《知青之歌》作者任毅
南京知青之歌
詞曲：任毅
深沉、緩慢、思念家鄉的
藍藍的天上，白雲在飛翔，美麗的揚子江畔是可愛的南京古城，我的家鄉。
啊，彩虹般的大橋，直上雲霄，橫斷了長江，雄偉的鐘山腳下是我可愛的家鄉告別了媽媽，再見吧家鄉，金色的學生時代已轉入了青春史冊，一去不復返。
啊,未來的道路多麼艱難，曲折又漫長，生活的腳印深淺在偏僻的異鄉。
跟著太陽出，伴著月亮歸，沈重地修理地球是光榮神聖的天職，我的命運。
啊，用我的雙手繡紅了地球、繡紅了宇宙，幸福的明天，相信吧一定會到來。
告別了你呀，親愛的姑娘，揩乾了你的淚水，洗掉心中憂愁，洗掉悲傷。
啊，心中的人兒告別去遠方，離開了家鄉，愛情的星辰永遠放射光芒。
寂寞的往情，何處無知音，昔日的友情，而今各奔前程，各自一方。
啊，別離的情景歷歷在目，怎能不傷心，相逢奔向那自由之路。
這首歌原名《我的家鄉》，又名《南京知青之歌》。可想而知，它的作者是南京人，而且就是當年的知青，他的名字叫任毅。
任毅原是南京市五中66屆高中畢業生。他從小就興趣廣泛，愛好藝術。小學的時候參加過南京市著名的小紅花藝術團，學過唱歌。中學時又參加過南京市中學生藝術團，學過二胡和吉它。
1968年年底，正好是12月26日，毛澤東生日那天，南京五中的一批學生坐著卡車，經過了南京長江大橋，來到江浦縣插隊落戶，任毅所在的生產隊正好是公社所在地，於是他們這個知青點也就自然而然地成了全公社知青聚會的地方。
1969年夏收之際，南京知青中普遍瀰漫著一種下鄉後的失望情緒。任毅在門上貼了這樣兩段語錄：接受貧下中農再教育很有必要嚴重的問題是教育農民
全公社的知青都經常跑到他們這裡來聚會，大家情緒都很低落，感到前途渺茫，於是彈吉它的人又多了起來，當時他們那裡甚至有「吉它之鄉」的稱號。
大家聚在一起，就唱過去的歌，有一首歌他們唱得特別動情，歌名叫《流浪人歸來》：「流浪人歸來，愛人已失去。內心無比淒涼，我活著為什麼？應該怎祥活我不敢想，也不願想，前途在哪裡？」
1969年5月下旬的一個晚上，南京五中的知青又聚在任毅那個小茅屋裡，又把那些歌輪番唱了一遍。唱完之後，大家仍然覺得空虛。這時任毅的一個朋友唐又龍忽然站起來對任毅說：「工人有工人的歌，農民有農民的歌，任毅，你就寫一首我們知青的歌吧。」
他這句話給任毅的觸動極大，當晚他就抱著吉它譜寫了《我的家鄉》，整整搞了一個晚上，等到第二天天色發亮的時候，這首歌終於完成了。他在歌譜上寫下了演唱要求：「深沉、緩慢、思念家鄉的」，然後又寫下了「南京市五中集體詞曲」。
這首歌原來是有個雛形的。1964年，南京五中有一批畢業生志願去了新疆，在戈壁灘上，他們中間有人作了一首歌曲，名叫《塔里木，我的第二故鄉》。當時聽了很為之感動，任毅就在這個基礎上做了較大幅度的修改，節奏也搞得複雜一些，有2／4、3／4、4／4拍，使它能夠更好地表達知青思鄉的情緒，歌詞也重新填過。
這首歌一完成，當即就被人拿去傳抄。然後它開始以一種驚人的速度在知青中間流傳開來。夏收之後，任毅在回南京的輪船上聽到有人唱這首歌，於是就走過去，故意問：「你們唱的是什麼？」那些人很不屑地回答他：「看你的樣兒倒像是個知青，怎麼連這個歌都不知道，這叫《知青之歌》！」
其實當初他寫這首歌時並不敢稱為《知青之歌》，因為這裡既沒有豪情壯志，也沒有宏大理想，它只是表述了一種思鄉情緒，表述了知青作為一種非工、非農、非軍、非學的特殊階層的強烈失落感，而這種情緒在當時是絕對不允許公開表現的。
據說，有一夥上海知青去黑龍江的火車上，一路吟唱這首歌。江西有一個縣的知青在開會前的拉歌比賽中，居然也唱起了這首歌。當時任毅的一些朋友學著列寧評價《國際歌》的口氣說，「憑著這首《知青之歌》，你任毅可以到處找到朋友，找到吃，找到住」。但是，對任毅來說，不但沒有找到吃、找到住，卻是——不幸降臨，全是因為這首歌
1969年8月份的時候，一個令人吃驚的消息傳來，任毅有個同學叫鄭劍鋒，因為身體有點殘疾，駝背，所以免去了上山下鄉，他們那個班上的同學大概只有他留在南京，於是他的家也就自然而然地成了他們這些下鄉知青回城時的聯絡點。鄭劍峰的手很巧，愛裝半導體收音機。有一天他在調試時，忽然聽到了莫斯科廣播電臺在播放任毅寫的那首歌，他感到很意外，於是立刻偷偷地告訴了任毅，並約他第二天在同樣的時刻再去聽。
