（2009年5月22日星期五）
☆ 本次新聞發布會問題導讀：
1 渡府如何評價中共對鄧玉嬌事件與譚卓事件處理？
2 渡府對親共的香港《東方日報》發表《中國權貴階層囂張惹民怨成改革絆腳石》有何看法？
3 渡府對中國社會階層劃分有何看法？
4 渡府對最近武警將領調動有何看法？
5 中共會否像對待楊佳那樣處死鄧玉嬌？
6 渡府如何評價鄧玉嬌事件中大陸網路與輿論反應？
7 渡府評偽公安部門誣陷鄧玉嬌為精神病。
8 渡府如何看民間人士和維權律師因支持鄧玉嬌可能遭致中共迫害？
9 鄧玉嬌事件下一步路在何方？
10 如何使鄧玉嬌事件成為開展全民非暴力不合作反抗運動的導火線和集結號？
11 為數不少的軍人、武警、公安、城管自覺不自覺地充當中共暴力機器的螺絲釘維繫它的生存，中共倒臺後，如何處理他們？
12 關於向渡府申請結婚登記的問題。
13 渡府對國內開展公民抗稅活動的看法。
伍凡先生暖場發言：各位網友、媒體記者、全國鄉親父老您們好！今天是二零零九年五月二十二日，中國過渡政府第五十三次新聞發布會現在開始。
首先簡報渡府一週工作：
本週渡府發表《臺灣同胞：我們是同根同種的一家人》和《在邪惡面前，永不放棄自衛的權利》兩篇文告。
伍凡先生開場綜述：下面述評本週天下大事，並對此闡明渡府立場。
一、渡府發表《臺灣同胞：我們是同根同種的一家人》，針對馬英九政府放棄反共立場闡述看法。
60年前，共匪以陰謀伎倆將中華民國驅趕至臺灣，霸佔中華大地，從此中華民族一分為二，臺灣在三民主義引領下逐步實現憲政，大陸在共匪的鐵血暴政下以喪失人權和自由為代價，換取苟延殘喘，甚至生存權也難以保障。中華民國在臺灣的存在，曾給大陸民眾無限希望，期盼有朝一日，中華正朔能驅逐馬列，收復中原。共匪作為炎黃子孫的公敵，與兩岸同胞不共戴天。
臺灣民眾曾表現出的反共決心，令無數大陸人對中華民國憧憬無限。然而，近日我們得知，中共（中華民國共產黨）已在中華民國內政部正式註冊。對於這個殺害了八千萬同胞、致使中華民族國破家亡的邪惡集團，竟然可以堂而皇之的在寶島存在，並得到中華民國的認可，這令我們異常震驚！因此，我們特致函廣大台胞請警惕中共的滲透、策反，共黨之邪惡已超乎了人類的想像，只有我們想不到，沒有它們做不到的邪惡。
很多資料證明，中共正在採用經濟滲透與文化影響相結合手法對臺策反。共黨一面暗中收買臺灣媒體，入股臺灣銀行、高鐵等；一面在軍事上增加導彈威脅。妄圖集合經濟演變、輿論誤導和武力威脅，最終達成顛覆中華民國之險惡目的。邪黨不惜重金拉攏島內親共政客，以此左右臺灣政局；安插共諜混入臺灣各界，甚至滲透總統府和國安系統。"總統府間諜案"僅是初露端倪。為了眼前的經濟利益，寶島已向邪黨開放，為匪諜滲透破壞打開方便之門。臺灣的經濟、政治、軍事等領域將逐步為共黨掌握。
中華民國以"民主、自由、人權"的精神價值觀被國際社會所認可，也深受大陸民眾傾慕，更是共匪永遠無法比擬，同樣也是國府日後民族復興的資本。而今，國府放棄自身主體價值觀，為五斗米而向共匪折腰，這難道不是自廢武功，棄明投暗？ "天行健，君子以自強不息"，國府近期對共黨的做法和態度，已跌破憲政下的民選政府所應秉持之價值觀的底線，令吾輩甚為擔憂。
自古漢賊不兩立，大陸民眾在中共血腥鎮壓下仍能保持中華民族血性，正在如火如荼的推進解體中共。無論有無外力協助，中共的解體已成必然之勢。然而，畢竟是同根同種的同胞，我們蒙受的"共禍國難"，不忍在您們身上重演。中國過渡政府攜大陸民眾向臺灣反共的有識之士致敬！期盼中華民族早日團聚，願民主、自由和人權之光普照中華大地！讓我們共同迎來一個沒有共產黨的新紀元！
