【計畫經濟，絕對控制】
共產主義的這個均貧富的理論只能欺騙一時，還不能永遠奏效。為了根本上控制整個社會，共產主義繼續發展、構造了共產主義計畫經濟，以及絕對服從的控制體系。它要把每個人培養成「永不生鏽的螺絲釘」。它說這樣可以造就物質無限豐富的理想生態。
共產主義就是憑這個思想方法繼續吸引眾生。
邪惡與狂妄的表現
【不惜破壞自然倫理】
其實世界各種文明都尊重家族自然經濟與自然倫理，因為這些自然經濟與自然倫理已經流傳萬古。而中華文明尤其講究。
但是邪靈為了達成「物質無限豐富的理想生態」，貫徹它所想像的策略，不顧自然經濟與自然倫理已經流傳萬古的深厚根源，而要予以全面破壞，以共產主義倫理取代之。
【只見物質，不知生命的升華境界】
在物質文明與精神文明的關係方面，中華文明講究物質豐富與精神成就的共同達致，而以精神成就作為主導。在傳統文化中，生命境界有很多，有低於人的生命，也有高於人的生命如仙、神、天人、羅漢、佛等等。通過精神主導，人的生命可以升華。所以物質雖然具有重要性，但不是根本。
遭到共產主義迷惑的邪靈只能看到物質價值，把物質豐富作為生態的根本目標。所以它以絕對控制為本，不理解生命的真正進一步升華，也不知道天地古久以來允許人自己選擇道路的慈悲。
【狂妄無知，主宰一切】
中華文明境界廣闊，所以知曉天地偉大、大道無極，講究敬天敬地。被迷惑的邪靈見不到天地的偉大，要主宰一切。它說：「讓高山低頭，讓河水讓路」；「天上沒有玉皇，地上沒有龍王。我就是玉皇，我就是龍王。喝令三山五嶺開道，我來了！」
【不知自省，導致鬥爭哲學】
中華文明講究「和」，講究「自省」，其實這是敬天敬地的體現。因為每個生命自身都是有限的，都可能不適當。而且天地自然、慈悲為懷不允許生命任意傷害生命。如果胡作非為，必定陷於困境。
被迷惑的邪靈眼界有限，不思己過，被灌輸了鬥爭哲學。在遭遇阻礙時，邪靈宣告要「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利」。它宣稱：「與天鬥，其樂無窮。與地鬥，其樂無窮。與人鬥，其樂無窮。」 這就是共產主義賦予生命的乖戾與固執。
【無法無天，自己代表天意】
由此導致共產黨的真本性是極端狂妄，無法無天。
《九評》指出：「‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’中國人自古以來相信和遵守天人合一，人與天地溶合，相依生存。…… 在中國古代，皇帝們以其九五之尊，仍然自稱天子，受到‘天意’的管轄和制約，不時要下詔罪己，向天懺悔。共產黨則自己代表天意，所謂無法無天，絕無絲毫限制，結果製造了一個個人間地獄。」
發展到與萬古傳統產生對立
【面臨與萬古傳統的對立】
當邪惡的思想成長為邪靈，具備系統能力的時候，就面臨了與萬古傳統的對立。因為萬古以來，道中產生了天地人，也產生了符合道的社會、經濟、家庭、文化、政治模式。邪靈所擬、所想、所嘗試的一切，都與傳統的經濟、倫理、文化、政治等等完全相反。
這個對立的局面，本來是大道對於已經步入邪道的眾生的警醒。
【決心推翻全部現存社會制度】
但是邪靈堅持己見。共產主義邪靈通過馬克思表達自己被灌輸的意思：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目地只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」
在共產主義迷惑之下，邪靈已經從觀念發展到立場，不惜與天地萬古大道相背，用暴力打破過去的所有一切。
【天地間憑空掉下來莫名的恐怖體系】
因為歷史上人類流傳的各種思想、哲學、傳統都是來源於、或者至少從某方面體現了傳統的「道」，而共產主義確定了邪靈的立場，不惜與天地萬古大道相背，所以共產主義的實質理論在人類歷史上沒有任何往昔的淵源。
