別國混亂以為自己的榮耀,也不豐財。7 項武德我一項都沒有怎麼能夠讓子孫紀念?而且古代聖王是討伐不敬者,將罪大惡極者筑為京觀,是用這種最重的懲罰來警告壞蛋。這場戰役中的陣亡者都是為了自己的國君盡忠,怎麼能夠將他們筑為京觀?」,楚莊王下令將晉軍陣亡者妥善埋葬。
在《史記》中這樣的記載很多,比如,秦始皇在秦軍攻下他少年時曾居住過的邯鄲後,就下令將曾經欺侮過他的人全部「坑殺」,又坑 460 多個對他有怨言的儒生。而「項羽」也曾坑殺襄城守軍,坑殺新安的 20 多萬秦軍戰俘。
後世的史籍一直都保留這個傳統,比如《漢書》記載「王莽」篡漢時將反對他的「劉信」、「翟義」、「趙明」、「霍鴻」等人及其親屬全部「坑殺」,但該書所載的王莽關於誅殺這些人的詔書中,明明白白地寫著是要將這些人的屍體堆土,筑為【方六丈,高六尺】的京觀,上面再樹 6 尺高的旗桿,寫上【反虜逆賊鯨鯢】。
可見坑或京觀、武軍實際是一回事,都是指將屍體堆積封土。只是,史學家認為是合乎楚莊王所言的懲治罪大惡極者標準的、或者,至少是將陣亡的敵軍屍體堆積封土的就稱為「京觀」;而認為根本是濫殺無辜、或者是屠殺戰俘後將屍體堆積封土的就稱之為「坑」。
418 年夏國進攻關中地區,將東晉軍隊陣亡士兵的首級堆積為京觀,號「骷髏臺」。
隋煬帝征高句麗失敗,高句麗國將隋軍陣亡者屍體筑為京觀,631 年唐太宗派遣使者到高句麗交涉,拆毀京觀收拾隋軍骸骨,祭而葬之。
784 年,軍閥「李希烈」叛軍進攻蘄春被「李皋」打敗,斬首萬級封屍為京觀。
936 年,遼國幫助軍閥「石敬塘」消滅後唐政權,將後唐皇室成員,以及唐軍將士屍體都埋在汾河岸邊,【以為京觀】。
986 年,遼軍在莫州打敗宋軍,將宋軍屍體筑京觀。
1410 年,明朝大將「張輔」進攻安南擊敗安南軍隊,殺死 2000 多名戰俘【筑京觀】。
有關坑的記載就更是史不絕書,幾乎每個朝代都有。
比如《後漢書袁紹傳》記載 200 年「曹操」與袁紹軍在官渡決戰曹操險勝,將被迫投降的袁軍部隊【盡坑之】。而《三國誌.魏本紀》就不提這事 !
258 年「司馬昭」攻破「諸葛誕」盤踞的壽春城,俘獲東吳援軍,有人建議說這批吳軍士兵不會真心歸降,應「坑」之。司馬昭沒有同意,只是將這批俘虜遷離邊境地區。可見當時仍然習慣對於用不著的俘虜都坑殺。
《晉書.載記》所記載的十六國大亂時期,有關「坑」的記載不勝枚舉:
如 310 年,「石勒」攻晉,冠軍將軍「梁巨」於武德:【坑降卒萬餘】。
317 年前趙「劉聰」鎮壓平陽貴族:【坑士眾萬五千餘人,平陽街巷為之空】。
320 年「石虎」擊敗前趙「劉曜」:【坑士卒一萬六千】。
321 年「石勒」「坑」晉軍「曹嶷」部的降卒 3 萬人。349 年石虎死後幾個兒子爭奪帝位,小兒子「石沖」戰敗,【坑其士卒三萬餘人】,還有大量將戰敗方戰俘盡坑之的記載。
這些坑並非活埋,該書記載 401 年,後秦等長期圍攻後涼呂隆佔據的姑臧城(今甘肅武威),城內缺糧但「呂隆」不准百姓出城,將企圖逃出城的百姓【盡坑之,於是積屍盈於衢路】。可見該書的坑記載,實際就是將受害者屍體堆積封土的「京觀」。
唐太宗征高句麗時:【收靺鞨三千三百,盡坑之】。
北宋「田況」鎮壓保州反叛士兵先是招降,然後:【坑其構逆者四百二十九人】得到朝廷讚賞。但是《宋史.田況傳》的評論認為:田況就是因為坑殺降卒導致「無後」。
《明史》記載明初功臣「常遇春」坑殺敵軍俘虜,「徐達」阻止不及,以後,徐達得以為全軍統帥。
真正把這個傳統的交戰慣例停止使用的是滿清。清朝入關後不再有這樣的舉動,屠殺結束後就地掩埋屍體,不再堆起來嚇唬人。
於是「京觀」、「坑」消失於史籍的記載。而一般人則望文生義的把「坑」按照活埋來使用——這在過去也有過,但比較罕見。
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