"中華民族到了最危險的時候"──國歌裡的這句詞，套用一句文革用語，如今成了"時代最強音"，我看到網上至少有兩篇文章用它做標題。劇作家沙葉新先生最近極轟動的《腐敗文化》自是一篇，是拿它做副標題，列數國內腐敗奇觀之"無底線"丶"超想像"，讀來驚心動魄，是難得的好文。還有一篇，出自"烏有之鄉"網站，作者張宏良，標題上多加了"再次"二字，有副題"紀念毛澤東誕辰一百一十三週年"，於是"最危險"的內容就不大一樣了，但也相當"嚴峻"，抨擊矛頭指向"國際壟斷資本"。
每年發生一場"南京大屠殺"
此文主旨是，中國再次"被瓜分"，"成為西方發達國家隨意擠壓的‘國際奶牛’"，"不僅是犧牲了這一代人的福利，更可怕的是掏空了子孫後代的資源基礎"。作者列舉的數字也很驚人，比如，中國以僅佔全球百分之四的GDP總量拉動了全球經濟增長的百分之十五，四年內為世界貢獻的GDP總量約一點五萬億美元，但付出的代價是：百分之八十的江河湖泊斷流枯竭，三分之二的草原沙化，絕大部分森林消失，近乎百分之百的土壤板結，三分之一的國土已被酸雨污染，三億多農村人口喝不到安全的水，四億多城市居民呼吸嚴重污染的空氣，世界銀行報告列舉的世界污染最嚴重的二十個城市中，中國佔了十六個，全國六百六十八座城市的三分之二被垃圾包圍，有毒食品已經百分之百的覆蓋了全部行業，中國每億元GDP工傷死亡一人，二○○三年死亡達十三點六萬人，是名副其實的"帶血GDP"，假如算上私企外企隱瞞的數字，每年死亡人數相當於一場南京大屠殺......。
此文認為中國被西方"殖民化"，罪在"買辦集團和漢奸集團的作用"，所以中國人民又面臨"民族救亡任務"，而且"仍然只能依靠毛澤東思想"。文章的副題已坦誠其觀點是個"毛派"，文內所羅列的可怕事實，的確令人絕望，但是在我看來，作者召喚毛澤東的幽靈來解救，恐怕是更令人絕望的。誠然，不同觀點對一模一樣的事實，可以得出南轅北轍的結論，不過我們最終會發現，分歧還是基於事實的不同，其中也包括被隱瞞或忽略的另外一些歷史丶事實。
毛澤東是沒讓中國成為"國際奶牛"，但他殘酷地從中國人嘴裡摳出糧食來，拿去跟蘇聯交換"國防工業"和核技術，等於用耕地極少而人口最巨的中國農業，同時來供養整個蘇聯人口，其代價便是人所共知的"大飢荒"，中國餓死三千六百萬人（採楊繼繩數字），到了"人相食"的空前慘境；有人喜歡比擬，比如前文的"相當於南京大屠殺"，這裡也好有一比：老毛在中國製造的大飢荒，相當於美國扔在長崎的那枚核彈，在中國扔了四百五十枚。
毛說中國非死一半人不可
最惡劣的是，毛澤東明知故犯。根據張戎夫婦的《毛澤東：鮮為人知的故事》，假如一九五八丶五九兩年不出口七百萬噸糧食，中國一個人也不會餓死；而"大躍進一開始，毛就告誡中共高層做好大批死人的思想準備"，並且多次大講"死人"──五七年他在蘇聯說："為了世界革命勝利，我們準備犧牲三億中國人。"在"八大"二次會議上又說："人口消滅一半在中國歷史上有過好幾次。"五八年底他更有一次講得最露骨："我看搞起來，中國非死一半人不可，不死一半也要死三分之一或者十分之一，死五千萬人。""死五千萬人你們的職不撤，至少我的職要撤，頭也成問題。""你們議一下，你們一定要搞，我也沒辦法，但死了人不能殺我的頭。"
"毛派"的學者們，不會不知道這些史實，他們就是故意迴避，而中國人倘若到如今還得指望這個混世魔王的話，那就是這個民族沒救了。所以，回到"中華民族到了最危險的時候"這句話上來，我們便很難確定，究竟哪個時段才算"最危險的"，是大躍進的五八至六零年呢，還是中國發生"經濟奇蹟"的近十年？究竟是鄧小平的"對外開放"更出賣中國利益呢，還是毛澤東拿幾千萬條性命去買蘇聯的核技術更缺德？毛澤東搞文革把中國整到了"崩潰邊緣"，鄧小平則為了糾正文革而搞改革外加開放把中國弄成了"殖民地"，孰者更不可忍？
再仔細想想，這麽比來比去其實很弱智（也叫"腦殘"），因為"最危險的時候"對中國來說已經是常態，"救亡"乃是永遠的任務，"義勇軍進行曲"也不妨一直唱下去──這便意味著中國人只能到境外去找罪魁禍首，以及倒霉的根源，從傳統上的日本人丶蘇聯人到歐美人，"全球化"後新添了"跨國公司"，還有"海外經商留學的幹部子女配偶"（可能"裸官"家屬就包含在這一項裡），自然也包括海外民運分子丶法輪功丶達賴喇嘛老爺爺的流亡藏人，最近還添上了熱比婭老奶奶的流亡維族人......。
