【看中國特約記者文清採訪報導】1999 年，汕頭大學出版社出版了一本由笑蜀編著的書，書名叫《歷史的先聲——半個世紀前的莊嚴承諾》。內容是摘錄中國共產黨（以下簡稱中共）在四十年代創辦的兩大報刊《新華日報》和《解放日報》上發表的社論，以及中共領導人在當時一些場合的講話、言論。那時中共是在野黨，主張民主攻擊國民黨的一黨專政。該書出版不久就被中共查禁了。為了核實此消息的真假，11月27日記者撥通了汕頭大學出版社的電話。
電話記錄
記者：請問你這是汕頭大學出版社嗎？
答：對。
記者：你這裡出版了一本書叫《歷史的先聲》？
答：那本書已經停止出版了，已經不能銷售了，已經絕版了。
記者：為什麼？
答：那本書就是不行啦。有問題啊，早就已經停止出版了，已經絕版了。而且剩下的已經銷毀了。
記者：什麼時候停止絕版的？
答：那都已經７、８年的事了。
記者：不是最近嗎？
答：不是最近，最近沒有這個書啊！你要有就是盜版的，我們出版社沒有賣這個書了，７、８年前該銷毀的都銷毀掉了。
記者：為什麼要銷毀掉呢？
答：這書有問題已經不再發行，不再版了。
記者：它有什麼問題？
答：我也不大清楚，我也是後來才來的。我只知道這書已經是不再發行的已經絕版的。也不可能再重印的了。你沒法找的了。
記者：因為我在報紙上看到一條消息，就說這本書的內容都是以前的老報紙發表過的文章，這應該沒有什麼可疑義的東西吧？都是過去發表過的，為什麼還要絕版銷毀？
答：你問我，我也不太清楚。我也是後來才來的。我只聽說這書是已經絕版的，已經沒有工作權的了，那就是這書不能夠發行的也不能銷售的。其它的我沒辦法回答你。
記者：我想問的是為什麼要絕版？要停止銷售？那我能問哪裡我能買到這本書嗎？
答：你不可能買到這本書除非是盜版書，盜版書我們出版社是不可能出的。不知哪裡有賣的。你要正版書，我們出版社是一概銷毀停止發行，庫裡已經都沒書了。
既然是公開發表過的言論，為什麼要對民眾隱瞞？有人出書還要遭查禁呢？看了書中披露的內容大家就知道了：
《歷史的先聲——半個世紀前的莊嚴承諾》摘錄：
"只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治......中國共產黨所已做和所要做的，也就是這些。"——《解放日報》1944年6月13日
"一黨獨裁，遍地是災！"——《新華日報》社論1946年3月30日
"目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。......因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬於一黨之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。"——《解放日報》1941年10月28日
"毛澤東，中國共產黨的最高政治家，曾經這樣表示出中國人民的希望：‘我們並不需要、亦不實行無產階級專政。我們並不主張集體化，也不反對個人的活動--事 實上，我們鼓勵競爭和私人企業。在互惠的條件下，我們允許並歡迎外國對我們的地區作工商業的投資......我們相信著，並且實行著民主政治。'他說得很對。" ——《新華日報》1945年4月19日
"中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把一黨專政化一下妝，當作民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們啊！"——《新華日報》1945年1月28日
" 有人說：共產黨要奪取政權，要建立共產黨的'一黨專制'，這是一種惡意的造謠和污蔑。共產黨作為民主的勢力，願意為大多數人民、為老百姓服務，為抗日各階 級聯合的民主政權而奮鬥......只要一有可能，當人民的組織已有相當的程度，人民能否選舉自己所願意的人來管理自己事情的時候，共產黨就毫無保留地還政於民， 將政權全部交給人民所選舉的政府管理。共產黨並不願意包辦政府，也是包辦不了的。......共產黨除了人民的利益與目的外，沒有其它的利益與目的。"（劉少 奇，1940）
"紀念‘九一'記者節，全國記者們和同胞們，一致奮起，挽救新聞界的危機，挽救全民族的危機，反對‘一個黨、一個領袖、一個報紙'的法西斯化新聞統制政策。"——《解放日報》社論，1943
"沒有言論自由，就沒有健全的發展的新聞事業。沒有言論自由，新聞事業本身是會枯萎的。所以，新聞界同人，隨時隨地都在團結一致，為言論自由而奮鬥到底。"——《新華日報》1944年9月1日社論
