有一天，我也要拿起槍！
前門大街，一支部隊正在向東奔跑，這是去「堵口子」的隊伍，填補學生們退出後的廣場東路。而市民們追打著他們，扔著磚頭瓦塊，他們毫不理會，只顧跑。一些士兵身上，血跡斑斑。還有兩個掉隊的士兵，抬著箱子，喘著粗氣，一瘸一拐地，被人圍打，逼上了街沿，躲進了居民院（這支部隊，快到前門才發子彈，天亮才到達）。
回望廣場，火光熊熊，濃煙滾滾。你擔心著紀念碑北面，那留下來的同學們的命運，卻又無力幫助他們。一種失落感痛徹心肺！
天色已經大亮，大學生的隊伍正在遠去。你落在後面，慢慢走著，腳步沈重，心中茫然，萬念俱灰。
在石碑胡同南口，一群人截住了你。早起的市民圍住你，詢問浴血的廣場之夜——你雙手血污，滿身血跡，似乎成了血戰的證明。在你平靜地講述中，一位戴眼鏡的中年人，不停地抹著眼淚，然後突然說：請相信，有一天我也會拿起槍的。他掏出了自己的證件：某某某，武警中校。你哭了。十個小時以來，你第一次哭出聲來。你蹲在地上，哭。一位女大學生揉捏著你的肩膀，勸你。這是中國政法大學的學生，住在附近，半夜裡才被家裡人從廣場上強拉回去。勸不住你，大學生也哭起來。一個警官，一個大學生，還有你——已在華西醫科大學工作十年的臨床醫生，各自捏著自己的證件，抱擁著哭成一團！
其實你哭，不是悲痛，是感動，是人性臻於善境的滿心感激。
前門方向，傳來密集的槍聲。不一會兒，有人扶著一位頭上流血的藍衫老太太奔過來。武警中校和女大學生招呼住一輛環衛工的平板三輪，幫助你把老太太扶了上去。
坐著平板車，扶著老太太，你來到不遠處的紅十字醫院。醫院裡遍地是人，診斷室、門廳裡、過道上、天井裡，躺滿了受傷的人。當你把傷員交給大學生志願者，離開醫院時，又有幾撥傷員送來。前門方向，槍聲不斷。你明白了：暴力，並沒有結束，而是正在開始。
北大的精神氣質
按照事前約定，打散以後，到北大某樓某室會合。你拖著雙腿，向北大方向走去。手裡高舉著，你在急救中心門廳裡匆匆寫就的標語：今晨7點，軍隊還在前門屠殺市民！！！嚴懲殺人凶手李鵬！討還血債！一些路人，訝異地看著，有人在拍攝你。
此刻的你，早已沒有了思想。在精神上，你已經成為一個標準的暴民。你心裏反覆叨念著，是金斯堡的名句：我披頭紅髮升起，我吃人如呼吸空氣。雙手舉著牌，一路來到宣武門。幾個上班的工人攔下你，問清去哪裡後，爭著用自行車馱你，把你送到了學院路。北鋼學院，哀樂聲聲，門前擺著花圈和罹難學生的照片。走不多遠，一位大學生過來問：廣場下來的吧，先去休息休息。一路把你領到了林業大學。宿舍裡，同學們拿來了牛奶和麵包，可你喉嚨冒火，難以下嚥。你再次講述起「清場」經過，十多位同學和老師陪著你，抹著淚。
後來，北京林業大學這位趙同學借來自行車，把你馱到北大某樓某室，找到了全國維憲聯席會議的同志。用了一個多小時，你向他（她）們完整敘述了廣場的一夜，並且說出了你的初步估計：這一夜雙方的死傷，至少1000人。素不相識的北大同學，外地同學，還有一位女老師，端來開水拿來飯菜，招待你並為你放哨，讓你休息。
終於，你來到了仰慕已久的「革命聖地」——北大三角地。你感到欣慰的是，三角地對暴行作出的反應，一夜之間，這裡貼滿了公開聲明：退黨，退團，女的剃光頭，男的留鬍鬚……雖然第一次見面，雖然第一次來這裡，你卻感到，北京大學，像家一樣，親切、熟悉。也許，你們有著同一樣的愛；也許，你們追求的，是同一樣精神氣質？
