中國古典詩詞中的三美
在我們現實生活當中,在社會生活當中,處處可以看到,古典詩詞還被人們所熱愛,古典詩詞還繼續在流傳,古典詩詞還依然煥發出它的新鮮的生命力。古典詩詞既然那麼美,我們大家都想學它,那麼,怎麼去學呢?從哪兒找一個切入點呢?我想從三個方面來切入。
第一個方面,我們欣賞古典詩詞就要欣賞古典詩詞的意境美,從領略、把握詩詞的意境入手,這樣才能真正地理解詩詞那種深邃的、優美的境界,那種優美的藝術魅力。意境美是中國古代詩歌所追求的最高的藝術標準,也是欣賞詩歌首先應當注意的。
什麼叫"意境"呢?王國維在《宋元戲曲史》裡面這樣說:"寫情則沁人心脾,寫景則在人耳目,述事則如其口出是也。古詩詞之佳者,無不如是。"王國維又說:"能寫真景物、真感情者,謂之有境界,否則謂之無境界。"其實真正能夠體現一首詩的意境美的,應當是情和景的有機結合、情和景的密不可分,也就是我們欣賞一首詩,看它怎樣寫景,看它怎樣通過寫景來把思想感情融會其中,這是古代詩歌創作意境的一種藝術追求。
中國古典詩詞的意境所呈現出來那種美的形態,是反覆的,是多方面的,它是以多種形態呈現在我們面前的。就是說,大家讀詩,體會意境美是不一樣的,不是說意境美就是一種意境或者那種美的感受就是一種感受,不是這樣的,其實意境美是非常豐富的,我把它概括為八個方面。第一種意境叫"雄奇闊大";第二種叫"曠放開朗";第三種叫"蒼涼悲壯";第四種叫"深邃沉鬱"。這四種類型有個共同點,就是表現了一種"陽剛之美"。此外還有四種,第一種叫做"濃艷瑰麗";第二種叫做"淡泊靜謐";第三種叫做"清新素雅";第四種叫做"淒冷寒涼"。這四種大體上集中表現了一個共同點,那就是"陰柔之美"。所以詩歌這種意境美,給我們的感受,無非是"陽剛美",無非是"陰柔美"。那麼"陽剛美"一種類型就是"雄奇闊大"的意境,這種意境的詩詞往往在寫景的時候,雄奇壯美,氣勢雄渾,抒情則奔騰震盪,磅礡千鈞,語言方面它往往是渲染誇張,驚心破膽。第二種叫做"曠放開朗",這種意境一般特徵是這樣的,寫景往往是脫塵拔俗,虛實相生,抒情的時候往往是曠大開朗,舒緩綿長,在語言方面一般就是健朗明快,奇譎俊逸。第三種叫做"蒼涼悲壯",這種意境美一般的特徵是,在寫景色方面,往往是蒼茫闊遠,峭拔蕭疏,抒情方面往往是豪縱雄健,慷慨悲涼,在語言方面往往是古樸遒勁,剛正慘烈。第四種就是"深邃沉鬱",這類詩詞,它一般的特點是,內容上深蓄積厚,感情深沉,曲回鬱結,在語言上往往是不事彫琢,絕少誇張,長於以情事動人。
上面我們講了四種。我們讀了這些詩以後,在我們眼前,往往會產生一種它所表現的形象,有的像崇山峻崖,橫絕太空;有的像大河橫前,波濤洶湧;有的像迅雷疾電,走雲連風;有的像大風捲水,林木衰摧;有的像壯士拂劍,浩然彌哀;有的像倒酒既盡,仗藜行歌;有的好像是 行吟澤畔,飲恨吞聲。總而言之,這些形象,都給我們一種美感。一般說來,這種美感是激揚振奮的,是奔放熱情的,是深沉堅實的,是勁健悲慨的。這四種,我們 說屬於"陽剛之美"。
