其實歷史和文化就是人的思想意志和精神的載體。人無論是高低貴賤，法律都給與了人人平等。賦予人性必然就有極強的自律的意識，這樣的人是只享受法律的保護，而不會受到法律的懲罰。正像古人說的那樣，家無犯法之男，無再嫁之女，即為清白人家了。
自從有了人，便有了法律，法律是為了警戒和懲罰人的生命中的獸性的部分，人性不足或者人性泯滅了，那麼欠缺的人性的部分，必將有獸性部分替代或者是填充。獸性是生物的本性，追求的就是物慾的生存，為追求物性的滿足和貪婪的物慾，可以說是沒有什麼傷天害理的事情，是泯滅了人性的人幹不出來的。
而共黨就是這樣的一個獸性團夥。權力在好人的手裡是幹好事兒的，因為那是人性的權力。當權力不幸被獸性的生命霸佔了時，那麼這個權利就只能幹傷天害理的事情了。生活在獸性權力下的人民是悲慘的。關鍵在於人性和獸性之間是無法溝通的。人們的願望和要求那是出自於人性中善良道義和良知的天性，而獸性的權力卻不懂這些的，他們的思維方法和行事準則，那是從貪婪的物性為出發點，一切都是為了保護他們的既得利益。
5 月12日，四川大地震一週年祭，不僅是災區人民，凡是有道義良知人士們都在大聲的向獸性權力質問。這場震災究竟死了多少人？究竟有多少學生死於豆腐渣學校？為什麼災區還不開始重建的工作？震災發生後，民間和各國的捐款是多少？為什麼很多人說至少三、四百個億的捐助款都被貪污了？地震前宣布地震是造謠的那些個地方狗官；地震發生後72小時之內，不採取救人措施的黨政軍和地方狗官們；借地震之際大肆貪污、勒索捐款和捐物的各級狗官們；貪污教育經費，偷工減料蓋起豆腐渣學校的各級狗官們；地震一年了災區人民仍然住在地震棚裡。而災區卻置辦了100萬錢一輛的吉普車，又要花23個億建造地震博物館的那些狗官們，該不該受到嚴懲呢？什麼時候能嚴懲？這些都是基於人性的問題。
凡是個人就會提出這些問題，要求一個負責任的回答。可是在獸性的權力之下，不但不給回答，還要抓捕上訪告狀的災民們，還要下令法院不准接受災民們的問責的案子；不准律師們為受害人辯護；不准災民們聚會和抗議；不准倖存的人在清明節為死難者們掃墓祭奠；不讓人們知道山峽大壩受損的情況，只讓人們陶醉在溫家寶的"多難興邦"之中，和享受溫家寶炒的回鍋肉，於是災區人民便幸福的又是唱歌、又是跳舞，一會喊強大、一會喊加油，於是社會就和諧了。
從這種實例中，我們就不難看出來，同樣是人的外形，但是人性生命和獸性生命有多麼的不同，完全是不可同日而語的。人性的話語和意願，獸性是完全聽不懂，或者是假裝不懂。但是獸性對人性的反應，通常都是以造成人性的傷害和災難而為後果的。
再比如說去年的3月14日，共黨的獸性權力再次的屠殺藏人，殺人的人給被殺的人安上了暴亂和要獨立的罪名，以證明自己的大屠殺是偉光正。可事實，那是從 1951年達賴和班禪所提出的高度自治。而共黨定下的17條協議也是高度自治的內容。但是59年共黨派兵攻進了西藏，公然的撕毀了17條協議。殺死藏人 10多萬，藏人是屈辱的接受了共黨的統治，但是他們有權利悼念自己屈死的同胞。
共黨獸性團夥就不能理解，89年的3月西藏僧侶們集會懷念30年前佛家慈悲的統治，哀悼30年來不幸淪落為共黨獸性政權的殖民地，招致胡錦濤的獸性大發。與人性無法溝通的共黨，當然也就無法去理解什麼是佛性、道性。至於地下教會、家庭教會、法輪功群體都受到了共黨獸性政權的慘無人道的鎮壓。而且這種獸性的鎮壓和屠殺是沒完沒了的，持續了半個多世紀的。
如同法輪功群體10年遭鎮壓，也是從鎮壓的開始的請願活動、講真相活動發展到了和平抗爭。仍然是因為獸性政權根本聽不懂人性的話語，反而把鎮壓是一步一步的升級，終於使法輪功群體和獸性的共黨徹底的決裂了。發表了《九評共產黨》的系列文章以後，又提出了退出共黨、退垮共黨，繼而又進一步提出解體共黨、天滅共黨。
人性與獸性是水火不相容的，獸性又堅決的與人性為敵，那麼人性就只能被迫的應戰，去驅逐、鏟除和消滅獸性的團夥，這一點已經成為了中國大陸地區民眾們的共識，所以在2008年各地的抗暴維權的民間鬥爭中，打倒共黨、驅逐共匪、共黨滾回西伯利亞去的怒吼聲已經是響徹雲霄了。