所以《九評》指出：共產主義的暴力學說「與任何先前的思想、哲學、傳統都查不到實質上的淵源關係，是天地間憑空掉下來的一個莫名的恐怖體系。」
最終的根源來自於一種態度
【狂妄、自私、不愛惜生命所致】
如果從更深層看，共產主義、共產黨意識形態有它本質的來源，就是來源於一種態度。
《九評》指出：「共產黨這種本質，源自於其對人類社會和傳統的仇視，源自於對自我的虛妄估價和由此衍生出的極端自私和對他人生命的蔑視。」
其實就是過分自大，不能擺正自己與天地、傳統的關係；同時也是因為沒有善良，不能擺正與所有生命的關係，因而被轉變為邪靈。
邪黨在人間的發展階段
構成人間組織
【來到人間，發動無產者，成立組織】
共產主義邪靈確立以後，共產主義就來到人間成立組織，為改造天地準備各種條件。
共產主義運用無產者來實現它的意圖。它對無產者說，無產者在革命過程中失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。
其實還有一句話，它沒有說。按照它的安排，無產者在「得到整個世界」以後，還必須是無產者，而且永遠都是「永不生鏽的螺絲釘」。
至於更進一步的宇宙真相，它也沒有說。無產者在這個過程中要造下無比的業力，在生命的未來需要償還。
【選擇動聽的名稱】
邪惡到人間，需要給自己確定名稱，來反映自己的本質。因為這個邪惡有「公有制計畫經濟」與「絕對控制」兩方面內涵。萬物皆有陰陽，共產主義也是一樣，兩方面內涵中「公有制計畫經濟」是動因，也是陽；「絕對控制」是歸屬，也是陰。在命名時，因為 「公有制計畫經濟」比較動聽，「絕對控制」比較難聽，所以邪惡就自稱「共產主義」，其實也就是「公有制計畫經濟」的另一種說法。
【絕對控制才是真正執著的核心】
邪靈以共產主義為名，但「公有制計畫經濟」並不是邪靈珍視的對象。「絕對控制」才是在中華的共產主義邪靈真正執著的核心。
如果在中華的共產主義邪靈真的是以自身構成當中陽的一面、即「公有制計畫經濟」為真本質，那麼在1966年以前，至晚在1978年以後，足以確定共產主義試驗失敗、共產主義不能成立的時候，它就會自我解體，回覆黨員作為中華國民的原始身份，以便讓中華另謀國策。
人民命運被降為兒戲
【明知其不可行，而仍然行之】
但是在中國的共產黨沒有這樣做。雖然早在1966年以前，甚至在更早的時候，共產黨高層就已經能夠確定共產主義試驗失敗、共產主義不能成立了；可是為了保持對中國的絕對控制，共產黨迫使中華認真、嚴格地繼續實行了十多年的共產主義制度。
【調動人民注意力】
為了迴避人們對經濟建設失敗的注意，共產黨高層有意提出「以階級鬥爭為綱」，提出「階級鬥爭要年年講、月月講」，把階級鬥爭推動成為所有人關注的重心。
人民的生命、幸福，以及民族的前途、命運，已經被降為兒戲。「共産黨」變成了「共產黨」。
堅持共產主義幌子，發生惡變
【堅持共產主義幌子】
1978年，共產黨知曉原有的政策再也不能繼續了。所以共產黨選擇鄧小平作為黨的臨時掌門人，一步一步地放棄了共產主義理想，進入了有中國特色的資本主義。但共產黨依然堅持共產主義的幌子。
【豹死猶留皮一襲】
之所以堅持共產主義的幌子，是因為共產黨的理論體系和組織體系來自蘇聯所主張的社會主義，但是經過五十多年的拿人命做驗證，共產黨的信仰已經不能成立了。共產主義的靈魂已死。但是原來所形成的共產主義政權結構皮囊，具有「以黨性取代人性、控制社會一切權威、把握社會一切財富、壟斷社會一切信息」等等「優勢」，所以被既得利益集團繼續使用。為此，這個黨還需要「共產主義」這個詞彙做幌子。
【變成追逐物質利益的政權壟斷集團】
共產黨從上到下，發生了徹底的惡變，變成以腐敗、追逐物質利益為動力的政權壟斷集團。
共產邪教
採取邪教形式
【把革命領袖奉為神明】
