在中國古書中，不乏勇猛善戰的武將。例如《三國演義》中的呂布，打遍天下無敵手，在虎牢關三英一起上陣都戰不下呂布一人，由此可見其勇猛異常。然而，這員勇將卻為人不忠，為個人的利益三易其主，陣前常被張飛罵為"三姓家奴"，最終他因溺愛女色，不聽忠言，導致兵敗被擒，死於非命。
"國無義，雖大必亡。人無善志，雖勇必傷。"一語出自《淮南子•主術訓》，意思是說，一個國家如果沒有正義，即使很強大也定會滅亡。一個人如果沒有良好的志向，即使勇敢，也會受到挫折而失敗。古羅馬曾是歷史上一個強大的帝國，但是暴君尼祿實行的是恐怖統治，他是一個典型的放縱、野蠻、殘暴的變態狂，為了欣賞大火的景象，他竟下令焚燬羅馬城，事後又把罪責嫁禍於基督教徒身上，並且派人大肆逮捕基督教徒，並把他們當作替罪羊送到競技場，任憑猛獸撕扯、啃噬，也有一些基督教徒被他釘在十字架上示眾，還有的被迫穿上澆了瀝青的緊身衣，給綁在"火刑柱"上活活燒死。然而此後不過數年，強大的羅馬帝國逐漸走向敗落、滅亡。
與此相比，德國的希特勒是一個納粹的精神領袖，他在畫壇失意後，開始在德國的政壇拚搏。在他的腦中，有著一個狂熱的理念，即他的日爾曼民族才是全世界最優秀的民族，其他的一切民族皆是下等或應被認為是下賤的種族。在這種狂熱的理念下，他立志於為了日爾曼民族的強大和權威而奮鬥。最終由於這一可怕的民族主義志向，釀成了第二次世界大戰，使猶太人幾乎遭到滅族的危機，世界千千萬萬的人為之流離失所。血流成河，這不能說不是這種可怕的志向所致。
人有善念，始得天祐，立善志才能結善果。無善志者，無非為個人的利益而爭而鬥，愈勇愈傷。只有立下良好的志向，歸真返璞，才能與世無爭，走出一條真正瀟灑脫俗的人生大道。
人無善志，雖勇必傷。為人者，理當立志在先，修行在後。但立志亦有好壞善惡之分。在心中立下一個善念，就為自己選擇了一個美好的未來，最終利人利己。相反，如果立下一個惡念，就等於播下一株苦果，最後必將傷人傷己。不僅如此，如果立一下個錯誤的奮鬥方向或者誤上賊船者，努力愈大，最終傷得愈深。人們都知道錢財乃身外之物，卻有多少人為之奮鬥終身；權力亦同樣以著它特有的方式吸引著無數的人們為之著迷；在中共惡黨體制之內的人，不管有無真才實學，不管如何掙扎求存，最終都難免滅頂之災。勇敢的退出中共惡黨，做一個堂堂正正的中國人，才能使自己的勇敢與才智得到真正的發揮。
