57． 法輪功抗暴，是"搞政治"嗎？
追求信仰自由的法輪功學員，遭到中共無端鎮壓、殘酷迫害。眾多法輪功學員被投入監獄、甚至被迫害致死。法輪功奮起抗暴，爭人權，反迫害，講真相，竟被中共污為"搞政治"。一些不明究裡的人，也附合中共的構陷說詞。
法輪功傳播真善忍，原本有助於拯救瀕臨滑坡的中國社會道德。經毛澤東"政治挂帥"的折騰，中國人喪失原則、明哲保身、相互出賣、自相殘殺；經鄧小平"經濟至上"的扭曲，全民"向錢看"，拜金主義，唯利是圖、不擇手段、毫無廉恥。
法輪功主張真善忍，正好抵消共產黨的假惡暴。假：中共新聞與輿論的假大空；到處盛行的假相、假話、假文憑；氾濫成災的假冒偽劣產品。惡：中共迫害異己的兇惡；黑白兩道勾結的霸惡；社會人心叵測的毒惡。暴：中共屠殺民眾的殘暴；官商勾結、強征強拆、欺壓弱勢群體的橫暴；為富不仁與仇富心態下，貧富仇殺的野暴。中共打壓法輪功，等於繼續毒化中華民族，加劇社會道德淪喪。非但如此，鎮壓法輪功，使罪惡纍纍的中共，又欠下一筆天大血債。孽債難逃。
在文明國家，政治，不過是平民生活的一部分，比如，選舉與被選舉，經常而頻繁進行，人手一票，人人平等。行使權利，發表意見，就如衣食住行一般，極其平常。但在中共把持下的中國，政治，成了中共及其大小官吏的專利品。一邊是"和尚打傘，無法無天"（毛澤東自況），一邊是"只許州官放火，不許百姓點燈。" 中共可以恣意妄為，民眾只能逆來順受；中共可以大開殺戒，民眾只能任割任剮。
法輪功本來不搞政治，如今堅持信仰、反抗迫害、講清真相，不過是行使天賦人權，也是正當防衛，與爭權奪利、勾心鬥角的"搞政治"，實在是風馬牛不相及。
比如，法輪功發起"三退"（退黨、退團、退隊），正是勸人"不搞政治"，而非"搞政治"。法輪功所提"三退"人數，爭議最大。而據瞭解，他們所統計的"三退 "人數，並非指七千萬（中共現役黨員）中的退黨人數，而是指十三億（中國總人口）中的"三退"人數。鑒於大多數中國人曾經入隊、入團、入黨，人數眾多，基數或以10億計，日增的"三退"人數，自然也數目不小。儘管，從中共組織程序上而言，隨著年長，他們中的絕大多數，已經自動不再是少先隊員和共青團員，但法輪功方面的解讀是：公開聲明退出，才能擺脫"邪靈獸印"，真正脫胎換骨。是否如此？相信與否？常人大可見仁見智。
共產黨貪慾無度，法輪功清心淡泊；共產黨驕橫霸道，法輪功謙卑自持；共產黨腐敗沒落，法輪功清新向上；共產黨信仰崩潰，法輪功信念彌堅；共產黨倚仗暴力，法輪功以柔克剛。不是從政治上，而是從精神上、道義上，法輪功，成為共產黨的最大剋星。
58． 中共法律有效嗎？
文明國家制訂《憲法》，須經全民公決，始能生效；制訂《法律》，則須經由民意代表（如國會議員），這些民意代表，必須經由民眾直接選舉產生。中共也制訂了所謂"憲法"和"法律"，然而，這些"憲法"和"法律"，由中共高層及其御用代理人在小圈子內炮製而成，未經全民公決，未經民意代表（真正由民眾選舉授權的），屬於徹頭徹尾的偽"憲法"、不折不扣的偽"法律"。
未經民意的"立法"，屬於中共的"家法"，於國於民，完全無效。未經民眾授權的"執法"，屬於"私設公堂"、動用"私刑"。非但如此，隨意抓捕，超期羈押，刑訊逼供，秘密審判......中共本身，無視"法律"概念，更沒有"法律"界限。"文革"期間，中共甚至自毀其"公檢法"，以所謂"公安六條"，取代它所有的"法律條款"。上行下效，中國人目無法紀。發展至今，中國淪為世界上犯罪率最高的國家之一。
時至今日，中共"法律"，走盡過場，做盡文章，依然形同虛設。每當中外人士質問中共的人權迫害，中共就推出標準答案："
