毛為何沒有留下遺囑

毛澤東走前有遺囑嗎？"正史"曾說有--"你辦事，我放心"，"按即定方針辦"。後來江青大爆遺囑門，說"你辦事，我放心"這句話後還有一句話："有問題，找江青。" 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

不僅"你辦事，我放心"話後有話，"按即定方針辦" 四人幫一倒也改了，是"照過去方針辦"。這些話孰真孰偽？天知道。為什麼會這樣，空口無憑，白紙無字。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

毛澤東活著時，開會不讓作記錄。為什麼？只要不是白紙黑字，昨天說的今天可以變，今天講的明天可以改。毛澤東的這個習慣傳給江青，她開會也不讓記錄。中央文革小組開會，周恩來讓人記錄她不讓都得立即撤人。

"你辦事我放心"，"按即定方針辦"，不過是毛對華國鋒說過的兩句話，能算遺囑嗎？毛澤東接見華國鋒不會見面就這兩句話，這兩句話是遺囑，其它的話哪去了？法律上講它們也不是遺囑，一非正式成文，二非最後的話--臨終遺言。
上個世紀對中國影響最大的三個人裡，孫中山有遺囑且三份。《政治遺囑》、《家事遺囑》，還有一份致蘇聯遺囑。

《政治遺囑》中有這樣的話："余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥......"

彌留之際，孫中山用微細的聲音斷斷續續說出的是："和平......奮鬥......救中國。"

應該說，孫中山最後發出的聲音是很感人的。

蔣介石也有遺囑如下："余自束髮以來，即追隨總理革命，無時不以耶穌基督與總理信徒自居，無時不為掃除三民主義之障礙，建設民主憲政之國家，堅苦奮鬥，近二十餘年來，自由基地，日益精實壯大，並不斷對大陸××邪惡......展開政治作戰。......復國大業，方期日新月盛，全國軍民，全黨同志，絕不可因余之不起，而懷憂喪志！務望一致精誠團結，服從本黨與政府領導，奉主義為無形之總理，以復國為共同之目標，而中正之精神，自必與我同志、同胞長相左右，實踐三民主義，光復大陸國土，復光民族文化，堅守民主陣容，為余畢生之志事，實亦即海內外軍民同胞一致的革命職志與戰鬥決心。唯願愈益堅此百忍，奮勵自強，非達成國民革命之責任，絕不中止；矢勤矢勇，毋怠勿忽。"

蔣中正

中華民國六十四年三月二十九日

和孫中山的最後一樣，半昏迷狀態後的蔣介石聲音十分微弱地說："反攻大陸......解救同胞......反攻大陸......救中國......"

蔣介石的最後感不感人不說，臨終前也把自己的政治理念說清楚了。

孫中山和蔣介石都是基督徒，他們很清楚自己的不久人世，知道自已快不行了，因此，都準備了遺囑，最後也都清楚地說出自己的政治理念。

然而，毛澤東卻沒有正式準備遺囑。這種情況通常有兩個因素：一是非正常死亡。二是不認為自已快不行了。對毛澤東來說，他活著時第一個因素不存在，沒人有能力動得了他。第二個因素似乎也不存在，毛在六十年代初就說過他死後如何如何，曾有他以後劉少奇而後鄧小平之說。但一個人越總是說自已快不行了，越是他覺得自已還行。

毛澤東多次說自己要去見馬克思後，有過一天放權嗎？有人說毛澤東不動這個不動那個，毛動那些東西幹什麼？就像賴昌星欲拉攏某官時對下屬說的"人總有一好"一樣，毛只是不好那些東西。毛好什麼？權力。而且，毛對權力好到嘴角往外淌涎水也不放權的地步。

毛這麼好權，他能說話的時侯誰敢為他準備遺囑呀！而毛越快不行時，反倒不說他要去見馬克思了。於是，毛澤東沒有遺囑。

也許有人會說，毛主席是不想留遺囑，凡人才留那東西，毛主席不是人。這麼講也有道理，他不是人留什麼遺囑。

神走時也得給人留下人能聽懂的話呀，耶穌最後在十字架上還說："饒恕他們吧，他們所做的他們不知道。"

毛也不能光給華國鋒留下"你辦事我放心"，給江青留下"有問題找江青"，毛主席給中國共產黨、中國人民以及世界人民留下幾句話呀！

毛澤東的最後不是沒有話，他最後的話是對孟錦雲說的："我很難受，叫醫生來。"

完了，沒了。

毛澤東最後的話雖然是對孟錦雲說的，但既不是留給孟錦雲，更不是留給中國共產黨、中國人民以及世界人民,而是留給了"我"。

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