在敘述完一些並不十分可靠的女人後，我們卻發現了三千多年前有一個接近於絕對真實的女人，她叫婦好，商朝君王武丁的妻子。
我之所以敢相信婦好，是因為她曾經的生活已經真實地呈現在我們面前。1976年，在對河南安陽殷墟遺址婦好墓發掘時，有了驚人的發現：以司母戊大方鼎為代表的二百多件青銅禮器，以銅鉞(音"越")為代表的一百三十餘件青銅兵器，一百五十多件酒器，七百多件產自新疆等地的玉器佩飾，十六名殉葬者、六條殉葬狗，甚至還有四面銅鏡，等等。
安陽曾經埋葬過十一位殷商朝代的大君，但在歷朝歷代盜墓者的不懈努力下，如今只剩下了十一座空陵。冥冥之中，神靈保佑住了婦好墓，得以讓我們看到了中國古代一位真實的女人。
婦好墓中出土的青銅禮器的銘文，與殷商甲骨文卜辭所記錄的有關婦好的內容基本吻合。我們知道，甲骨文記載的內容都是當時占卜用的卦辭，我們的祖先，至少在這種場合，曾經不敢說謊，因為他們畢竟對上天心存敬畏。所以，儘管婦好不見於任何正史，卻比任何文字記載的人物都更可信。通過這些考古發現，我們大致能夠瞭解婦好不平凡的一生。
婦好的名字如果按今人的解釋，既好聽又貼切。但"婦"既不是她的姓，"好"也不是她的名。"婦"是親屬稱謂；"好"則是她的氏名，卜辭的寫法是左子右女，讀如"子"。有學者認為，商王的配偶都是來自商朝所管轄的方國部族或者是城邑，因此這些女人的婦名就是在家鄉的名字上加個"女"旁，據此有人認為婦好是來自於子方國。銅器銘文中也把婦好稱為"後母辛"，是因為她的廟號稱辛，後來商王祖庚、祖甲所稱的"母辛" 也是指她。
婦好的丈夫商王武丁，是中國早期歷史上一位偉大的君王。他是商朝第二十位君王盤庚的侄兒。盤庚繼位時，商王朝內憂外患嚴峻，為了擺脫困境，盤庚將都城從奄(音"演"，今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽)，史稱殷商。盤庚死後，其弟弟小辛、小乙分別做了接班人。小乙死後，將商王位子傳給了自己兒子武丁。在武丁執政的近六十年時間裏，商朝中興併進入極盛時期。
武丁據說壽至百歲，其見於文獻的"諸婦"多達六十多位，其中三人擁有法定的王后地位，婦好是其一。依據禮制，正常情況下君王的地位其實是由母親的族系決定的，因為出自低等妃嬪的兒子不能繼承王位。一個女子要成為君王之後，她的兒子需要繼承王位，那麼她也必須要出身於高等貴族之家。據此，婦好肯定是子方國王公的女兒。
而且，婦好在武丁眾多女人中的地位是最高的。卜辭曾記："呼婦好見多婦於徉(音"洋")。"意即婦好在一個叫徉的地方接見了武丁其他的妾妃，可見婦好的身份要高於他人。卜辭還曾記錄"婦好允見有老"。意即婦好被委託接見商朝中德高望重的長老。這在當時是非常重大的活動，武丁竟然也派婦好去做，足見婦好幾乎就是能與夫君平起平坐的"二把手"。
越往前追溯歷史，會發現婦女在社會生活中的作用越大。婦好嫁給商王武丁後，沒有變成一隻在後宮依人的小鳥，她在政治和經濟上的獨立性，足以讓我們今人瞠目結舌：婦好有自己的封地，享有封地上土地、奴隸的所有權和獲益權。她並不經常在王宮陪著夫君，而是在自己的封地處理日常事務。甚至，她還有一支多達三千人的私人武裝。
婦好要按時向丈夫武丁交納貢品。據卜辭記錄："婦好示十屯。"意為婦好進貢了二十片牛肩胛骨。(屯同純，是甲骨的計量單位，左右兩片牛肩胛骨為一純)又有"好入五十"。據學者考證，卜辭中凡是說多少屯(純)的是卜骨，僅說數字不說量詞的則是卜甲，就是占卜用的龜甲。龜甲在古代非常珍惜、昂貴，被稱為"寶龜"。婦好一次進貢了五十件龜甲，這表明婦好當時財大氣粗。
對於武丁來說，婦好不像是老婆，倒更像是一方的諸侯。