我們的憲法保障人權。"只空談"憲法"或"法律"，而避談實際的執法惡狀，猶如以紙包火。說到底，中國至今還是一個人治的、而非法治的國家。中共的所謂"依法治國"，不過是欺世盜名。
立法者違法，執法者犯法，對中共而言，是家常便飯。僅說維權人士，他們不過是用中共自訂的"法律"，來維護民眾的權益，竟被中共劃為"敵對勢力"、列為第六大打擊對象。既然中共本身都不承認、也無意遵守其自訂的"法律"，而視之無效，廣大民眾，又豈有遵守的義務？
59． "只要我過得好就行了"嗎？
不講原則、明哲保身、"西瓜偎大邊"，是許多中國人的"處世之道"，並自以為"聰明"。面對一波又一波中國同胞遭受中共迫害的事實，不少中國人抱以犬儒主義的姿態：視而不見，聽而不聞，觸而不覺。甚至滿不在乎地表示："只要我過得好就行了"。這種態度，尤其普遍地存在於既得利益群體，如公務員、商人、白領階層、以及被高薪收買的知識份子。
然而，人類共處的世界，彼此聯繫而密切相關，只要他人過不好，你就可能過不好。比如，你生活在中國，受害於污染的空氣和水質，那是中共長期無視環境保護、甚至人為破壞生態的後果；又比如，你行走在中國大地，時而遭遇粗魯甚至威脅性的待遇，那是中共以人治耽誤法治、人為踐踏道德良知的後果；再比如，你原本過著平靜的日子，與世無爭，突如其來的，你的房子或土地被徵收，沒有商量，沒有討價還價的餘地，就在強行拆遷和暴力拆遷的恐怖中，失去了美好家園。那是因為，你的權利早已被剝奪，你的命運掌握在權貴的手中......
有人不甘宰割，奮起捍衛天賦人權，並為之付出沈重代價。環保人士被抓，維權人士被捕，上訪人士被毆打......其實，他們爭取的，不僅僅是他們的權利，也是我們的權力，也是你們的權利。他們、我們、你們，本無區別。
德國牧師馬丁·涅穆勒曾經是納粹的支持者，後來又成為納粹的迫害對象。他有一段經典的懺悔，足供後人深思和借鑒："一開始，他們（納粹）追殺猶太人，但我不是猶太人，因此我沒有反對；然後，他們追殺天主教徒，但我不是天主教徒，因此我仍然沒有反對；再後來，他們追殺工會分子，但我不是工會成員，因此我還是沒有反對；最後，他們衝我而來......但已經沒有多少人，可以留下來反對了。"
60． 為什麼有些中國人滿足現狀？
最近幾十年，中國經濟取得一定發展（實為恢復），民眾生活得到一些改善（相對於飢饉年代），有人為此產生"自豪感"，陶醉於"強國夢"。這本無可厚非。然而，有些民眾因為自己滿足於現狀，而反感和抵制所有對中共政權的批評，則不免迷失。
反右、大躍進、大飢荒、文革，一波波人間浩劫，導致經濟崩潰，國力衰落，餓殍遍野。中共對中國進行了有計畫、有系統、有組織的長達三十年的破壞，把中華民族的生存狀態，推落到歷史的最低點。
拿現狀與這種歷史的最低點比較，有人就產生了滿足感。這是一種心理反差，來自於中共當局的蓄意製造。一方面，為了防範人民清算，中共封殺歷史，製造遺忘，要求民眾"向前看"；另一方面，卻拿現在的經濟成就，處處與"文革"或"大躍進"時期相對照，無意間，讓民眾"朝後看"、"往後比"，營造"進步"的假象。
中共嚴酷壓制民眾，後來略加"鬆綁" 。劫後餘生的民眾中，部分人竟然對中共感恩涕零，不過是患上了"斯德哥爾摩綜合症"：人質愛上了綁匪。而中共所謂"中國人權處於歷史上最好的時期"，則猶如匪徒將人洗劫一空後，再隨便丟給受害人幾塊錢，就聲稱受害人處於"最好時期"。中共欺人，部分民眾自欺，如此而已。
沒有歷史長河中的縱向比較，也沒有世界空間裡的橫向比較，比較的範圍，僅僅侷限於過去的半個多世紀，對中共來說，是它自己跟自己做比較；對一些民眾而言，是拿他們短短人生中的前後經歷作比較。由此得到的"心理反差"，就是部分中國人滿足現狀的由來。
