冉雲飛：一位新疆人對新疆問題的看法

冉按：這幾天早上起來，通過一切途徑想知道新疆事件更多的消息，但總因各種阻力而所獲甚微。我想說的是，新疆事件，我們不是局外人，這樣的災難與我們有關。首先應該不分族別地悼念死者、安慰生者，制止事態進一步擴大。公布真相，不要封鎖消息，沒有比封鎖消息更愚蠢的做法了。在沒有真相，不讓信息自由流通的前提下，或許可以使事件暫時平息，卻會埋下各種衝突更大爆發的種因，這是我們非常不願意看到的。

民主自由當然不是解決各種問題尤其是民族矛盾的萬能鑰匙，但民主自由之情形下，民族衝突總是相對較少，規模容易得到控制，積累的深度沒有那麼深，廣度沒有那麼廣。當然有人或許會舉加拿大魁北克、西班牙的巴斯克為例，但這兩地似乎正由於兩國政府的得當處理，業已處於好轉之中，特別是魁北克的消息似乎更好。今天早上我在我的推特上轉載了梁文道兄的文章《不要忘了中國也是多民族國家》，其中的觀點可以說我完全贊同，大家可以找來看看。總之，民族衝突一定要在真正的平等、民主之下來解決，同時真正尊重對方的文化習俗、宗教信仰等，才有可能實現民族和解。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

新疆問題非常複雜，這次災難真是個很大的悲劇。新疆問題複雜到不只是維漢衝突，因為新疆有四十幾個民族，在新疆其他的非維非漢民族對此事的感受，我們很少聽到，事實上他們的意見也相當重要。因此我今天特意轉載一位與我有過一面之緣的少數民族朋友，寫給我的一封信，讓大家看看新疆積累了什麼，其具體情形如何，讓我們在處理民族問題上更加細緻而人性（這一點可參見蘭小歡兄關於新疆問題的論述）。本著朋友的要求隱去名字，其他一概不變，請大家閱讀併發表自己的意見。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

2009年7月8日8：35分於成都

冉老師：

不知道冉老師是否還記得我，去年10月去成都開會，特意拜見過您。

今天寫信給您，是想和您交流作為一個新疆人，我對於烏魯木齊事件的一點看法。

我在新疆北疆一個邊陲小城長大，雖然那裡也官僚腐敗，但是當地維吾爾人比較少，大多是一些人數較少，性情溫和的少數民族，基本上沒有反抗當局者的行動。

我在新疆大學上的大學。在新疆的大學，民考漢即少數民族在漢語學校畢業的，都要被分在一個班，漢族要另外分班，還有就是民考民的班，是從小學習少數民族語言的學生，有少數民族，也有少量的漢族學生。

自從我們上大學後，所有的課程都必須用漢語教學了。而我們上公共課時，漢族會有一個合堂，民考漢和民考民會有一個合堂。當我們少數民族課堂上課時，因為學生聽不懂漢語的專業詞彙，老師一著急，經常就蹦出維語來了，而我們這些民考漢的學生都聽不懂，很懊惱；維族學生也一樣，因為從小學習漢語，維語的專業詞彙也聽不懂。影響了我們兩方面學生的成績。

我聽說內蒙古到現在為止，大學裡所有的課程都分蒙語和漢語的，包括體育系。在那裡中文系也不叫中文系，而叫漢語系，因為中文不止漢語（這是很多人忽略的事實）。

新疆的大學都有預科班，所有新疆的民考漢（出疆的）、民考民和漢考民學生都要上。民考漢上一年預科，基本上就是在重複中學的課程（學費很貴），在疆內讀大學的民考漢則不用讀預科。民考民和漢考民要上兩年預科。預科如果畢不了業則需要繼續降級，一直讀到考過HSK（漢語過級考試，相當於中國的託福。很難考，題目很怪，漢族學生都不會）。考不過的學生中，條件差的讀了一兩年預科就回家了，有些條件好的哈薩克族學生則可以留學哈薩克斯坦（據說她們去那裡留學，哈國有優惠政策）。而很多勉強過關，或者作弊過關的學生，後來的專業課對她們來說則是夢魔，因為都是漢語。所以大批量的少數民族學生成績超差。這樣也會影響到少數民族畢業生的就業，尤其是民考民的學生，就業很困難。