二、渡府發表文告《在邪惡面前，永不放棄自衛的權利》，針對鄧玉嬌抗暴事件闡述看法。
（一）在邪惡面前，永不放棄自衛的權利
勿對邪黨抱任何幻想，不向中共屈膝祈求，永不放棄抗共自衛的權利。我們雖主張以和平方式解決社會和政治矛盾，但在暴政瘋狂肆虐的當下，渡府再次申明：民眾有用武力手段自衛生命和財產的天然權利。鄧玉嬌之所以為世人稱頌，皆因沒有迂腐地在邪惡面前逆來順受，"該出手時就出手"，在混混濁世中，如一道金光，驅散陰霾。
（二）"鄧玉嬌壯舉"將激勵更多勇士起來懲惡揚善
面對邪惡，弱女子尚能不懼強權、奮起抗暴，此舉令鬚眉汗顏。若容邪黨苟活於世，必有更多的無辜生命受害。民眾善意如果被用來容忍中共的殘忍，就是縱其繼續犯罪，不知還會有多少無辜枉死。如今，民眾勇士們見義勇為的時候到了。多一個勇士，則少一個"鄧玉嬌"，則挽救更多的生命。
（三）痛責邪黨濫定"精神病"義打壓抗共義士
孫東東的"精神病"論，為中共打壓抗共義士提供了理論基礎。凡是反抗中共者，均可以"精神病"論處。一個正常的人，被強行關入精神病院，其狀慘不忍睹。共匪當局已是一個無可救藥、失控的瘋狂的"精神病"政權，縱中共猖狂一天，這個"精神病"政權便危害天下正常人一日。
（四）聲援鄧玉嬌，就是喚醒世人
一個弱女子，在受到欺凌時，不但得不到支持，反而被中共當局作為"精神病"關押折磨。這是怎樣一種社會！這是怎樣一個政權！這就是中共暴政的真實寫照。
所幸的是，這些天，人們不再沉默。聲援鄧玉嬌的聲音，迅速遍及海內。
渡府號召更多人勇敢地站出來，對中共各級代理討還公道。在巴東縣討不回公道，就去武漢討公道；在武漢討不回公道，就到北京。繼而進一步投身"解體中共"，從根本上解決中國社會大面積不公的根源。
以下是要點述評與回答問題時間：
問題一 渡府如何評價中共對鄧玉嬌事件與譚卓事件處理？
伍凡先生：5月以來，鄧玉嬌事件、譚卓事件連續引發民眾抗議，且看共黨如何處理，1、力保黨官。未依法處理相關黨官，並盡其所能的為其開脫。譚卓事件中以所謂"70碼"為藉口，還謊稱鄧玉嬌患精神病故意殺人。共黨自知民心喪盡，偽政權只能靠邪黨的各級惡官來勉強維持，便以財色等物慾來拉攏黨官替其賣命，即便黨官犯罪，共黨也要盡力遮掩、袒護。
2、對於譚卓事件偽政權妄圖用一百萬買一條命，息事寧人。而對鄧玉嬌則是用盡手段，玷污其清白，可民眾卻不答應。此事正在較量中，其結果勢必影響中國維權運動的發展。鄧玉嬌一旦清白無辜地獲得自由，共黨的統治就會出現一處斷點，由此將引起連鎖反應，住房、工資、土地、環保等巨量問題，都會全面向著共黨爆發。
3、共黨正欲轉移目標。最近又拋出一個論調，說中國權貴階層是改革的絆腳石。一旦局面不可控制時，中共就要棄車保帥，以權貴階層充當共黨的替罪羊，以保護邪黨統治核心集團。
問題二 渡府對親共的香港《東方日報》發表《中國權貴階層囂張惹民怨成改革絆腳石》有何看法？
伍凡先生：對此文，5月20日偽新華網幾乎全文予以轉載，可謂用意非淺！誰是權貴階層？文中提出有四。一是鑽法律空子致富的人。他們不靠能力，只靠投機；二是偽政府要害部門的官員。依靠權錢交易，聚斂不義之財；三是依靠各種壟斷行業，化公為私，侵吞國家財產；四是進軍大陸的國際巨頭。依靠強大的金融力量，妄圖攻城掠地，掌控我國經濟命脈。上述四類皆非共黨嫡系。
該文未指明根本所在。中國的狀況首先是有權，權能生錢。而真正的權貴是共黨高級和中級的官員及其子女、親屬所組成的一批壟斷資產階級。而文中提到的所謂 "權貴階層"，是由鄧小平開路，江澤民發展，請資本家入黨，並將其與黨綁在一起。他們雖貴卻無權，而是用錢交換權利。