風聲越來越緊。有人說，軍隊要來清校，所以不准收留外地人。深夜，你被轉移到北大招待所，那裡是外地同學的大本營，因為害怕被抓而來不及說出真相，所以你當著一大群人，對著兩個錄音機，又一次陳述了你所看見的事實，並坦言，對這一切言論，承擔責任。來京半月餘，你以真姓名真證件真面孔，真實的想法和目的，真實地生活在這座城市，感受著這座城市。你的手，沒有沾血，也不是黑的，一直都不是。
那一夜，老天爺忍了很久，壓著嗚咽，然後淅淅瀝瀝，開始小聲哭泣。雨水，悄悄沖洗著街頭的血跡和城市的傷痕。遠處傳來陣陣槍聲。
走，咱們別理他們！
6月5日，雨過天晴。一覺醒來，人們的驚慌還沒有消退。傳聞，北大今天要軍管。你不願束手就擒，所以一大早就匆匆離開了。
一夜休整之後，體力基本恢復，沿著海淀路向北而行，不知不覺已到甘家口。日上三竿，又餓又渴，買了幾隻蕃茄，坐在路邊，吃。四個人圍住了你，幹嘛呢？吃飯。哪兒來的。成都。幹嘛來了。旅遊。「站起來！」一聲大喝！你慢慢站起來，幹嘛？問你呢？說著就動上了手，要搜身。你拚命抗拒，雙手已被扭到背後。幹嘛幹嘛！跑過來幾個行人，和這幾個人推搡起來。一個國字臉的大漢圍護著你突出重圍。走，咱們別理他們。「咱們」拉著你快步離開「他們」，其它行人奮力攔住了那幾個便衣。
你得把衣服換了，他說。低頭一看，可不，滿身血跡，凶手似的，走不多遠就會被抓。這位工人大哥把你帶到甘家口百貨商店，給你買了一件肉色的襯衣，16元。正掏錢，被你止住了。我還沒謝你呢，咋能讓你買。你說。後來的經歷，證明這位工人大哥至少救了你兩次命。上午在甘家口，把你從便衣手裡救出來。下午在西單路口，如果你穿著那身血衣，定會被當場打死。
可惜，你沒有記下這位救命恩人的名字。但你知道，北京工人和北京市民，是世界最好的人。89年的北京，透著聖潔，閃著人性的光輝和美麗。謝謝北京！
後來的一整天裡，你巡視著曾經的戰場，用目光撫摸著北京的傷痕，直到你被打負傷，送進醫院為止。
在軍博，你跳上6月4日下午毀損的裝甲車隊，焚燒的濃煙還沒散去，而70餘輛裝甲車突然被毀損的原因，至今未明。
在木樨地，一個小小的地鐵窗，密佈著二十多處彈孔，靠在旁邊的一輛自行車的鋼管上，洞穿兩處。在燕京飯店，五樓至六樓之間的牆上，六十多處彈孔歷歷在目。看來，以地下到天上，無處不遭射擊。復外大街一路走來，所有用作路障的公共汽車都彈痕纍纍，且遭焚燬。正面受到攻擊可以理解，然而街道兩側建築物，都遭受過彈雨的洗禮，子彈飛進居民家裡，令人費解。
「人民軍隊人民餵，人民軍隊為人民；人民叫它它不應，黨叫咬誰就咬誰。」當時的廣場民謠，真切地反映了沒有實現軍隊國家化，軍隊的職能，己經被嚴重扭曲。軍隊，成了少數人的工具和武器。
這是一座受到了侵犯的城市。這座城市的忠誠兒女們，奮起反抗了侵犯，拒絕了屈辱，保衛了一座城市的尊嚴，但也付出了鮮血和生命的代價。他們因為抗暴，因為保衛被侵犯的城市和受到威脅的大學生而選擇了犧牲，卻頂著「暴徒」的惡名。這座城市，不應該忘記他們。
「戰況」的慘烈在復興醫院得到了你親眼的證實。這是距木樨地最近的一家街道小醫院，沒有胸科和腦科，只有普通外科。一位護士說，當晚，至少有一百多個顱腦外傷和胸腹貫通傷傷員。在此作了簡單的包紮或止血處理後，被立即轉送出去。即使這樣，這裡當晚就停放了四十多具屍體，絕大多數送來時，已經斷氣。有些家屬害怕受到清查，連夜就把屍體領走了。現在臨時改作太平間的大教室裡，並排躺著的屍體，是三十八具。這僅僅是在一個路口一夜之間發生的情況。北京，究竟有多少個這樣的路口呢？
