一九四九是個命運交響曲的開場。每個人在時代的曲折迴旋裡被捉弄、擺盪。
一九四七年，跟著抗日名將父親齊世英，從遼寧省由東北沿西南而下，二十五歲的齊邦媛到了臺灣，在台大外文系任教。而四九年的風雲變色，讓她和兩百萬的外省人，只能選擇落腳臺灣。
像不可逆轉的時針，大時代宿命地為許多人重寫了人生開場。
從大陸來的外省人如此，已生活在這島嶼上的臺灣人，也不例外。
和齊邦媛同年出生，今年八十五歲的花蓮耆老、鄉土研究與海洋生物學家王天送，父親是日據時代的抗日團體文化協會成員。
四五年，太平洋戰爭爆發後，他被徵召加入日軍左營海軍學校，隨後被派往菲律賓戰線。
" 美國人用自動步槍，我們只有五發的步槍子彈，用完了，日本班長還是大吼叫我們沖，"儘管略有中風，他仍努力用斷續的句子敘述那段痛苦的回憶。他吃力地模仿號角的聲音"搭，搭拉，搭......"，身旁屍體堆積如山，小喇叭前進的號角在空氣中迴盪。同一連的弟兄，只有他活著回來。一九四七年，二二八事件爆發。在台電工作的王天送義務擔任警備隊長，維持地方秩序，卻被誣陷而遭國民黨通緝，捉入大牢。
改變命運的一九四九
對世界而言，一九四九不是特殊的一年，但對齊邦媛和王天送，這卻是個改變命運的魔幻數字。
可貴的是，在大時代的拉扯中，他們努力在這個遠離"大陸"的島上，硬闖出自己獨特的價值與命運。
齊邦媛的父親齊世英到臺後，與雷震等人籌組中國民主黨，雖因主張自由而被跟監、開除黨籍，他仍主張政黨政治。
而且，到臺灣六十年來，"外省人"齊邦媛成為向世界、下一代，積極推介臺灣"鄉土文學"的守護者。出任國立編譯館人文社會組主任時，她大幅修訂中學教科書，加入臺灣當代文學作品。而且，她也英譯鄉土作家吳濁流、黃春明等的作品，向世界推介臺灣的文學。
而曾專注研究原住民，併進行貝類、昆蟲、地質、溫泉、冷泉等田野調查的王天送，過去幾十年，義務協助花蓮縣十幾個國小，設立海洋、考古、原住民文物的"鄉土教材館"。更將自己親手製作的魚貝類海洋生物標本，田野調查所蒐集的古老文化遺物，全數贈送給學校。
日本大阪自然博物館肯定他對海洋生物的研究，特別將三種魚類及一種貝類，以他的姓氏命名。
一九四九這個魔幻數字，對王天送、齊邦媛的生命來說，是個必須當下面對的無奈。但他們都活出哲學家沙特所說：存在是命定的，本質卻是自由的。
他們承載悲歡離合、喜樂哀愁，但選擇不仇恨、不抱怨；他們在命運束縛中，珍賞身邊的自由與美好；他們在無望中，傳遞下一代希望。
六十年，一甲子，是天干地支，生命週期的轉換。站在二○○九年的此刻，回首談一九四九後的六十年，不是為了懷舊，而是為了徹底重新出發、向前瞻望。
中研院副研究員錢永祥認為，一個社會要前瞻，就得瞭解過去，從過去六十年走過的路，思考未來走向何處。
"再兩年是中華民國一百年，我們可以形成什麼樣的歷史與文化意識？"他質問。
創造與失去
用心翻閱一甲子，可以看見許多未曾被發現的關鍵時刻。
一九四九年，灰頭土臉輸掉中國大陸的國民黨來到臺灣。在恐共的陰影下，實行了長達三十八年的戒嚴統治，使臺灣人長期有著被迫害的焦慮。
陰影，來自於有陽光。
