中國是詩的國度，唐詩是中國文學百花園中的一朵奇葩。有唐一代，飲譽古今的詩人似滿天繁星，難以盡數。他們留下了成千上萬首不朽詩篇，給千百年來漫漫進程 中的人類以無盡美的遐思、美的意境和美的希冀。唐代不少詩人都有雅號，這些雅號同他們的詩篇一樣流芳後世。究其緣由，可以從詩人雅號本身找到答案。
詩佛——王維
王維參禪拜佛，在他的山水詩中，常融入佛教的思想觀念。他常佈置一個有情有景的「境」，但又不寫明這個「境」究竟是什麼，而是讓讀者自己通過所繪情景去領略、去體味個中奧秘，這就是王維詩之妙處，也是佛教禪理「無我、無住、無著」之體現。所以後人譽之「詩佛」。
詩仙——李白
李白喜歡道家，愛講老莊出世，從不把自己的生命放進詩裡，就連他自己的生命都想要超出這世間，因而其詩富有積極浪漫主義精神。同時代人賀知章見其詩，嘆道：「子謫仙人也!」後人便以「詩仙」尊稱李白。
詩聖——杜甫
杜甫生活在唐王朝由盛轉衰的動亂時代，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的殘酷現實和自己一生的實際生活在他的詩中都有真實的反映，加之他的所有詩篇幾乎無不洋 溢著熱愛國家、關心人民的崇高精神，因此歷代人都敬稱他為「詩聖」。多數論者還稱杜甫為唐詩人最傑出者，其原因也是不言而喻的。
詩囚——孟郊、賈島
孟郊、賈島二人作詩，同以「苦吟」著名，都強調詩歌這精神事業，喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭，後人以「郊寒島瘦」並稱。金代元好問在《放言》詩中說：「長沙一湘景，郊島兩詩囚」。「詩囚」便成了孟、賈二人的別稱。
詩豪——劉禹錫
劉禹錫性情豪邁，善寫帶有政治色彩的諷刺詩。其詩精切自然，沉雄爽朗，獨具一格。白居易與他酬復頗多，並在《劉白唱和集解》中稱道：「彭城劉夢得(劉禹錫的字)，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。」劉禹錫於是有「詩豪」之譽。
詩魔——白居易
白居易的詩洗淨鉛華，平易近人，通俗埸懂，老嫗都解。他作詩常常是「狂醉又引詩魔發，日午悲吟到日西」，故世人送他「詩魔」的美稱。
詩鬼——李賀
李賀的詩，想像離奇荒誕，意境陰森明冶，形象紛紛總總，造句險拗奇崛。詩作中具有代表性的部分是以描寫鬼神怪異為題的神怪詩，數量不算多，大約十來首，然 而它們卻佔著一席重要的位置。在李賀詩的名作中，一半以上是屬於這一類的。故後世詩評家稱李賀為「鬼才」，稱李賀詩為「鬼仙之辭」，李賀本人也得了「詩鬼」的稱號。
詩瓢——唐球
唐球平時作完詩，就把詩稿捻成圃丸，放入一大瓢內。後來臥病在床，便派人把大瓢投入錦江，祝願道：「此瓤倘不淪沒，得之者方知我苦心耳!」大瓢飄浮到新渠，有認識該瓢的人說：「此唐山人(唐球)詩瓢也。」於是乘小船把大瓢撈上來，整理後得詩數十篇，僅為唐球全部詩篇的十分之二、三。後人也就以「詩瓢」來稱呼唐球。
