李元龍：沒有平等，只有「更平等」的國度

標題的出處，有兩個。一是大家耳熟能詳的"沒有最好，只有更好"；二是不關心人權的人未必知道的，奧威爾在《動物莊園》中剝專制集權畫皮的，動物莊園裡的法律：所有動物一例平等，但有些動物比其他動物更加平等。

所謂人權，就其完整的意義而言，就是人人自由、平等地生存和發展的權利，或者說，就是人人基於生存和發展所必需的自由、平等權利。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

天賦人權的概念說得更為簡明扼要：人人都平等享有自然權利：生命權、財產權、自由權等！ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

《世界人權宣言》第一條開宗明義：人人生而自由，在尊嚴和權力上一律平等！

我早就說過，中國不是所謂法制不健全的問題，而是有法不依、執法不嚴的問題。專制集權是法治社會、是人權的死敵，所以，任你再多、再面面俱到的法律條款，一遇上專制、人治這些個妖魔鬼怪，必然只能是廢紙一張。

林嘉祥為什麼在做了不禽不獸的事情後，還公然對在法律文書面前與自己平等的其他公民說"你們算個屁"？因為，多年鐵的事實早就告訴他這樣的常識：他自己就是比普通大眾更加平等的"有些動物"中間的一員。

我今天的演講，就是要指出中國大陸沒有平等，只有"更平等"的種種侵犯人權的怪現象。

是的，平等是個好東西，所以，中共的憲法也如此規定：在法律面前，人人平等。中國，也是《世界人權宣言》簽字國之一。２００４年，保護人權，也寫進了這一部憲法。今年下半年，《國家人權行動計畫》也出臺了。

同一部憲法，同一個時間，姓劉的舉起也是白舉，憲法不僅沒有能夠保護他說話的權利，甚至連他這個共和國元首的命運，也"愛莫能助"。但是，姓毛的一舉起來，下面就噤若寒蟬了。為什麼？只因為劉僅為億人之上，一人之下。

在憲法條文面前，毛劉絕對平等，但是，在官場上，顯然，毛地比劉更平等。

餘生也晚，少不更事，直到八十年代中期，才知道中國有離休老干，醫院有老干病房之說。繼後又才知道，早在"解放"初期，老干病房就應運而生了。老干病房，不是小干病房，更不是白衣病房，其設施，醫生，以及醫藥費的上不封頂等，是一般人難望項背的。在醫療保障制度面前，那個生病無錢醫治，快要死了被親人抬到火葬場等著落氣就火化的婦女等等，老干們顯然更平等。

再後來又進一步知道，這樣的更平等現象，根本不是在朝後的新生事物，是從在野的時候繼承下來的優良傳統。延安時期的王實味為什麼被槍殺？就因為他寫了《野百合花》，就因為《野百合花》裡有提到更平等的"衣分三色，食分五等" 的句子。《野百合花》裡的幹部灶，一直沿襲到今天，只不過，叫法與時俱進了，叫做"特供"什麼的，比如牛奶，就有特供哪級哪級幹部的。平等是個可以公開說，不可以公開做的概念；更平等，則是個可以公開做，不可以公開說的概念。否則，對更平等的穩定不利。試想，人人都更平等了，豈不是又退回到沒意思的平等老路上去了。

以此觀之，幹部之間豈不是處於平等地位？非也，幹部之間，仍然處於更平等的狀態。只不過，這樣的更平等，相對只是平等的老百姓而言，也許應該叫做更更平等，更更更......平等。舉一個非常經典，令人嘆為觀止的例子。這是我親眼所見，親耳所聞的。曾經與單位的政工科長一起服侍著離休老幹出去"學習考察"。那年月，代步的還是一輛大客車。上車前，科長對爭先恐後的老干們宣布自己即興出臺的乘車政策：地師級的坐前面，縣團級的坐後面。地師級聽了，心中暗暗得意，縣團級聽了，氣得直罵科長的娘。何也？侵犯了縣團級更平等的合法......不，合理權益。

以上講的是高層，或曰天上更平等的現象。現在，講地面更平等的現象。

被批倒批臭的封建社會，被推翻了的民國時期，也只聽說過兩大更平等的現象，即官僚階層和平民階層。四九年以後尤其是和諧了的今天，更平等的剪刀差，越來越讓人目不暇接、眼花繚亂。