楊佳先生的給個說法的行動就是一個榜樣，他說明瞭共黨獸性的政權，及其豢養的黨奴們，隨時隨地根本不需要任何理由，隨意的製造強加一個藉口，就可以淋漓盡致的公開發泄獸性。而被獸性毆打成終生殘廢的楊佳先生也是以這個先禮後兵的做法。先是向獸性的政權討個說法。
但是人性與獸性之間是根本無法溝通，最後終於迫使楊佳先生是該出手時就出手，給了共黨獸性政權一個說法。現在大陸地區每天都有三四千萬冤民們在上訪、告狀、討公道，可是公道是屬於人性的道德意識和法典，獸性團夥是不懂得公道為何物的，他們只明白弱肉強食的獸性行為。
1989 年春夏之交的北京學生民主運動期間，種種事實就已經告訴了我們，人性與獸性之間就連坐下來談一次話的可能性都是沒有的。學生們提出了反貪污、反官倒、要民主、要自由的要求，並且要求接見談話，得不到獸性團夥的理解，於是學生們又是跪請、又是靜坐、又是絕食，無非就是要求面談，共商國事，而得到的卻是震驚全世界的六四大屠殺。四千多英靈們的鮮血終於徹底的揭穿了共黨團夥的獸性本質，更是擦亮了中國人民的眼睛。
越來越多的中國人明白了，我們中華民族正在走向滅亡，那是因為我們中華民族的文化和精神，已經被外來的馬列主義摧殘和破壞的十之八九了。馬列毛的唯物主義、獸性文化的狼奶使中國人失去了自己文化的故鄉，馬列毛的主義們扼殺了中國人的人性，扼殺了我們的自由精神，鉗制了我們的思想。把中國人變成了馬列主義的亡國奴，變成了毛思想和共黨獸性的奴隸。
中國大陸地區就成了馬克思主義政教合一的集權主義統治下的殖民地，中國人已經是亡了國了。不知道什麼是中華民族的文化，更不明白中華民族的文化所代表的又是什麼樣的精神。中國人已經被毒害的變成了馬列主義文化的亡國奴和獸性共黨團夥的奴隸、應聲蟲。更有不少的中國人，現在已經不是人云亦云了，而是被奴化到了黨雲亦云的獸類的地步上了。
泯滅了自己的人性，不懂得什麼是道德和公理，沒有了文化的認同，失去了心靈與精神的存在，贊同並且感激共黨施舍給他們的生存權，就理所當然的以物取物，縱情地沉醉於物慾的貪婪之中。他們已經是走的太遠了，越來越接近了這個獸性的團夥了。共黨幹出來了獸性的大屠殺，他們就為共黨獸性屠殺編織種種的藉口。
而更多的低級奴才們便上街搖旗嚎叫支持共黨的屠殺政策。面對著中國大陸政治經濟社會的一片慘敗的亂象，他們視而不見，卻是興高采烈的癔想出了什麼美國人都上街要飯去了。面對著三、四千萬淒苦的冤民們，馬上就蹦出個北京大學的敗類孫，認為是99%的冤民們都是神經病。
面對著做奴隸都隨時會被搶劫、被打、被抓、甚至送命的中國人；戲子成龍也跑出來喊叫中國人就必須管；世界爆發了H1N1型的傳染病，大陸就馬上跳出來了一個醫學專家聲稱，大陸地區已經研製出了治療這種病的藥，這一偉大的發明是立時震驚了世界。還沒等到黨奴們歡呼出來強大時，世界衛生組織馬上就追問。
既然中國大陸地區沒有出現H1N1型的傳染病，那麼這位醫學專家又是從哪兒搞來這種傳染病的病毒呢？如果沒有這種病毒，又怎麼能研製出這種藥呢？這位專家馬上就縮回去了。一個獸性政權的官員馬上又跳出來，否認中國大陸地區有這種傳染病，那麼究竟是有還是沒有呢？鑒於幾年前非典的發生，共黨瞞天過海的慘痛的教訓，我還是建議大家，寧可信其有不可信其無。
在今年的年初，我在一篇評論當中就已經提到了，2009年是中國大陸地區各種流行病、傳染病和疑難病症大爆發的一年。首先奇怪的是雞感冒了傳染給了人，豬感冒了也傳染給了人，今年還會發生什麼？南方是澇了，北方是大旱，又持續的高溫天氣加上沙塵暴，各種病都可能發生。生了病是正常的，在人性的政權之下，病人會得到全面的治療和照顧，而且是免費的。
因為醫療保健是國民的福利待遇。但在獸性的政權下，醫療保健則變成了獸性團夥們掙錢的產業。有調查顯示，在中國的大陸地區有48.9%的民眾是有病而不去看病；有29.6%的病人是應該住院治療而不去住院；有80%的農業人口和 44.8%的城鎮人口沒有任何的醫療保險。農民當中因病致貧、因病返貧的人口佔總貧困人口的66%。
