以假為樂、蔑視真實的大眾心理，在學院社會化之後終於俘獲了學士和教授們。
《南方週末報》1999年8月20日以《一個人的戰爭》為題，報導了這樣一件事：
楊本洛，上海交大教授，在十七年科學研究中，自稱發現了物理學領域的經典理論體系存在著十分重大的錯誤，甚至愛因斯坦的"相對論"和牛頓的經典力學體系也在他的批判之列。這在國內還是第一例。可是17年來楊的科研結果在科學界裡陷入了一種不予肯定或否定的尷尬狀態，至今未有一名相關領域的專家從真正意義上表示支持或反對。楊本人三次申報"國家自然科學基金"未果，數次撰寫帶有"反叛"意味的論文皆未能得到公開發表。楊本洛的下一個目標是量子力學，他急需與相關學科的專家坐下來認真探討一下他的研究。
如果這樣的事出現在歐美國家高等學府，物理學界肯定早已沸沸揚揚：支持者要證明其真，反對者要證明其假。無論最後結論是真是假，科學研究本身肯定會得到相應的推進。也許楊本洛被"冷凍"背後還有世人難懂的歷史安排。但一個物理學家挑戰經典的創新行為在崇尚新文化的科學界遭受如此冷遇，顯然獨具國寨特色。
據《一個人的戰爭》報導：記者採訪的諸位專家院士，沒有一位通讀過楊本洛的三本著作。童秉綱院士表示對他人指出經典結論有錯誤之處不感興趣。吳望一教授說他有大量的工作要做，不想花時間投入這種往往需要幾個回合的學術爭論中去。
對楊本洛的理論，童院士"不感興趣"，吳教授"不想花時間"，這一中共國寨特色的科研態度表明中共培養的科學家來自水星，同月宮中的嫦娥是表親。西方科學家則來自火星，是哥白尼、布魯諾的後裔。面對科學問題牛頓、愛因斯坦就旋轉大腦"太極"：別人推導出的公式、遺留下的問題、未完成的實驗，就是他們的"情人"，得不到絕不甘心。僅僅由於對真理的好奇心，西方科學家可以窮其一生精力去追求。而國寨學府的科學家則常考慮非科學的因素，比如上述的童院士和吳教授。
不在乎真假的另一面，是時常很輕率地以假當真。"水稻畝產十萬斤"、"嚴新千里之外氣功滅火"、"胡萬林比華佗更神"之類的謊言，媒介炒作固然有製造新聞的功利需要，成千上萬人由此而信也屬必然。可學界人士出來作證，說重一點就是走火入魔的妖言惑眾。尤其是當這些謊言被揭穿之後，大眾和學者仍然不想洗心革面。
