一場冷徹天地的風雪竟然可以溫暖一個詩人的心，竟然可以溫暖千年的讀者，說來你也許不會相信，但是我要表達的正是中唐詩人劉長卿的五言小詩《逢雪宿芙蓉山主人》給我的這種奇特感受。詩歌大概描寫詩人的一次山中投宿、夜逢歸人的情景：「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」那場雪，那座山，那間茅屋，那道柴門，那個風雪歸人，還有那條家犬，無不給我留下了刻骨銘心的印象。
暮色蒼茫的時候，大雪紛飛，山風呼呼。詩人站在茅屋前面，回首來路，只覺蒼山肅穆，山路迢迢，日色昏暗，終於鬆了一口氣，在暮色降臨之前，找到一處茅屋，可以安身，可以休息。這之前，可是步履匆匆，憂心如焚，那蜿蜒曲折的山路，還有山路上不知深淺的積雪，那連綿起伏的大山，還有大山上寒光閃閃的冰雪，那日漸沉落的夕陽，連同那日漸黯淡的天色，令人擔心，令人著焦。詩人也許趕了一天的山路，早就心力憔悴，疲憊不堪了，再加上又是一個人，長路漫漫，孤獨寂寞，內心的困窘無奈可想而知。因此，驅散疲勞，消除憂慮，抵禦風雪的最好方式莫過於找到一處人家，可是按照常理，這大山野嶺，哪來人家呢？幸運的是，正當詩人勞頓不堪、心急如焚的時候，一間茅屋奇蹟般地出現在他眼前，如同在風雪肆虐中，找到一付可以依靠的肩膀，如同在蒼茫大海上，抓住一根可以救命的稻草，如同在漆漆黑夜中，發現一星指引光明的燈火，別提詩人有多麼高興。不相信深山野嶺有人家，可這兒偏偏有人家，這就是命運的奇蹟！
這戶山中人家是貧窮了點，可是似乎這又不是普通的山裡人家。門是柴門，簡陋至極，幾根枝丫，就圈成了籬笆，做成了柴門。屋是茅屋，幾根樹枝，幾蓬茅草，就蓋成了屋子。白雪覆蓋，山風肆虐，茅屋僅僅可以擋風禦寒而已，比不得城裡的高屋華堂。這座山有一個美麗動聽的名字——芙蓉山，自然山居主人就叫芙蓉山主人了。可以想像，山上有大量木芙蓉，高大挺拔的喬木，一到春夏季節，就是芙蓉綻放，奼紫嫣紅，五彩繽紛的絢麗景象，主人應當是愛山如家，愛花如命的人吧，擁有一山芙蓉，心中充滿春色，山再深，屋再貧，又有什麼關係呢？冬天是寒冷的，可是漫山遍野白雪皚皚，山林一片寂靜，夕陽灑下點點金光，山風送來陣陣寒涼，讓心靈沉靜，和大自然默會交流，這又何嘗不是一種快樂呢？不管是山花爛漫的春天，還是大雪紛飛的冬季，在深山野嶺，無人來打擾，無人來破壞，一個人生活在這裡，地僻心遠，不問世事，倒也落得耳根清淨，慾念淪空啊。興許，芙蓉山主人就是一位山林居士吧，不然，他為什麼選擇一間茅屋，一山芙蓉，一山風雪呢？
時間過了很久，疲憊的夜晚容易入睡，孤寂的心靈容易驚醒。山家童僕，也許因為主人不在，就簡單地招待了一下詩人，讓詩人很快休息了。也許是半夜，也許根本不知道是什麼時候，詩人從沉沉睡夢中驚醒過來，幾聲狗吠劃破夜空，迴盪山林，應該是主人回來了！家吠用響亮而又熱烈的聲音歡迎主人，給主人送去驚喜和熱情，它想告訴主人，你出去，我忠實地守在家裡，你回來，我熱情地迎接你；當然，這山林夜半的叫聲也給這個淒冷的風雪之夜增添了幾分生氣，讓人驚醒也讓人欣喜。主人又是幹什麼去了呢？這深更半夜，大雪紛飛的時候才回來？是到哪座深山古剎和僧友談玄論禪，還是遨遊山林，乘興而去又興盡而回呢？是到哪座大山深處打柴還是攀上哪座懸崖採藥？明刊本《唐詩畫譜》有一幅畫描述了這位芙蓉山主人回家的情景：主人身穿長袍大衣，頭裹方巾，騎著毛驢，緩步回家，那神態，安閑自在，不驚不慌；那風度，瀟瀟灑灑，不緊不慢。我願意相信主人翁這幅模樣，這副神態，顯然，畫畫的人是懂詩的，芙蓉山主人就是一位笑傲山林，縱情自然的隱士啊。童僕開門，家犬歡吠，詩人見禮，可以想見，那個晚上，半夜時分，外面仍然大雪紛飛，山風呼呼，屋內肯定是紅泥小火爐，把酒會知音。詩心、酒意、熱火、肝腸，一併托出，兩個人，兩個遨遊山林終於在深夜相遇的人，一定話語滔滔，暖意融融吧。
不要問為什麼，也不要問他們從哪裡來，更不要問他們家在哪裡，在山林的深處，在風雪之夜，他們坦露了自己的心靈，彼此溫暖了對方，也溫暖了風雪。有了這一晚的奇遇，有了他們的熱烈對話，那場風雪不再寒冷，千年歷史不再灰暗。今天，我們讀劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，讀詩人的風雪之旅，仍然感到心頭暖烘烘的。哦，全是那場雪，那場令人難忘的風雪啊！
