用太監罵人，毫無疑問侮辱了太監。雖然在太監中有一小撮如劉瑾魏忠賢之流，但絕大部分太監還是僅僅是普通的勞動工作者而已。雖然他們殘疾，但身殘志不殘，如同小姐賣身，市場需要，並不如貪官污吏巧取豪奪，所以他們中的大部分人還是值得人們去尊重的。當然尊重不等於尊敬，因為一份並不是很有尊嚴的職業，不能上升到尊敬檔次。但同樣是合法勞動者，我們就該尊重每一個人，前提是，他的確是人。不能像某一些人台上台下走，床上床下爬，長的像人，但實際上卻是......抱歉，我找不到任何一個字來代替並且不侮辱這個字的。
回到太監這個核心上來吧。在中國這麼多年來，太監一直是最愛國的。作為典型的封建社會，太監必須依賴他人而活，他們不能唱國際歌，不能把皇帝老頭趕走自己取而代之。太監愛國的本質當然是忠君，沒有君哪裡來的國呢？愛國等同於忠君，這個在中國文明史上是不容質疑的。
把皇家的工作做好了，太監就有飯吃，就有錢拿。雖然他們拿了錢也只是隨著家書寄到家裡光宗耀祖的，不能尋花問柳，但能舍棄小我完成大我，太監一族絕對是中國傳統教育的超級人才，他們的存在證明了二十四孝不是空口白話，雖然他們一開始可能不是自願的，但久著久著就習慣了，而且習慣出感情來了。
太監如果不愛國，他們就白割肉了。他們將沒飯吃，失業下崗，沒薪水可拿，反正啥不好的事情都會來。由此證明本論點過於簡單無需太多說教。
公元2000年之後，中國依舊有太監。只是他們已經不需要割肉了。他們只需要在腦子裡割幾刀，只要保證自己不怎麼會思考即可。
我們跟隨時光隧道過來的人稱呼2000後的太監為腦殘。
腦殘有個典型的標誌，那就是忠君。不好意思，應該說是愛國吧。
他們其實不怎麼愛自己，愛家人，愛世人，他們只懂得愛國。我一開始並不理解不愛家人的人怎麼可能愛國，後來我查閱很多資料，我終於明白，愛是自私的。既然愛是自私的，我們不能隨便愛別人家的老婆、女兒，當然有一些人只愛國的，可能連自家人也不愛了。
下面來舉例說明下：
武漢大學兩位穿和服的女子在櫻花下拍照，結果被一群人轟趕，據說為首是一位愛國大學生。
和服作為日本國服，而日本對中國傷害很大，所以痛恨日本的同時痛恨和服，再痛恨穿日本衣服的女人，這樣的推理是非常正當的。
而且在某個反日浪潮的時刻，一位年輕人飛起一腳，猶如佛山黃飛鴻，踹在一輛日本車上。那個POSS極其優美，攝影家也不失時機地記錄下那光輝的一頁。
其實，這些熱血青年是古代的太監轉世輪迴而來的。我從一個無神論患者變成一個正常的有神論者，是因為我覺得人做事，天在看。沒有神靈就沒有敬畏，沒有敬畏就沒有約束。我害怕惡有惡報，所以堅決不親自殺雞。經過多年的鑽研，我發現古代的太監輪迴到現代，閹割自然就免了，他們的外形雖然變得孔武有力，但本質一點也沒有改變。
太監為什麼趕走和服女人？因為他恨日本。恨之切則愛之深，由此可見太監是非常熱愛中國的。因為中國用甘甜的乳汁將他餵養大。應該要報效一下的。
太監為什麼能趕走和服女人？因為他恨日本，愛屋及烏，當然和服也在內。既然你穿和服，那麼便是不忠不孝，我代表某某某來罵你，來趕你都是正義的。太監恨日本，恨和服，恨日本車，當然，太監一般是不恨日本花姑娘的，他們的最大願望便是踏平日本，然後強姦日本女人。
和服女人生氣地說：他們都是神經病。其實說對了，其實生理上的殘疾會導致自卑與精神抑鬱，長期積累造成神經病也是情理之中。
太監有足夠的膽子罵走和服女人，但太監家的女人被領導潛規則了，他們是不吭聲的。
太監可以飛腳踹日本車，當然，這個車不是他們自己家的。自己家的肯定捨不得。當然，太監一般是堅決不買日本車的。但要是這輛車是領導的，他們就不敢踹了。
太監會奉旨生氣一下，因為生氣也可以獲得主人扔幾塊骨頭的獎賞。但萬一太監沖主人的朋友亂吼，可能就被主人亂棍伺候了。
太監愛國的表現就是憤怒，被憤怒到的對象通常都是無權無勢，反正他們憤怒了，咬了對方幾口肯定自己沒事的。他們會非常安全地愛國。如果不安全，他們不敢跳出來的。比如他們說打日本捐一條命，那麼四川地震那麼大損失，叫他們捐出全部家產他們必定是不肯的。
所以太監是屬於腦殘的人，但又屬於比較會察言觀色的狗。他們會很有選擇地愛國。而很多不明真相的群眾卻不知道愛國，他們只知道愛自己，愛老爸老媽，愛老婆孩子，唉，真是大大不該啊。太監又該生氣了。
群眾不明真相，與群眾相對應的就是幹部了。突然想到，幹部這兩字也是日本引用過來的。太監同志，是不是這兩個字先禁止了吧。您跟皇上熟，給提議提議？
最後，我感覺啊，做太監不要老是欺負弱小吧，好歹你也鬧出點動靜來吧。比如舉報個貪官，砍個上街搶劫的，我一定為你立碑做傳。
