"東林六君子"不是第一個被割喉骨的，也不是最後一個。張志新因為批評毛澤東被判處死刑，臨刑前被幾個大漢按倒在地，在頸背墊上一塊磚頭，不麻醉不消毒，就用普通刀子割斷喉管。到今天，中國的專制手段花樣翻新了，融入了一些文明因素，但是中國社會專制的本性並沒有改變。從前因為言論，焚書坑儒是家常便飯，誅滅九族也司空見慣，現在呢，國人依然被變相割喉。
2008年2月，福州市閩清縣女青年嚴曉玲突然死亡，警方做出"系輸卵管妊娠破裂致出血性休剋死亡"的結論。嚴母林秀英卻堅持女兒系被多人姦殺，開始上訪，要求"明查此案，嚴懲凶手，追究相關人員和部門的責任"。2009年6月，福州多位網民因用文章、視頻的方式記錄下林秀英的說法並在網路傳播而遭拘留。近日，其中三位網民範燕瓊、吳華英、游精佑在福州馬尾區法院被推上了刑事被告席，涉嫌的罪名是"誣告陷害"。
這一事件發生後，因關乎公民的言論權利問題，而再次引起人們的關注，海內聲援四起，海外輿論大嘩。根據《中華人民共和國憲法》第三十五條：中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。根據《世界人權宣言》第十九條：人人有權享有主張和發表意見的自由；此項權利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由。人們不能不質疑福建省司法部門：我們的憲法號稱高於一切，就你們的做法來看，它的權威性何在？我們是《世界人權宣言》的簽字國，我們對文明世界的承諾又何在？
也許嚴曉玲案的真相並不明朗，也許嚴曉玲案並不如網路上傳播的一模一樣，但這並不妨礙人們表達的權利，因為言論自由是公民最基本的政治權利。我們認為政府部門做出的結論，普通公民完全可以質疑，就嚴曉玲案來說，嚴母完全可以質疑政府方面做出的結論，她有這個權利；嚴母的若干位網民朋友也可以質疑政府方面做出的結論，他們也有這個權利。如果要求人們的話語必須和政府保持一致，那就不是言論自由。
假定那些幫助嚴母進行記錄並傳播的網民說錯了話，他們也是無罪的，這些發帖和轉帖的公民不是什麼應該被公訴的犯罪嫌疑人，恰恰相反，是福建省的相關司法部門在枉法作案，對這些善良公民進行惡意的報復。就古代來說，帝王將相都說錯過話；就現代來說，政治領袖和某些政黨都說錯過話；就目前來說，周老虎、躲貓貓等事件中，政府新聞發布會上言之鑿鑿的結論，事後都被證明是錯誤的。甚至連一些政黨都在長年封殺真相，謊話連篇，憑什麼強求一些善良的普通公民每一句話都百分百正確？
我們看到，每每政府新聞發布會上做出錯誤言論，引起公眾批評的時候，沒有相關的責任人被以"玩忽職守罪"追究責任，現在我們又看到，福建省的司法部門卻要冒天下之大不韙，觸犯眾怒，追究幾個發帖和轉帖的善意公民的刑事責任。每一個聞知此事的中國公民都在焦慮地看著這一切，等待司法判決，同時，我們也感到的是心寒意冷。如果嚴曉玲案中發帖和轉帖的這些善意公民被判決有罪，那麼我們會感到自危，因為每一個中國人都有可能說錯話，發錯帖子，每一個中國人都因此而隨時面臨著被政府指控的危險。我們希望自己生活在一個自由的國度，我們不想封住自己的嘴，不想"道路以目"，不想人人自危。
法治的精神是平等與公正，司法獨立是保證法治精神實現的根本途徑，如果司法不獨立，我們不相信它是公正的。我們希望司法能夠獨立，不要成為某些權貴打擊報復公民的工具。如果法律不能給人們帶來公正，人們的自由和權利還能通過什麼保證？如果法律不能給人們帶來公正，難道一定要把人們逼到街頭？
公權是什麼？在現代文明社會裏，公權是公民權利通過正當程序的合法出讓，但是思想權利和言論權利並不屬於出讓的範圍，理應由人們保留。如果公權侵犯了人們的思想權利和言論權利，那麼公權就屬於越界，等同於對人們的奴役和綁架。每一個中國公民都希望政府和司法機關能夠保護我們的權利，而不是非法限制和剝奪我們的權利。我們願意遵守《憲法》第三十五條關於言論自由的規定，做一個合格的公民，我們也希望政府信守對《世界人權宣言》的承諾，做一個負責任大國的合格政府。
思想權利和言論權利是中國人民不可被剝奪的權利，我們有必要為此警示和約束各種胡作非為的公權，使其尊重人民，尊重《憲法》，尊重《世界人權宣言》。為了宣示捍衛自由的決心，我們必須關心遭到不公正待遇的這八位公民，因為他們的命運裡包含著我們的命運，因為他們的自由中也包含我們的自由。我們希望自己生活的國家是一個文明的國家，不要叫每一個國人在說話的時候，都下意識地去摸一摸自己的喉嚨。
我們必須再一次要求，第一，要求福建警方和相關司法部門應迅速釋放因言獲罪的範燕瓊、游精佑和吳華英等多位公民，並對以取保候審等方式釋放的多位公民解除取保候審。對八位公民進行公開道歉，並及時給予國家賠償。第二，要求福建警方和相關政府部門深入學習《世界人權宣言》和《中華人民共和國憲法》第三十五條，在學習中深刻認識公權的屬性和侷限，徹底停止並杜絕一切侵犯人權的非法舉措，在此基礎上擴充科學發展的視野，建立和諧穩定的文明社會。
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。天下事，聲聲入耳就該事事關心，事事關心就該口口相傳，口口相傳才能辨明是非，辨明是非才能科學發展。
