古代科舉試卷什麼樣？光緒年間廩貢卷（圖）

發表：2009-11-18 19:22

在清代以前，中舉、入仕是每個讀書人，也就是相當於現在學生的目標，也是他們實現人生理想或追求更好生活的最大動力，但是他們所面臨的考試和試卷都和現在完全不同。筆者手中所藏一份清代光緒年間的試卷就很清晰地告訴我們，當年的試卷是什麼樣的:高25.5厘米，寬 15.5厘米，共3頁7面，竹紙。封面中間上端一長方框內豎排著"松林書院"四字，下方有一圓圈，再下有毛筆字跡:"益都廩貢邱端玉"，右側豎排"第超等第二十八名"，其中"超"、"二十八"為毛筆手寫，"二十八"用的是繁體寫法。

試卷主人邱端玉字錦方，號星岩，清代益都(現青州)人，光緒八年舉人。其擅書法，書名重於清末民初。曾於光緒年間參與編著《益都縣圖志》。其被《齊魯書畫家匯傳》內收錄。這份試卷就是邱端玉成為舉人前，在青州府學松林書院的考卷。

試卷的內容是一篇八股文章，題目是《舉直錯諸枉則民服》。試卷打有紅色暗格，每行25字，每頁9行，除去題目一行，共約911字。字跡比較工整，大多數字旁有圈點。

另外，卷子封面背面有一行批語:"有作意而篇幅太長刪之恰合詩可"，在"可"字下有一紅色印章，可見此卷還是得到了當時教學者的認可的。

廩貢

廩貢是什麼功名呢？就是指府、州、縣的廩生被選拔為貢生。亦用以稱呼以廩生的資格而被選拔為貢生者。

在明、清時期，舉人考試為三年一科，正式的名稱叫"鄉試"，雅稱為"乙科"，考上的即為舉人。鄉試都是於每年秋八月在各省省會舉行。鄉試的考場，稱為貢院。府、州、縣生員(秀才)中挑選出來的成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢。清代貢生，別稱"明經"。初進學的秀才，稱為附生，附生升廩生，廩生升歲貢生 (含恩貢生)，都必須經過歲試，依次遞補。廩生出貢，有一定年限，依序出貢的貢生，便稱為"歲貢"。假如出貢的年份，朝廷恰有重大慶典或喜事，則這年的歲貢，便稱"恩貢"，恩貢有一項歲貢所無的特權，即非有重罪，學政不能呈請革去科名。正途出身的貢生，另有"拔貢"、"優貢"、"副貢"三種。正途五貢之外，又有"准貢"、"廩貢"、"增貢"、 "附貢"、"例貢"等名目，都由捐納而來，視其身份，而名目也不相同。

松林書院

再來說說松林書院。此書院建於北宋仁宗年間，最初時因院內對植古松二株，干矮枝闊，故名"矮松園"。明正德年間，才更名"松林書院"，沿用至今。

據《青州史話》記載，宋仁宗曾御賜"矮松園"五經四書一宗，並詔示各州效仿青州，辦儒學，以為朝廷造就人才。明憲宗成化五年，青州知府李昂將府治儀門之左的 "名宦祠"，移建於矮松園，並改稱"名賢祠"，以祭祀宋代13名德政顯赫的青州知府，其中包括大家所熟知的寇准、范仲淹、歐陽修等政要文人。明正德十年，青州知府朱鑒又移"鄉賢堂"於此，以祀王曾、石茂華等當地名士56人。

清光緒二十七年，清廷諭令"各省、府、州、縣，大小學堂一律改為高等、中等、小學堂......"於是，廢科舉，興學堂，厲行新政的變革，在舉國上下展開。青州知府曹允源於次年將青州松林書院改為青州府官立中學堂。曹允源字根蓀，江蘇蘇州人，是由京官外放山東青州知府的。他寫信給他的親家翁--蘇州城內的名宿彭誦田老先生，讓他舉薦一位年輕練達、能中西融會貫通的鄉人，來青州中學堂做監督。彭誦田老先生經多方考察，舉薦了蘇州名士、後成為中國近代文學史上頗負盛名的鴛鴦蝴蝶派作家、中國新聞史上的知名報人包天笑先生。

松林書院作為青州治學、教育勝地，歷經了千年滄桑。至民國三年又改名山東省第十中學，校園擴建到書院以外地域。教育總長蔡元培曾親題"勤樸公勇"牌匾作為校訓，高懸門上。

新中國成立後，再改名山東省立青州中學。此後數易其名。1986年，正式定名青州市第一中學。

来源:齊魯晚報

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