關於"陰柔美",我也概括有四種類型:第一種叫"濃艷瑰麗",這類詩詞所描寫的題材,大多是酒邊花下,盛裝美 人;它所採用的表現手法,往往是濃抹彩繪,刻意彫琢;它所表現出來的藝術形象,往往是金碧輝煌,濃艷絕人。第二種叫做"淡泊靜謐",這類詩詞的意境,往往它所描寫的題材大多是大自然的空寂幽趣,表現作者一種遠塵避世的飄逸情緒。第三種叫做"清新素雅",這類的詩詞一般說來,作者所描寫的也大多是大自然的景物,青山綠水,芳草鮮花,比較素淡。或者描寫一些純潔天真的人物,生動活潑,俏麗可愛。它的表現手法往往是細緻纖麗的、清奇婉轉的,好像是流泉鳴琴,洋溢著生氣。第四種是"淒冷寒涼",這類詩詞,它所表現的情事環境大多是哀傷淒冷的,如愀如悲,如泣如訴,往往以淒婉楚惻來打動人心。讀這類詩詞,它可以引發人們的畏懼和悲憫,用一種悲劇的方式來喚起人們對美好事物的熱愛和嚮往。
欣賞中國古典詩詞的第二個切入點,應該是語言美。因為中國古典詩詞也是語言的藝術,是最精粹的、最精練的語言,是最美的語言。人們說這個語言很美,就是講它的語言像詩一樣,所以詩的語言是非常美的語言,詩歌的語言如同繪畫的顏料,這個畫面再美,也要靠語言來塗染它。所以詩歌的語言美,可以使作品表現出一種繪畫美。古代的詩歌概括力強、體制小,所以要求語言比較準確精練、生動形象。
詩歌欣賞的第三個切入點就是形式美。中國古代詩詞是最講究形式的,在長期發展的過程當中,逐漸形成了各種規律、各種體制,再結合漢語言文字的特點,使得古代詩歌在形式上具有一種音樂美和建築美,詩讀起來很好聽,抑揚頓挫;也有一種建築美,詩很規整、很整齊,就像我們現在蓋的樓房一樣,上上下下都是方的。西方的詩或者國外其它的詩,金字塔式的或者階梯式的,也有它排列的形式。當然詞有長短句,它也是一種形式、一種形態,所以它表現出一種獨特的音樂美和建築美,這種形式美,在世界的詩歌園地當中也是獨具一格的。中國古典詩歌早期定型為"四言詩",大家知道《詩經》,最早定型的是"四言詩",就是四個字一句,但是並沒有特別的格律的要求;到了漢魏六朝時期,"五言詩""七言詩"興起;到了南朝時期,在齊代永明年間,有人發現了漢字有平、上、去、入四聲,四種聲調,有人就根據漢字的這種四種聲調,以及雙聲疊韻這些規律,來研究詩句當中聲韻調的配合,要求寫詩要"一簡之內,音韻盡殊,兩句之中,輕重悉異",講究對偶。所以在南朝時期就出現了注重聲律的一種新的詩體--"永明體"。"永明體"對後來格律詩的形成,以及後來的駢文和詞、曲這些文學樣式的產生和發展,都有著深遠的影響。唐代初年,就是在這個基礎上產生了律詩和絕句,也就是所謂的"格律詩"。
中國詩歌真正講格律是從唐代開始的。在唐代以前,它還有一個發展的過程。此後,這種新的詩體,這種"格律詩",以及後來的詞、曲,在句速,在字速,在每句中的聲調、字的聲調,以及句末的押韻、句與句之間的對仗,全詩的這種結構規律上,都有了一定的格式。所以格律詩就成為中國古代詩歌的一種基本形式,詩、詞、曲都是如此。詩歌有了一定的格律要求,讀起來輕重緩急相間,長短有緻,抑揚頓挫,韻調諧和,這就更加豐富了詩歌的表現力和藝術美。古典詩詞這種格律的要求很嚴格,也比較複雜,但它的基本要求主要是三個方面:一個是"平仄"的要求,"平仄"就是字的聲調;第 二個就是"押韻"的要求,"押韻"押什麼韻;第三個就是"對仗"的要求,"對仗""對偶"。這些都比較複雜、要求比較嚴。
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