" 希特勒說：‘利用報紙，可使人民視地獄為天堂，'希魔這種愚民的辦法，正是國民黨反動派的新聞統制政策的藍本。和國民黨的反動新聞政策完全相反的，則是共 產黨領導下的陝甘寧邊區和其它抗日根據地的正確新聞政策。在陝甘寧邊區和其它抗日根據地，各界人民都享有言論出版的自由，而漢奸和法西斯第五縱隊則不但沒 有發言權，而且遭受嚴厲的鎮壓。各種報章雜誌及其它宣傳品，只登載有利於抗戰、有利於民主、有利於改善人民生活的消息言論，而破壞抗戰、破壞民主、擁護法 西斯的文字則絕對不准發表。"——《解放日報》社論1943年9月1日
"我們認為欲實行憲政，必須先實行憲政的先決條件。我們認為最重 要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實行地方自治。人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自 由，是集會結社的自由，是言論出版的自由。人民的住宅隨時可受非法搜查，人民的身體隨時可被非法逮捕，被秘密刑訊，被秘密處死，或被強迫集訓，人民集會結 社的自由是被禁止，人民的言論出版受著極端的限制和檢查，這如何能保障人民有討論憲政發表主張的自由呢？"（一九四四年三月十二日周恩來《在延安各界紀念孫中山先生逝世十九週年大會演說詞》）
"在暴君的眼裡，奴隸們不過是‘能夠說話的工具'。然而，說話畢竟是危險的事情，憑著說話，奴隸們不僅會傾訴出對暴君的憤恨，而且會使同命運的奴隸們由散沙變成凝聚的力量。於是，依賴著皮鞭和槍刺，暴君更使奴隸們變成了無聲的羊群。"——《新華日報》1944年2月1日
除了上述書中披露的內容外，《毛澤東選集》第一卷上《中國共產黨在抗日時期的任務》（毛澤東在一九三七年五月三日的講話）中也是這樣寫的：
"中國必須立即開始實行下列兩方面的民主改革。第一方面，將政治制度上國民黨一黨派一階級的反動獨裁政體，改變為各黨派各階級合作的民主政體......第二方面，是人民的言論、 集會、結社自由。沒有這種自由，就不能實現政治制度的民主改革......釋放政治犯、開放黨禁等等，都包括在內。"
然而奪取政權後中共立即由新民主主義時期的追求民主轉入社會主義時期的追求共產主義、世界大同。毛澤東在1949年發表的《論人民民主專政》中講：
"資產階級的民主主義讓位給工人階 級領導的人民民主主義，資產階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性：經過人民共和國到達社會主義和共產主義，到達階級的消滅和世界的大 同......曾經留戀過別的東西的人們，有些人倒下去了，有些人覺悟過來了，有些人正在換腦筋。事變是發展得這樣快，以致使很多人感到突然，感到要重新學習。人 們的這種心情是可以理解的，我們歡迎這種善良的要求重新學習的態度。"
在對美國的定性上，也來個一百八十度大轉彎。人們不會忘記，在中共建政後，"資本主義國家的工人階級生活在水深火熱中！"、"打敗美帝國主義，解放全人類！"的宣傳口號曾經使我們多少人熱血沸騰！人們信以為真，全然不知國外 "被壓迫"的工人階級生活水平其實比我們還好得多！也絕沒有想到中共就在前些年，還為了自己當時的利益需要，大肆讚頌美國、英國的民主呢！現僅摘錄書中幾處：
"從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷。——《新華日報》1943年7月4日
" 年青的民主的美國，曾經產生過華盛頓、傑弗遜、林肯、威爾遜，也產生過在這一次世界大戰中領導反法西斯戰爭的民主領袖羅斯福。這些偉大的公民們有一個傳統的特點，就是民主，就是為多數的人民爭取自由和民主。美國現在是反法西斯戰爭中聯合國四大主要國之一，擔負了徹底消滅法西斯、消滅侵略、建立世界永久和平 安全的重大責任。從美國的革命歷史，從美國人民愛好民主自由的傳統精神，從美國人民的真正利益，我們深信美國將繼續羅斯福的民主政策，不會忽視世界各處， 尤其是中國人民的聲音，人民的要求。"——《新華日報》社論1945年7月4日
"美國人民當然更有對於（政府）進行批評的權利。假如一旦 有了如社會救濟、勞工關係及國家防禦等問題的發生，全國各地選出來的代表就都在國會中發表他們正面或反面的意見甚至於對政府提出嚴厲的批評。沒有一個人能夠不讓別人發表意見：‘看上帝份上，請讓我們聽到問題的兩方面吧'（傑弗遜語）。但就因了這樣，許多法西斯分子又把這件作為民主國家行動遲緩來反對民主國家了，羅斯福前年三月的一段話對於這些法西斯分子是一個很好的回答：‘是的，我們民主國家的決定，也許產生很遲，但當決定產生時，它就不是以任何個人的聲 音來宣告而是以一億三千萬人的聲音來宣告。'請記住美國是一億三千萬人，不是一個人。這樣，美國人當然更要有言論和出版自由來表達他們的意見的權利，首先憲法上就規定了他們的這種權利，並且還規定了國會不得剝奪人民的這種權利。"——《新華日報》1943年9月12日