任何一個人性的政府用於醫療保健的開支，每年都佔GDP的10%以上，可是獸性共黨政權只撥出2.7%，所以中國大陸地區的醫療衛生水平，被世界衛生組織排在了全球的第144位上。至於醫療衛生的公平性，更是被排在了倒數第四的第188位上。
我記得那是在2006年，共黨對醫療保健的撥款，那是人年均8塊5毛錢，可是就在如此少的財政開支中的80%是用在了850萬共黨幹部們的身上了。另外據共黨的監察部和人事部的披露，全大陸地區共有200多萬共黨的狗官們是長期病號，而其中的40多萬是長期包住高幹病房、幹部休養所和度假村，僅此一項開支一年就花出納稅人約500億元。
更可怕的是許多獸性團夥的成員們是十分喜歡經常住進醫院的。因為住院是他們斂財的好機會，送來的禮品、禮金、慰問金，可以使住院的人，最後是滿載而歸。他們既享受到了高級的照顧和待遇，又不用花自己的一分錢。對於廣大的民眾百姓們來說，那就只好是小病硬扛、大病等死了。
馬列毛的唯物論同樣也物化、獸性化了的醫生們，古人說：醫者，仁者也。古來懸壺濟世的醫生們，近代是被人稱為白衣天使。可是在中國大陸地區，道德的淪喪使醫德也同樣無存了。道德和公德是人性的文明的體現。物慾化獸性化的政治體制，只生產貪婪的弱肉強食的人和事。例如，天價的醫療費用；給醫生要送紅包；天價的藥費，醫院的醫生還要從中收回扣；再加上假冒偽劣毒的藥品。
我本人就服用過假冒北京同仁堂的六味地黃丸，一小時後在大街上是突然坐在地上站不起來了，後被送醫院救治，一天一夜後才恢復正常出了院。有人說在中國大陸地區，現在如果想要找到一位醫德醫術俱佳的醫生，那是如同大海撈針一樣的難。
面對著國民大眾看不起病、看病難的普遍現象，2008年的兩會上衛生部發言人在中央電視臺回答主持人這個問題時，居然恬不知恥地說，公共醫療體制改革是個黑洞，不要指望政府往裡投錢。衛生部長高強也說，醫改要等到2020年。
於是這些未經人民選的人民代表和政協委員們馬上隨聲附和，同時還要職責老百姓們。說什麼如果老百姓不得病，哪裡來的看病難、看病貴呢？這些就是獸性的思維和語言。
俗話說吃五穀雜糧的人，沒有不生病的，生老病死是每個人都要經歷的事情。作為任何一個國家的國民，哪怕是再窮的國家，國民們都至少要享受到三項國家提供的福利：第一，免費的醫療；第二，免費受教育；第三，病、殘、養老保險。這是人性的政治制度所必須提供的福利，中國人卻享受不到。
就是因為中國大陸的政治制度不是人性的而是獸性的，是共黨從西方全盤照搬過來的政教合一的集權主義的統治文化，那就是獸性的文化；由這種文化形成的政治制度，當然就是獸性政治制度了；普世的價值那是從人類的習俗和歷史中發現出來的自然人性，於是人權自由、平等、憲政、民主、法制才成為了被全世界人民所公認的價值。
凡是人性的東西，共黨都要拚命的反對。有人說共黨現在不搞馬克思主義、不搞共產主義了，只是搞經濟建設了。言外之意那就是共黨不搞階級鬥爭、路線鬥爭，那就是脫胎換骨作了好人了。可是我要問的是在這30年間，共黨又犯下了多少次大屠殺的罪惡呢？又鎮壓了多少的民間團體呢？又有多少條無辜生命枉死在這30年中呢？共黨搶劫式的貪腐那是有目共睹，誰又能去懲辦呢？中國人究竟要不要做有尊嚴的文明人？30年所謂的巨大成就，那就是中國大陸地區仍然排在了世界第114位上，依然是一個極貧窮落後的地區。
承認不承認普世的價值觀，其實就是要不要廢除共黨的一黨專政、要不要政治制度的改革、要不要人權、要不要民主、要不要憲政法制、承認不承認人人平等的問題。這裡邊根本不存在什麼學習不學習、模仿不模仿、什麼模式、什麼中國特色的問題。
只要我們認為我們是人，應當生活在人性的政治制度之下，而不應該生活在獸性的專制的制度之下。這一點成為今天中國大陸絕大多數民眾們的共識的話，那麼瓦解共黨獸性政權就指日可待了。只有人民才是國家真正的主人。