當百姓因鄧玉嬌事件、譚卓事件即將奮起反抗之時，中共就將目標轉移到"雖貴無權"的四類人群，並煽動偽民族主義，指責海外資本並仇富。是中共的政策造就了這批權貴，但一旦中國局面失控，共黨卻棄車保帥，出賣富裕階級，以求自保。
而真正的改革包括：政治改革、經濟改革、金融改革、軍隊國家化改革和社會改革。社會改革包括：土地改革、社會二元化改革、醫療和教育改革、環保改革等。胡錦濤死抱"四個堅持"，拒絕政改和普世價值。所以最大的改革絆腳石是共黨，而非權貴。
問題三 渡府對中國社會階層劃分的看法？
伍凡先生：對中國社會階層粗略劃分：第一是官，擁有大量財產、社會地位、話語權，佔5%；第二是企業主，官商的企業主以太子黨為首，名為國企，實為私企。還包括一部分民營企，這兩類佔10%；第三是白領階層，包括公務員、教師、教授、醫生、藝術家等，他們收入頗豐，社會地位優越，但在制定政策中無發言權，實為富足的奴隸，佔20%；第四是工農，包括退伍軍人，佔65%。
問題四 渡府對最近武警將領調動有何看法？
伍凡先生：偽武警由江澤民一手創辦並掌控，可謂第二黨軍，負責衛戍城市，其將領多為江派人馬。胡遭遇三次暗殺，皆死裡逃生。他的臥榻之側，豈容江系拱衛？所以便要調整偽武警部隊領導層，把軍權收到自己麾下，以保護其自身安全。對胡談三點看法：一，生當做人傑，豈可為"阿斗"；二，對於江賊的暗殺行徑，應予以反擊；三，共黨行將就木，與其隨其毀滅，不如解散邪黨，另立新黨，放棄共產理念，遵循普世價值。胡錦濤處境危險，命運不卜。希望通過新聞發布會再一次轉告，何去何從當思量。
問題五 中共會否像對待楊佳那樣處死鄧玉嬌？
唐伯橋先生：鄧玉嬌網際人稱"女楊佳"。但她與楊佳卻有所不同，中共掌控的一些網路媒體以及跟貼接近一邊倒地支持她。
我預料此事會有相對喜劇性的結局，這也是中華民族命運所決定的。鄧貴大代表了中共的命運，罪有應得、死不足惜。鄧玉嬌的代表著反共暴抗的仁人義士的結局，以勝者的姿態影響未來。中共絕不敢處死她。共黨敢處死鄧玉嬌，就是對自己判了死刑立即執行。
問題六 渡府如何評價鄧玉嬌事件中大陸網路與輿論反應？
唐伯橋先生：鄧玉嬌事件，全國網民一邊倒地稱讚她的義舉，是1949年以來中華民族表現得最有人性的一次，最符合常理的一次，這次表現讓世人看到了民族希望。從全國的輿論反應來看，終究會正義戰勝邪惡。
中共掌控的一些網路媒體，例如新華網的一些論壇，跟貼接近百分之百一邊倒地支持鄧玉嬌。這種情況的出現，你能說我們還不能取勝嗎？幾乎所有的地方報紙都為鄧玉嬌打抱不平，包括一些電視臺，像恩施電視臺等，都在嘲諷當局，鼓勵民間的反抗。
眾叛親離是暴政要走向滅亡的標誌。鄧玉嬌事件就已突顯出中共的眾叛親離，幾乎所有的網民都表示對中共的譴責與不滿，以致喊出"放棄幻想，準備戰鬥"，這是眾叛；原來的中共喉舌和御用文人們，這次都反戈一擊，站到了鄧玉嬌一邊，站到了反擊邪惡政權的一邊，這叫親離。當中共眾叛親離時，等待我們的就是，選擇以何種方式結束中共的問題，這迫在眉睫。我們對此滿懷熱情與希望！
問題七 渡府評偽公安部門誣陷鄧玉嬌為精神病。
唐伯橋先生：事發不到24小時，偽公安把她送入精神病院，比抓捕她更惡劣。要鑑定她是否有精神病，必經一個程序。偽公安局到現在都沒有與醫院履行任何程序，也就是說根本未對她做精神病鑑定，或者就是準備一口咬定她就是精神病，而且還要她配合偽當局。顯然是用此方式來迫害她，使其就範，讓她配合中共說謊，為偽政府和黨官開脫。共黨要通過誣陷鄧玉嬌有精神病，來淡化鄧貴大的罪行，來說明鄧貴大不該死，甚至正當化其行為。
問題八 渡府如何看民間人士和維權律師因支持鄧玉嬌可能遭致中共迫害？
