藏歷新年剛過，二月二十七日，由於寺管會取消了四川省阿壩縣格爾登寺僧人的祈願法會，該寺青年僧人扎白當街引火自焚。軍警趕來連開三槍，扎白倒地後被警方帶走，至今生死不明。
據說今年是西藏百萬農奴翻身解放丶當家做主的第五十個年頭，值得紀念與慶祝。然而半個世紀以來，藏人的抗爭從未停止，甚或有越演越烈之勢，這究竟是為甚麽？
漢人不明藏民所想
去年拉薩三一四事件發生後，許多漢人在網上留言表達自己的憤怒與困惑。他們不明白，接受內地的大量援助，享受傾斜的民族政策，藏民還有甚麽不滿意的。對於「做穩了奴隸」，並且打算永遠做下去的人（姑且稱之為「人」吧）來說，他們是不會抱怨主子只給自己一個饅頭的，他們恨的是，那些能夠得到兩個饅頭的奴隸居然還要追求自由！這不是貪得無厭丶得寸進尺嗎？這不是破壞安定團結，影響社會和諧嗎？
中共可能同樣不解，為甚麽自己付出了那麽多，藏民還是不快樂。須知包二奶不是愛情！你給二奶穿裘皮丶戴珠寶，她仍然是籠中的金絲鳥，是沒有自由的玩物，她會真正快樂嗎？傲慢的中共應該讀一讀不受嗟來之食的故事，即便你們真的解放了誰，也沒有權力要求別人時時刻刻感恩戴德。「三月二十八日」──「西藏百萬農奴解放紀念日」到底是個甚麽東西？就算達賴喇嘛是危害國家統一的「敵人」，但將一位七十多歲的老人，藏民信奉的尊者稱為「披著袈裟的豺狼」，中共喪失的不僅是文明人最基本的修養與禮貌，同時也暴露了其為藏民所做的一切，不過是赤裸裸的利誘和收買，此間沒有絲毫的尊重與真誠。
出家人不該殺生害命，包括自己的生命。然而就在自焚僧人扎白所在的格爾登寺，去年便有兩位僧人相繼自殺身亡。三十二歲的僧人洛桑金巴在遺書中寫道，「我不希望生活在中國的壓迫下，不要說一天，甚至一分鐘也不願意」；二十九歲的盲僧人圖松在自殺前對家人說，「這樣的日子不要說有眼睛的你們受不了，連我這個瞎了眼的人也受不了」。這些藏族僧人內心的想法，恐怕只能用山東省作協副主席王兆山的話來形容：
「縱做鬼，也幸福。」
做鬼幸福生不如死
不明真相的群眾曾經對王副主席大張撻伐，他們不知道，其實兆山同志是隱藏在黨組織內的底線──生活在「史上人權狀況最好的時期」，卻口口聲聲「縱做鬼，也幸福」，這不是暗示活的人生不如死嗎？這不是對黨和政府，對社會主義進行惡毒攻擊是甚麽？
當然，將「別有用心」的詞句獻給視死如歸的僧人或許並不合適，而藏人身上和胸中的火焰又令人無言以對，只好借花獻佛，為扎白抄兩句已故詩人駱一禾的句子，「願他此去英武，願他在這條大道上一路平安」