公民分城鎮居民和鄉村農民，城鎮居民分有職業者和無業遊民，有職業者分幹部和工人，幹部分帶長的和不帶長的。至於帶長的到底還該怎樣分下去，我頭都大了，各人想去。幹部，還分行政單位幹部和事業單位幹部，還分地區或縣市幹部......哎呀，不分了，我頭又大了。具體講講其中更平等現象好了。比如同為科長，地區單位的科長，才是正宗的科級幹部，而縣市裡的科長，則只是股級幹部。這樣的更平等細化，不僅表現在政治權利上，還表現在經濟權利上。不干具體事情的群體，往往比干具體事情的群體更實惠，因為，政策，就是不干具體事情的，更平等的人搗鼓出來的。比如這段時間鬧得沸反盈天的調整工資，高高在上的教育局所有成員，就比天天吃粉筆灰的教師們多出了一大截。不過事有例外。比如，同為事業單位的公安警察，就享受到了與公安局一樣的，按照公務員標準調整工資的優待。為什麼要更平等公安，瞭解中國特色的人，沒有不知道的。

還是再拿教師來說說表現在教師身上，體現在各行各業的更平等的事。

我居住的城市有兩個省級重點中學，最起碼，從字面上，你看不出，這兩個帽子一樣的中學有什麼兩樣。可是，不用我給你交底，走進去一看，哪一所是地區學校，哪一所是縣級學校，別說教學設施，師資配備，僅憑學校大門的豪華程度，你就可以做出絕對不會錯誤的判斷。據說，地區中學的校長，級別相當於副廳級，縣中學校長，則只相當於科級，到了鄉鎮中學，當然只相當於股級。

學校和教師之間的這種更平等現象，還有精彩絕倫的發揮。

當年，我混飯的那家低級黨報，為了教育、引導人，不止一次刊登過這樣的新聞：某鄉鎮中心校教師某某，因為違反了什麼政策、紀律，被處罰到鄉村某學校接受再教育去了。

每次見到這樣的新聞，我總要憤憤不平：這鄉村學校，它怎麼就成了流放犯錯誤教師的西北利亞了呢？這讓本來就在鄉村學校當老師的人怎麼想：這樣的搞法，我們豈不成了"犯錯嫌疑人"了？再說了，人人生而平等，鄉村學生，他怎麼就只配由犯了錯誤的教師來"教育"？

與此相反的是，剛從學校畢業的，還沒有什麼經驗，水平相對差的師範類院校學生，如果不是成績拔尖，如果不是有特殊關係，他們都得到鄉鎮學校去鍛練若干年。有了一定的教學經驗後，往往就被調進城市學校教書育人。對待教師如此更平等，還在其次，最關鍵的，是苦了那些鄉村學童，同為公民，同為納稅人子弟，鄉村學童，他怎麼就只配作教育戰線小白鼠呢！如此的更平等，如此的教育體制，是什麼樣的心理的人弄出來的？

處於更平等地位了，是不是？城市學生，你別得意，你報考北京大學、清華大學試試，身在皇城百分貴，北京考生進入北大、清華的錄取分數，就比其他省份考生低１００來分。１００分啊，會更平等掉多少競爭者？

黨員和非黨員，也是兩大更平等陣營。只有積極份子才能入黨，入的是先鋒組織，是光榮地入黨。問題由此來了：那沒能入黨、沒有入黨的另外１２　。３億人，豈不是都是落後分子，後進成員，恥辱群體？所以，黨員貪官進了監獄後，往往這樣檢討自己的犯罪根源：放鬆了思想改造，忘記了黨員身份，把自己混同於一個普通群眾了。看看，普通群眾，貶義詞。有人說，這侮辱了普通群眾，我認為，這恰恰是這些個特殊材料不是追求普通、低級平等，而是追求更平等的執著表現。

只要不是腦筋有問題，只要不是鬼迷心竅，誰都知道，那所謂的共產主義目標，沒有一丁點實現的可能。為什麼還有７０００萬人趨之若鶩？為了追求更平等的權利。早年間，有一一張黨票折抵三年徒刑的說法，由此可見入黨目的之一斑。