而對於穆斯林的宗教干涉，我上大學後也看到很多。比如到了她們封齋的時候，宿管大媽會晚上突襲我們的宿舍，看穆斯林的學生是不是又在封齋，學校還會命令民考民的班級（這些班級基本上都是穆斯林），全班必須放學後食堂集合，一起開飯。

我覺得少數民族的信仰自由，很難得到保障。一方面是信仰伊斯蘭教被政府阻撓，另一方面是信仰其它宗教受到本民族的阻撓。我大學期間，我的一個同學，她們幾個姐妹都私下裡信仰了基督教，而在她們（穆斯林）民族裡，信仰其它宗教是很受歧視和排擠的。（雖然我不喜歡基督教，但是我支持她們信仰自由）

一方面是漢維兩個民族間有歧視，另一方面，像我們這些非常少的少數民族更加沒有地位，漢族覺得我們是少數民族，歧視；穆斯林民族覺得我們不是穆斯林就是和漢族一樣，也歧視。

另外我想談談對於王力雄《我的西域，你的東土》的看法。我覺得王力雄這個寫的跑偏了，《我的西域，你的東土》是對新疆問題的誤讀。作者的所有思維都建立在他和維族朋友兩者的二元對立上，忘了新疆是由40多個民族組成的多元社會（這一點從他的題目中就可以看出，所有的東西建立在"你"、"我"二者之間，沒有第三者）。他不理會新疆其她的人怎麼想，隨行的回族司機經常有不同的想法就被他認為是被政府洗腦，卻從不理解對方為什麼會有和維吾爾族不同的想法。

這是其一。

其二，王力雄似乎先入為主地把新疆的民族問題對立化了。實際上歷史上新疆很多民族可以和平共處的，而王力雄文章的所有立足點都是在民族對立的基礎上，我想他還沒有深入民間。

另外我還想說一下，作為一個少數的少數民族，我對於新疆獨立的看法。從我個人立場上來說，我不贊成新疆獨立。因為我覺得穆斯林民族的民主勢力太軟弱了，一旦新疆獨立，必然成立一個原教旨主義國家，我是反對政教合一的國家的。也許有人說那是她們民族的傳統（說這話的人根本不考慮生活在新疆昂的其她民族），但是我想說，在原教旨主義國家裡，很多自由難以保證。其一，同性戀必然是會受到打壓的（在原教主主義國家，常常處死同性戀者）；二是女性也會有更多的社會桎梏。（目前的烏魯木齊，許許多多的穆斯林女性，脫下了長袍，穿著時尚，她們願意擁有這種可以選擇自己生活的自由，而在原教旨主義國家，這樣的自由恐怕是很難很難）；三是信仰其它宗教的自由也必然遭受更大的衝擊；四是，其她少數民族怎麼辦？不信仰伊斯蘭教的少數民族怎麼辦？

所以，從立場上我是不讚同新疆獨立的。從新疆的現實來講，更加不可能實現獨立。新疆的周邊中亞國家早已與中國政府組成了上海合作組織，這個組織已經從反恐走向了經濟合作（哈薩克的油管直通中國內地），連俄羅斯也想摻和進去。而且對於中亞國家來說，她們需要中國這個強鄰來與俄羅斯之間形成制衡，保障她們的主權不會過多受到俄羅斯的干預。所以周邊國家不會支持新疆獨立。

從新疆自身來說，新疆有40多個民族（47個？忘了），大部分民族不是穆斯林，這些民族需要的不是一個取代漢族強權政治的維族強權政治，而是一個民主的體制。她們生存在這些大民族之間的夾縫中，已經足夠了。

新疆的問題不是民族問題，而是自由民主的問題。而中國政府是不會給中國人民主和自由的，維吾爾人也不可以，所以問題便無法解決。矛盾爆發時，便以民族問題的方式出現了。

對於現在新疆的局勢我也很擔心，希望我認識的人都能完好無損。如果冉老師能把我的信公開，我很高興。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:新世紀

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