在國家事務中，婦好也扮演著極為重要的角色。古時候"國之大事，在祀與戎"(《左傳·成公十三年》)。婦好是商王朝的最高祭司。據甲骨文記載，婦好經常受命主持祭天、祭先祖等類最重大的祭典活動，並任占卜之官，這證明她當時的社會地位極高。
至於征戰四方，更是婦好的強項，人們公認婦好是有文獻記載的第一位女將軍。在婦好墓中就出土了兩件刻有"婦好"銘文的青銅大鉞，其中一件重達九公斤。由此，大部分人以為婦好肯定是力大無窮，在戰場上雙手舞鉞衝鋒陷陣。這可能是誤解。我感覺這種鉞更像是現代戰爭中用的指揮刀，並不是真正使用的兵器，而是象徵著指揮權力的儀仗。也許，不在一線拚殺，更能體現婦好作為女軍事家的出色才智。
有學者從現存的卜辭記錄中統計，婦好就曾率兵征伐過五個方國(一說二十多個方國)，遍及商朝的東南西北。在討伐印方(一說巴方)的戰爭中，武丁親自出征，讓婦好等做配合接應，佈陣設伏，斷印方軍退路。武丁自東面進攻敵軍，將其驅入伏地，予以殲滅。這被認為是中國戰爭史上有記載的最早的伏擊戰。
婦好最為後人稱頌的一件事，是曾統領一支一萬三千人的龐大隊伍去征討敵國，這是有史料記載商代對外征伐中用兵最多的一次。但也有學者認為，根據卜辭記載，這次只是從婦好的封邑徵集了她的三千私人武裝，又從其他地方湊出了一萬"民兵"，不能足以證明這場仗是婦好率領打的，她只是參與了征發兵員而已。
其實，我以為史料記載最為感人的，倒不是作為政治家和軍事家的婦好，而是婦好和武丁的那份夫妻感情。據說，婦好每次出征凱旋，武丁都要帶著大臣出城十幾里歡迎。有一次夫妻相見時，武丁居然忘情到不顧尊卑禮法，當著大臣們的面與婦好同馬驅騁，這在當年絕對是驚世駭俗之舉。
武丁與婦好篤深的情感，我們從留存至今的片斷甲骨卜辭裡就可以略窺一斑。
婦好出征了，武丁會占卜"婦好亡咎"？-婦好沒有災禍吧？
婦好凱旋了，武丁會占卜"婦好其來？婦好不其來"？-婦好是不是該回來了？
婦好要生育，武丁就占卜"婦好娩嘉"？-婦好分娩順利嗎？
婦好生病了，武丁則占卜"婦好其延有疾"？-婦好的病是否還會拖延下去呢？卜辭裡還有一條說"婦好嚏，惟出疾"？-婦好打噴嚏了，是不是能去除疾病了？
甚至婦好死後，武丁還在占卜"王夢婦好，不惟孽"？-夢到婦好了，她不會有什麼災禍吧？
僅在安陽殷墟YH127甲骨穴中出土的一萬餘片甲骨中，就記錄著有關婦好的卜辭兩百多條，內容涉及婦好的公務、征戰、生育、疾病，甚至她去世後的狀況。我敢說，正是因為甲骨上曾經記錄了武丁的這些卜辭，才使這些醜陋的獸骨變得可愛，甚至散發出濃郁的人情味兒。武丁的這些卜辭，恰似委託冥冥上蒼傳遞的思念和祝福。
在現存於世的甲骨文獻中，記錄了大量婦好疾病的情況，這說明她的身體並不好，加之長期征戰且忙於政務，婦好的壽命不會很長。有文章稱她三十多歲就死了，不知依據何在。現存的卜辭中記錄了婦好十多次生育和難產的情況，如果說婦好最後是死於難產，那麼這個年齡還算靠譜。不管怎樣，與在商王君位上都坐了五十九年的丈夫武丁相比，婦好死得實在有些太早。
婦好死後，武丁將她葬於自己處理軍政事務的宮室旁，讓妻子隨時陪伴著自己。每當國家有戰事和慶典活動，武丁都要親率子孫大臣，為婦好舉行大規模的祭禮，請求她的保佑。由於商人敬重死去的祖先，武丁還為婦好舉行了三次冥婚，將她的魂靈分別許配給了武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲和十三世祖成湯，請求這三位雄武有力的先人照顧婦好。
兩千多年來，人們一直認為，商朝從中興走向極盛，武丁居功至偉。直到兩千年後婦好墓呈現在我們面前時，我們才驚訝地發現，武丁的身後，竟然躺著這樣一個偉大的女人！