該說說陰司地獄的更平等現象了。

人間地獄者，監獄是也。春風早度"獄"門關，坐過牢的人都知道這一點。有權有勢，有錢的人即使坐牢，還會享受著諸多更平等待遇。比如我們這個城市某權勢熏天人物的兒子進戒毒所，住單間，有電視看，有好酒好肉供養著。比如前江西省省長倪獻策，坐牢期間，經常有車輛接出去"看病"。別說人家曾經如此顯赫過，就說我坐牢的那家地區級小小看守所，有一次，一個副縣級囚徒和一個農民囚徒發生肢體碰撞。更平等的結果是：副縣級無事無憂，農民被五花大綁，跪在每個監室門前認罪，末了，還戴上好幾十斤鐵鐐，到嚴管室反省去了。也曾有兩個農村囚徒打架，平等的結果：一碗水端平，二人都戴上腳鐐，嚴管室呆著。

某個黨魁正常駕崩了，那面准黨旗就降下來了。普通人即使非正常死了幾十萬，也輕易不會下降。今年５１２大地震算是開了先例，但是，誰不知道，那是被成百上千萬網民吼掉下來的，被秘魯國私設靈堂、干涉內政般的"行徑"寒磣下來的。

　死後的更平等。不說別的，就說小小的我所在的烏蒙山區這個城市，那郊區的所謂烈士陵園，埋葬的，據說多是追求自由平等的戰士。可是這個陵園裡體現出的，也沒有平等，只有更平等：官職越大，墳墓也就越是靠前，墳墓和墓碑也當然越大，越講究。那個最大，最豪華，最靠前的，是那個據書面說法是被流彈打死，據坊間說法是被同志中的仇人打死的夏曦之墓，因為，夏在肅反期間，殺死的人太多了。

至於中國大地上最大、佔據地段最金貴的墳墓在哪裡，該墳墓幕主官銜級別高得有讓人頭暈目眩，這對這片神奇的土地上的只平等的人們來說，是個婦孺皆知的常識，我就不消說了。

最後說一說連左憤們也難以自豪的更平等怪現象。

這樣的更平等，表現在過去，就是商店有外賓櫃，車站有外賓窗口等。老外的錢，比中國人更平等。殃視常常自鳴得意地宣稱：全世界的老外都可以收看殃視節目。可是，我們這些老內，卻沒有誰能夠收看老外的節目，連港臺的節目也不能收看。洋人眼睛比中國人更平等。直到近年，還有類似的報導：某某洋人、東洋人在中國地盤生病了，為了搶救老外，中國動用了飛機送病人，送醫生，送藥物等。老外的命，更平等於老內。

可見，寧與外人，不與家奴的衣缽，被繼承下來了。相比之下，那小日本就自私自利，他們什麼都儘自己人先來。為什麼？竊以為，是因為他們沒有那樣一個偉大領袖來發出毫不利己、專門利人這樣的口號。所以，日本人也就幹不出他人比自己人更平等的事來。

國際人權日以此為標題，歷數這些怪現象，目的是想告訴大家，這樣的更平等，實質上就是不平等的現象比比皆是。在一個只把人權寫在紙上，沒有落實在行動上的國家，這樣的現象是必然的。再有就是提請人們警惕，人權就是人權，不是什麼生存權；平等就是平等，不是什麼更平等；民主就是民主，不是什麼高度民主，不是什麼民主集中。美好的事物，增之一分，減之一分，就不再美好。詞彙構成的量變，只會導致詞彙本義的質變。這是偷換概念，這是挂羊頭賣狗肉，這是在不知不覺中剝奪你我的權利，這是在以溫水煮青蛙，讓你在溫情的遮蓋之下，不知不覺地失卻政治權利，失卻公民權利，甚至失卻生命。

《世界人權宣言》發布的目的之一，就是"為使人類不致迫不得已鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛，有必要使人權受法治的保護。"楊佳如果是真正受到法治保護的，他與上海警察是處於同一平等線上，即不是一方只享有一紙空文的憲法平等，另一方卻處於事實上的更加平等的地位，他殺警察的事情，就不會發生了。

我們身處的，是一個沒有平等，只有更平等的國度。這是可悲的，暫時的；我們期望的，是一個只有平等，沒有更加平等的國度。歡欣的，長久的國度。

謝謝各位的傾聽！

（在貴州第四屆人權研討網路會議上的演講）

□　寄自中國

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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