人啊「人」
從軍博到木樨地，繞過復興橋，沿著復外、復內大街。你踏著遍地瓦礫，向廣場接近。這是3日夜間那支部隊的進軍路線。你步行，在空無一人的死寂的大街上，像穿過大戰之後的廢墟。
西長安街像戰場，每一個路口，都堆積著焚燬的車輛。地上磚頭瓦塊鋪了密密的一層。這時你才明白，真正的「戰場」，不在廣場，而是在整個北京。而且可以肯定的是，不管是市民還是士兵，都在街頭付出了重大的犧牲。
下午5點，在六部口，首都電影院前面，你見到一輛燒燬的大轎車橫在路上，還冒著煙。你轉到轎車的東面，看到了一個悲慘萬分的場景：一具焦碳似的屍體，伸開兩腿坐在地上，靠著轎車的車輪，遠看，像一個人在休息。然而，這個曾經的人，昨天的士兵，已經難以辨認。「他」的皮膚像大火燒過的樹皮，低垂的光頭上蓋著軍帽，胸前堆著，自己體內流出來的腸子……，你受到震憾，立在那裡，足足站了十多分鐘。這個造型如此熟悉，使你想到了成都畫家苟樂嘉的一幅名畫《人》。
《人》的創作年代是文革後期，反映的是文革中，造反派頭頭宋立本被對立派的中學女紅衛兵抓住後，練刺刀，挖膝蓋，點天燈的慘景。被虐屍後的「宋立本」，靠坐在那裡，屍體擺成一個「人」字型，無聲地控訴著另一種「人」。
眼前這位士兵——後來知道是「共和國十烈士」之一的劉國庚，在文革整整20年後，坐在西長安街上，用自己凝固的軀體，又一次發出了聲音：為什麼啊，人？
為什麼，人們在一夜之間變得如此仇恨，對立？為什麼一夜之間，軍隊和市民，學生與士兵突然成了死敵？為什麼，善良的人們都成了暴徒，而把人變成暴徒的那些人，卻從不承擔任何責任？為什麼啊？！
強者的殘暴只能換來殘暴，而弱者的殘暴，往往觸目驚心。
強烈的陽光下，長安街上空無一人，你和他在對視，傾聽。你噙著眼淚，向「人」鞠了一躬，心裏百感交集！
兩天前，就在這裡，在六部口，你和大學生們站在一起抗擊著暴力。6月3日凌晨，一輛載著武器的大轎車在六部口被截停。為了防止武器丟失，大學生們上了車，堅守了二十多個小時，直到一車軍火被安全轉移。面對洶湧而至的人浪，大學生們手挽手圍在大轎車前，你也挽起了大學生的胳膊，守護著大轎車，守護著八九民運的底線：非暴力。事後查明，大轎車上，裝載著機槍×挺，手槍××支，衝鋒槍×××支，子彈×萬發，電臺×部……這些軍火如果流入市民手中，不可能幫他們「打贏戰爭」，卻很可能造成市民和士兵的更大犧牲。
暴力的邏輯是武器的批判，而不是批判的武器。當有人為了私利而輕率地釋放著國家暴力，又怎能指望，它會與被激發起來的社會暴力和平共處，相安無事？
勿庸諱言，社會暴力是一種無序的社會破壞力，是有序的國家暴力壓制的對象和存在的依據。然而，當國家暴力脫離了正義的目的，背離了國家利益，拋棄了法治的軌道，而淪為少數人的政治工具，它就成了比社會暴力更加可怕，更加危險萬分的破壞機器——因為國家暴力破壞的，往往是國家民族的發展歷史，以及文明社會的核心價值。
曾經，魯迅先生不願意忘卻的紀念，是段麒瑞政府製造的三·一八慘案。在那47名殉難者當中，有先生敬重的青年學生。據說，當時並不在北京的段麒瑞知道自己的手下開槍打殺了大學生和市民，竟在地上長跪不起，磕頭謝罪。段後來很快退出政壇，在天津當了寓公，並從此終生吃素，不沾暈腥。