國民黨帶來的陰影外，也帶來了三民主義與憲法、搬來故宮館藏、推動九年國民義務教育、實施徵兵制（避免軍閥割據）等。
清大中文系教授楊儒賓最近寫下"一九四九的禮讚"，指出四九年是臺灣繼一六六一年鄭成功擊退荷蘭人、一八九五年日本佔領臺灣後，移民數量最大的一年。
這一年，臺灣承接了許多中國這個大帝國的歷史意識、典章制度、文化資源，也從一個邊陲的地帶，走出黑白黯淡的默片時代。
外來，加上本土；中國，加上日本；臺灣，加上美國、東南亞、原住民；這些元素，在臺灣這個讓國際外交界尷尬的大悶鍋裡，調理出讓世界驚艷的人物、事物，撰寫出讓全球啞然的記錄、典範。
每人拎個公事包衝闖世界的中小企業，就是例子。
日本東京大學教授若林正丈，從臺灣戒嚴時期就研究臺灣，他發現，一九五三年實施的"耕者有其田"促成中小企業的興起。當時，政府買了十六萬戶地主（佔地主總戶數五九·三％）的放租地，賣給十九萬戶佃農（佔佃農總戶數六四·一％）。瞬間，一大批臺灣地主，突然轉為中小企業主，提供了一九六○年代後，臺灣民間企業的經營人才。
難以借貸的中小企業，必須到處找生意、賺外匯，才能拿著信用狀抵押，向銀行借款，而形成拎著○○七皮箱全球趴趴走的景象。
民主的先行者
逐漸有錢、有國際經驗、有自信的中小企業，不僅在全球供應鏈上，搶下許多"第一"，更用他們的經濟力，支持臺灣的反對勢力及公民意識，辦《大學雜誌》、啟動消費者保護、婦女平權等運動。
伴隨企業而起的雄厚中產階級，也如史丹佛大學胡佛研究中心研究員馬若孟所說，在臺灣形成華人世界第一個民主體系。
儘管今天回顧臺灣式民主，有"來不及沉澱的速食民主" 之嘆，卻也享受先行者的好處。
豐盛、活潑的文化創意，就是一例。
從鄧麗君到周傑倫，林懷民到吳季剛，鼎泰豐到85度C，偶像劇到政論節目，侯孝賢到李安，臺灣人從生活中品味出的歌聲、表演、飲食，撫慰一代又一代全球華人的心腸與脾胃。
難怪受政大之邀，來臺講學的大陸學者金觀濤夫婦要說：自己以前覺得"臺灣太亂"。但是，來了之後，發覺臺灣人的友善、自由、包容。"如果能自由選擇在華人世界任何地方生活，第一選擇是臺北，因為這裡的民主讓它有文化、有自由。"
人民當家作主的施政理念，也讓臺灣快速脫離亞熱帶"瘴癘之地"的宿命。一九六五年，世界衛生組織將全球第一張"瘧疾根除證書"，頒發給臺灣。掙脫戰後落後、貧窮、疾病循環的關鍵，是臺灣從基層建立的嚴密公共衛生體系。
"臺灣是資本主義國家的社會主義醫療體制，"中央研究院院士陳建仁指出，"就是要有均富、要有平等。臺灣從一開始。就是布全民健康的線、不是菁英健康的線。"
天下雜誌《超越60》特刊試著找出六十年來，影響臺灣發展的六十個關鍵事件。藉著盤點關鍵年代的關鍵人物、事件、組織、力量，尋找進入下一輪甲子的關鍵。
存在，始終是為了超越。
管理學大師彼得．聖吉（Peter M. Senge）曾形容，一個組織或國家要永垂不朽，必須髮揮潛在的團隊智慧，有共同願景、進行自我超越、團隊學習。
且看臺灣下個六十年，還能有哪些讓人意想不到的超越。
（本文轉載自天下雜誌《超越60》特刊）