唐伯橋先生：有民間人士反映，他們支持鄧玉嬌的行動已經引起了偽警方的注意，隨時有可能遭到侵害，甚至拘捕。我們對其要給於極高的關切，他們是中國的良心，是路見不平拔刀相助的勇士。他們與鄧玉嬌一樣俠肝義膽。不要再事不關己，高高掛起，要為生存尊嚴而奮起一搏。
問題九 鄧玉嬌事件下一步路在何方？
唐伯橋先生：第一，繼續在網上抗議和表達憤怒。或者用簽名的方式，向偽當局施壓，聲援鄧玉嬌；第二，我們要號召有良知和正義感的民眾，謀求新突破。請民眾前往巴東，到當地偽公安局和其他有關部門，如偽看守所，要求停止對鄧的迫害，立即釋放她，遊行示威靜坐都可以；如果鄧仍不獲釋，我們就採取第三步，號召全國民眾前往北京，抗議殘害鄧玉嬌，要求懲治腐敗官員，還社會一個公道，形成大規模的抗議活動，保護鄧玉嬌。如果這樣中共仍然不就範，就全國總動員，展開反腐敗、反專制運動，要求與此案相關的偽官員立即下臺，從縣、市、省直至偽中央，我們講因勢利導，循序漸進。
我們還有一個策略，要求國際社會介入此案。這不是一個普通的刑事案件，而是極其惡劣的大陸人權現況的集中反映。任何一個關注人權狀況的組織、政府、國際機構，都該關注鄧案。可要求聯合國、美國委派獨立調查團、精神病專家前往中國獨立調查。
問題十 如何使鄧玉嬌事件成為開展全民非暴力不合作反抗運動的導火線和集結號？
唐伯橋先生：全民行動的時機已經來到，是中國健康力量、正義力量、抗暴力量吹響集結號的時候了！這時中華民族的子孫如果還不能集結起來，說明我們過去所遭受的一切迫害有一定的合理成分。我們每一個人面對中共暴政和極端不公的社會時，要有一種懺悔心態。為何一而再、再而三地讓暴行肆虐，縱容匪黨橫行？每個中國人皆難辭其咎。我們應從今天做起，制止社會墮落，不再給中共作惡的機會。
中共暴政在鄧玉嬌案上已失盡存在的理由。現在中國人民唯一要做的，就是推翻它。僅僅呼籲釋放鄧玉嬌是不夠的，以後還會有千千萬萬的鄧玉嬌遭受迫害！中共是製造一切慘劇的根源。要從根本上解決鄧玉嬌的問題，唯有解體中共。我們要以鄧玉嬌事件作為切入點，喚醒中國民眾。
問題十一 為數不少的軍人、武警、公安、城管自覺不自覺地充當中共暴力機器的螺絲釘維繫它的生存，中共倒臺後，如何處理他們？
伍凡先生：他們助共為虐源於其受教育程度低，無一技之長，所以不得不依賴共黨為生。中共倒臺後，解決該問題的具體政策要由專家、學者提出方案，經中國國家議會討論、決定，予以實施。
我們的原則是保護主動退黨、無血債在身之人。可經由一定的教育、再就業引導其走上正道，自食其力。如身負血債者，則定予清理，必遭未來民主中國法律的制裁。即使執行上級殺人命令，也是共犯從犯，難辭其咎。
問題十二 關於向渡府申請結婚登記的問題。
伍凡先生：偽政權剝奪了部分大陸人結婚的權利，更有人不願向共黨申請結婚註冊，他們主動向渡府申請登記結婚，對此我們表示歡迎。有關具體程序，渡府將起草《婚姻註冊臨時條例》，不久將予以公布，並由渡府公民部承辦此事。
問題十三 渡府對國內開展公民抗稅活動的看法。
伍凡先生：公民抗稅的主張很好，包括公民抗稅、抗費，如拒繳個人所得稅、各種收費、社會保險等等。公民抗稅是非暴力不合作運動的一種形，渡府支持，並號召大陸民眾廣泛開展抗稅、抗費運動。
伍凡先生：中國過渡政府第五十三次新聞發布會到此結束，謝謝各位網友、媒體記者以及鄉親父老，希望您們繼續支持渡府。下週同一時間再會。
中國過渡政府
2009-6-24
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3. 全國維權抗暴領袖講習營資料下載：
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