中醫的代稱

岐黃：《黃帝內經》是中國現存最早的醫書，托名黃帝與岐伯討論醫學，以問答形式寫成。後世有感於這一醫學名著的巨大影響，便將中醫學稱為"岐黃之道"或"岐黃之術"。

懸壺：《後漢書·費長房傳》載，費長房管理的集市中有一賣藥的老翁，身邊懸吊著一把藥壺。用他的藥治病，每每藥到病除。集市人散後，老翁就跳進裝藥的壺中。古人將當時技術高超的醫生加以神化，就把"懸壺"作為行醫的代稱。

坐堂：相傳漢末醫聖張仲景曾任長沙太守，為了給百姓治病，就坐在處理公務的大堂行醫，為病人診脈開方，辦公行醫兩不誤。他還常在名字前冠以"坐堂行醫"四字，"坐堂"一說由此而來。

青囊：據說名醫華佗被殺前，為報答獄吏酒肉侍奉之恩，就將所用醫書裝滿一青囊送給他。華佗死後，獄吏使華佗的部分醫術流傳下來，後人就稱中醫為"青囊"。

杏林：晉代葛洪《神仙傳》載，三國時的名醫董奉"日為人治病，亦不取錢。重病癒者使栽杏五株，輕者一株。如此數年，計得十萬餘株，郁然成林"。董奉為人治病不要錢，只讓患者種杏樹，後"杏林"成為中醫的譽稱。

橘井：晉代葛洪《神仙傳蘇仙公》載，漢代蘇仙公得道仙去前，對母親說，"明年天下疾疫，庭中井水，檐邊橘樹，可以代養。井水一升，橘葉一枚，可療一人"。第二年，果然發生疫病，遠近都來求治。後因以"橘井"代指中醫。