共產主義採取了邪教形式，來鞏固它在人間的統治。
它要人們把「共產主義」的目標和幌子奉為真理，把馬克思、恩格斯、列寧等 「革命領袖」奉承到神臺之上，每日予以膜拜，予以歌頌，通過有形化的形式逼迫眾生必須接受共產主義作為信仰。
【用「無神論」打擊正信】
共產主義宗教以鬥爭為本，與歷史上一切正神所傳的教誨都直接對立。
為了樹立共產主義宗教，共產主義邪靈專門提出「唯物論」和 「無神論」。這些理論實際是打擊正信的手段，目地是讓眾生不要相信其他神，尤其是不要相信自古以來向人類傳正道、傳正法的正神。
【組建共產主義教會】
共產主義如影隨形地把自己的組織建設到社會的每個階層、每個機構。它在政府之上建立了政府，在企業之上建立了支部，在宗教之上建立了宗教，在所有的一切之上建立了「中央」。
【運用黨性，加持共產黨組織】
它提出了「黨性」，用來衡量、拔高每一個黨員的表現。它通過思想匯報、思想教育、組織生活、相互監視，來達到對黨員眾生的絕對控制。
【邪教國家化，控制全社會】
通過完整的附體系統，共產黨把邪教體系與自身對社會的統治完全融為一體，使共產主義邪教達到了「國家化」的成度，致使整體的所有眾生，無論是否共產黨員，都不得不聽從共產教會的指令。
人間的教主代表
【真正的教主】
共產主義邪靈佔據著中華，真正的教主就是邪靈自己。
【在人間選擇教主代表】
毛澤東、華國鋒、鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、江澤民等只是它所選定的代表，並不是教主本身。
共產主義邪靈選擇它的人間代表，從來都是那些手段最高強、心思最深邃、下手最准狠的。否則無以擔當共產主義邪靈絕對控制中華、精神控制中華之重任。不能擔當的，就會被邪靈拋棄。
【歷史上的雙向選擇】
例如，胡耀邦、趙紫陽為共產黨爭得了民望，滿足了共產黨的臨時需要。但是繼續下去必定因為心太軟而破了邪靈的控制招數，因而被邪靈拋棄。華國鋒雖然忠誠於共產黨的絕對控制、精神控制，但因為手段不濟、無以掌握整個國家，不能穩定共產主義邪靈的統治地位，所以迅速被拋離教主代表位置。
在共產主義歷史上，現在只有戈爾巴喬夫破教而出，是教主代表反過來淘汰共產黨的唯一例子。但是戈爾巴喬夫破教而出的效果是有限的。因為共產黨的本質是一種意識形態，如果真正淘汰共產黨那就需要從意識形態角度對共產黨形成鮮明的社會認識。這就像砸碎了垃圾桶之後還需要洗淨垃圾、化成正常生態平衡以後才能算乾淨一樣。
在中國共產黨歷史上能夠在教主代表位置干到屆滿而去的，只不過毛澤東、鄧小平、江澤民三人而已。
【實質的共產黨是什麼】
所以共產黨的歷史進程表現出許多讓人民困惑的特徵。在歷史上，一個又一個總書記下馬，甚至總書記也被確定為反黨。所以人們十分疑惑地尋問：那麼共產黨是什麼呢？
其實就是那個堅持反對天地傳統大道、試圖統治一方宇宙的邪靈。
【毛鄧之謎】
毛澤東、鄧小平屬於中國歷史上一時未能做出公認評價、爭議最多的皇帝、准皇帝。他們肩負了或許他們自己也不太清楚的邪靈使命，也就是「鞏固共產主義邪靈」，以及「革中國文化的命」。
毛澤東眼力超過世俗，他已經意識到如果把自己的統治進行下去就必須徹底「革中國文化的命」。而鄧小平只一是個實用主義者，他出於發展經濟、維持統治的目地，有意無意地繼續「革中國文化的命」。兩人的主觀是不完全相同的。
【毛鄧功罪】
毛、鄧殺了許多許多的人，給中華造了無數的禍。鄧小平統治期間，中國經濟得到了恢復與發展，但是為了利用共產黨獨佔統治的形式，使中華付出了巨大的代價。
從客觀方面，殺本國人，革傳統文化的命，斷送中華道德根基，是有罪的。從主觀方面，被邪靈選中，放大了自己的缺陷與罪惡，是可憐的，也是有原因的。
在國人生命代價面前也不能超越自身缺陷，從而實際被邪靈利用，是可悲的。有足夠的明白智慧而選擇不良路線，其罪責是更大的。
