文化名人下五七干校

團泊窪干校，學員們在排練歌舞「軍隊向前進，生產長一寸」。排練場地乃一土檯子，十分狹小，前排走不了，只得後退一步，舞協某女演員便說了一句：「不是軍隊向前進嗎？怎麼往後退呢？」一句玩笑話，說成誣蔑軍宣隊往後退，對干校不滿，沸沸揚揚要開她的批判會。這位女演員還是鐵桿革命群眾、堅定依靠的對象，一下子從高處栽下來，實在受不了，第二天中午沒去食堂吃飯，喝下「敵敵畏」（殺蟲藥），走出住房，下午上工時，發現她還不在，接著發現碗裡殘留的敵敵畏，全體出動尋找，時值七月雨後，大家踩著泥濘心急火撩地尋覓，怎麼也找不到。三天後，一幫孩子上高粱地找「烏米」（高粱穗頭菌包，可食），這才發現她的屍體。

汪道涵說比國民黨動監獄厲害
禍從口出，人人自危，誰都不敢多說話。「人人把自己包裹得很緊，互相間也不構通。」三十八軍三三八團乃鐵路文工團當年下放所在團。揪抓「五一六」運動中，一位知識份子「向東」慷慨發言：「L，你誣蔑我們敬愛的江青同志！我們敬愛的江青同志為革命嘔心瀝血，流盡了最後一滴血……」 下邊就有遞條子，軍代表一看，馬上制止「向東」：「停！」回轉身，令L退場：「你， 出去！」「五一六」乃敵我矛盾，必須內外有別。軍代表接著說：「向東，你站起來！你怎麼能說敬愛的江青同志灑盡了最復一滴……」 軍代表頓悟，立即摀住嘴：「我不重複了，我不能犯客觀主義！向東，你知罪不知罪？！」合下群眾早就討厭這位比造反派還接反派的向東，一片呼喊：「打倒向東！」「向東不投降，就叫他滅亡」

鐵路文工團在下放部隊排隊看電影，一人一隻小馬扎（凳子）。就那麼幾部老片子，不看還不行，可以坐在那兒打盹，但不許說不去。中途有人要小便，得報告班長，悄聲請示：「往後傳，高山要上廁所。」一個個傳下來，班長坐在最後，再往前發令：「往前傳，忍著點！」不一會兒，又傳話：「往後傳，憋不住了！」班長這才批准：「去吧！找一個人跟著！」因這位雜技演員高山是「五一六」，單獨方便的自由也沒有。
   
譚偉，一九三六年參加革命，大學文化，歷任湘潭縣委書記、外經部局長，文革中關在一機部樓裡，沒有大小便的自由。每人發一小木牌，上邊寫著名字，如廁時得把牌子掛在門上，這樣別人不能進，因為怕「牛鬼蛇神」串連。早上廁所最忙，可門上老掛著牌子，好幾個人在外等候， 儘管裡面有空座，誰也不敢進。他們向造反派叫苦：憋不住了！但不會有人理你。外經部副部長汪道涵也關在裡面，他坐過國民黨的監獄，說這一套比國民黨還厲害。巴全與魏金枝在上海作協機關監督勞動，到食堂幫廚，革命群眾的階級鬥爭警惕性很高，將他們轟了出來：「像他們這樣的反動分子，怎麼可以進入廚房重地？！」

戴愛蓮在鄉下買「雞媽媽」
上海奉賢干校的牛鬼蛇種被安排睡上鋪，以便下鋪的革命群眾監督。不過，上鋪的牛鬼蛇神必須輕手輕腳，躺下後不能隨意翻動，咳嗽也不敢大聲，半夜下床小便，若打擾了下鋪的革命群眾，麻煩就大了。而且，牛鬼蛇神不能笑不能嘆息。笑是對抗勞動改造，心懷不滿；嘆氣則是發泄過黨對社會主義的不滿。

文化部咸寧干校的楊匡滿被打成「五一六」，學部干校的吳敬歷也差點成「五一六」。演員於洋在北京大興縣天堂河勞改農場騰空的北影廠五七干校，也說他是「五一六」，挨過整。天堂河干校五年，一九七四年撒銷。
   
工、軍宣隊讀錯字五一六「負隅頑抗」、「可歌可拉」、「群眾腦袋是亮的」。

進駐總政文工團的軍管小組副組長：「不要再搞修正主義那一套，我們六個月能培養出一個飛行員，難道三個月就培善不出一個演員？培養一個小提琴手就比飛行員還難？」

著名小花臉李富祿的孫女裝瘋，指罵指導員：「你媽是潘金蓮！」指導員忙著找人問：「潘金蓮是誰？」
   
因長年老放那麼幾部電影，干校文化人嘲曰：「挖不完的《地道戰》，走不完的《鐵道線》。

舞蹈家戴愛蓮出生北美，就學倫敦，一九四七年從英國回到重慶，當了人大代表、中文不好，但有著名的倒裝句：買老母雞是「給我那個雞媽媽」、被蚊子咬是「蟻子在我腿上開飯！」馬戴套是「馬的領帶」；買天律包子是「我要一個狗不理的天津！」

外交部在江西宜春地區上高縣辦干校，「五七戰士」一去，立即引起當地物價上漲的一倍，上高集市的雞魚蛋油等翻了一翻。當地農民對干校十分不滿，為「五七戰士」編諺語，「穿得破，吃得好，一人一塊大手錶」且不說干校學員無法向農民兄弟學習，就是想學，人家也不讓，連接觸都難。

早上，向著旭日東升方向，揮動紅語錄向毛主席請示。火車上，一廣播，全車廂起立，由列車員帶領，祝萬壽無疆。
   
二OO七年「干齡」九年的何方總結干校：「文革期間中國經濟在走向崩潰的邊緣，全國建干校大概也是幫著向邊緣推了一把。以外交部來說，先後建立了七八所幹校，總的原則是建校時不從國際形勢考慮，準備有六分之五的人長期上干校，於是就到處鋪攤子。可是沒多久就開始收縮，一個一個地白扔，最後全部放棄。這還被說成是計畫經濟呢！……沒有人對此總結和檢討」