知道羞恥，知道懺悔，段麒瑞在憐憫別人的同時，救贖著自已。
感謝北京
槍聲再次響起。從復興門換防回來的裝甲車隊，遠遠地已經發現了你。你緩步跨過大街，在西單路口一棵大樹前面坐下，等它。當兵的沒有放過你。五、六個士兵圍上來，剛問兩句，就槍托橫劈，把你打倒在地。搗蒜式的打擊落在背上，開始並不感到疼痛，甚至還有些舒服，不多久，你就喘不上氣，意識也有些迷糊了。迷糊中一閃念，幸虧，換下了那件血衣……
後來在北醫大人民醫院，處方箋上寫的是：肩、背，右下8、9肋軟組織挫傷。脾破裂？氣胸？處方是留觀一夜，紅藥一瓶。醫生好心勸你，能走盡量走，因為，部隊每天來醫院，抓走傷員，提走病歷。搞過十年外科臨床，你清楚外傷和內傷的關係，不想冒失，所以仍在醫院躺了一夜，第二天才悄悄離去。
難忘的是，當你倒在地上，承受連續不斷的打擊之時，西單路口探出幾顆頭來，對著士兵的槍口，向你招手，要你爬過去。這時你開始感到劇痛傳來，已經動不了了。士兵們剛一轉身，兩位市民就沿著牆根爬過來，從地上架起你一路飛跑，一輛板車早等在那裡，他們七手八腳把你甩上去，大喊著「閃開，閃開」，把你送到了人民醫院急診室。
你沒有來得及道謝，甚至，連救你的人們的長相，也沒有看清。
這就是89年的北京，人類的醜惡和人性的美麗交織在一起，都充分表現出來，釋放到了極致。15天來，你看到了太多的混亂場面，而永遠感動你的，是街頭救助。那奔跑著，挽扶著，呼喊著，圍護著的救死扶傷的場面，成為北京街頭最為壯麗的人性景觀，長留在每一個目擊者的心裏。那些日子裡，你救人，人救你，人們互助互救，活得真實，一種崇高淨化著人，提升著人，使人們在街頭成為兄弟。
十八年來，你無數次衝動著寫作的念頭，無數次提起筆來，卻寫不下字。因為長期以來，你只是一個用腳來寫作的行動者，而不是一個寫作者和講述者。你對寫作，沒有自信。
但是這次，你要寫要說了。這要感謝一位叫馬力的香港先生，因為2007年5月15日，他用一些不負責任的言論，侮辱了你的智力，踐踏了你的記憶。他讓你想到了惡，而不是美。你要告訴他，你想記住的，只是美。1989年，中國人民以前所未有的美麗，譜寫了中國當代史的華美章節。它留給世界的，是大愛的人性光輝和大美的真理價值。
因此你說了。你說了，不為拯救靈魂，只為感謝北京！
6月10日，在回家的列車上，你拿出了筆記本。上面記著，5月21日，來到北京的第一天，你在紀念碑上抄下的一首小詩《對話》。八九民運，從對話的初衷走向對抗的結局，固然有太多太多的問題可以反思。然而《對話》的精神，卻永遠是那麼美麗！
所以在西去的列車上，你給大家讀了這首小詩，表達了對一個時代的最後美麗的深深感激。
對話
孩子：媽媽，這些小阿姨，小叔叔為什麼不吃飯
媽媽：他們想要得到一件禮物。
什麼禮物
自由。
誰送給他們這件美麗的禮物
自己。
媽媽，廣場上為什麼那麼多，那麼多人
這是一個節日。
什麼節日
亮燈的節日。
燈在哪兒
在每一個人的心裏。
媽媽媽媽，救護車裡是誰
英雄。
英雄為什麼要躺下呢
好讓後排的孩子看見。
看見什麼
七種顏色的花。
2007年5月22日成都
作者聯繫：譚作人（028）85415735 13308030863