第二天下午4點鐘，他們躲在鄭家的小屋子裡，偷偷地把半導體收音機撥到莫斯科廣播電臺的頻率上，果然很快就聽到了那首歌，他們把它稱之為《中國知識青年之歌》，並採用男聲小合唱的形式，配上小樂隊伴奏，效果搞得很不錯。
當時任毅都聽呆了。一來他還是頭一次聽到自己這首歌正規演唱的效果，沒想到它的感染力竟有這麼大；二來他意識到莫斯科廣播電臺演唱了這首歌，實際上已經把他置於死地，他的罪名是脫不掉的。因為當時的中蘇關係惡化到對立的地步。
1970年2月19日，陰曆正月十五晚上，那是任毅永遠也無法忘懷的日子。
窗外手電筒筒雪亮的光柱不時射向茅屋的每個角落。任毅的箱子都被打開了，他們什麼也沒找到，因為不久前任毅燒完了所有的文字東西。「帶上你的洗漱用品，跟我們走！」一個聲音高叫著，插在軍大衣口袋中的手正緊勾著扳機。
任毅舉起戴著手銬的手，輕輕地摘下那已經準備好的放滿牙刷、牙膏、手巾和換洗衣服的書包，隨手套在頭上。在都是拿槍的軍人的押送下，走出了房間大門。不過，這一走，卻再也沒回到農村，從而莊嚴而隆重地結束了所謂「再教育」的歷史時期。他被推進一個櫃臺，經過嚴格的搜身，抽去了裡裡外外所有的褲帶、皮帶，據講為了防止自殺。真是天知道。
「簽名」抓他的人出示了「逮捕證」。「按上手印，寫好幾點鐘。」依然是那威嚴的聲音，那無表情的臉。「進去！」任毅還沒有弄清什麼就被推了進去，隨著就是關門、上鎖。「啪」地一聲，門上一個小窗打開了，把任毅嚇了一跳，這小小的窗幾大概只有一寸寬三寸長，以後老犯人講這是「老虎窗」，窗外看守的小眼睛在滴溜溜地轉。牢房裡死一般的沉寂，像停屍房一樣的地板上腳對腳地躺著十幾個人，對剛才發生的一切他們都沒有反響。帶釘的皮鞋聲漸漸地走遠了，遠了……牢房裡的人都活了過來，個個地坐了起來。坐在大門邊的一個人講道：「你們擠一下，讓一個位置給他。」人們自覺地擠了一下，一個2尺寬的地方便空了下來。
於是，1970年2月19日深夜，西29號牢房裡又來了一個新犯人的消息便盡人皆知了。就在這一間牢房裡，他整整被禁錮了165個日日夜夜。一直到8月3日，全省公判大會上宣布10年刑期後，他才被押到勞改農場去服刑。
從2月19日被抓到8月3日被判決，這5個月時間裏，任毅天天被提出去審訊，而且經常是在夜裡。他們逐字逐句地審查那首歌的歌詞，光是一句「生活的腳步深淺在偏僻的異鄉」，他們就搞了任毅好幾天，一定要逼他承認當時不是寫的「深淺」而是「深陷」，任毅因為自己確實寫的是「深淺」，所以拒不承認。雖然是一字之差，可在當時份量大不相同，關於「深淺」，還可以自我批判一番，因為知識青年身上還存在著沒有得到改造的小資產階級的不徹底性，沒有工農兵那種一往無前、腳踏實地的精神，所以腳步是深深淺淺的，而「深陷」豈不是成了對上山下鄉的一種污蔑嗎？現在看來這些審訊以及他自己的解釋都是可笑的，但在當時，審訊過程卻無比嚴肅正經。
為了攻下「深陷」這個堡壘，他們在任毅面前拋出了幾十個版本的「知青之歌」，估計都是從全國各地搜查來的，有油印的、有打字的、有複寫紙的、有手抄的，各種樣式的都有，其中確實有不少都是寫的「深陷」，大概在流傳中人們覺得這個詞更能說明知青的狀況吧。
在這五個月期間，任毅一共三次「陪綁」。當時「公判大會」氣氛是很恐怖的，每個在押的人都不知道落到自己頭上的將是什麼命運，在沒有法律保障的狀況下，小百姓有可能因為一個微不足道的疏忽而招致殺身之禍。使任毅難忘的是當時發生了一段小插曲，有個省革委會副主任主持公判大會，當他宣讀判決書，扯開嗓子高叫「判處死刑」時，全場人的心彷彿都被提了上來，大家都屏著氣在等下文「立即執行」，只見那位副主任慢慢地打開茶杯蓋，抿了一口茶，麥克風裡傳出他開蓋、喝水、關蓋子的聲響，然後他平靜地說：「緩期二年執行。拉下去。」人們的心又給放了下來。真不明白他這種驚人的揪動人心的停頓是出於一種什麼樣的心理。在審訊任毅的五個月期間，隔三差五地將他提出去批鬥就算是家常便飯了，至少開了有30多場批判會，任毅是所謂「意識形態領域裡的階級鬥爭的一個典型」，專門有一個批判的小分隊，將他拖來拖去地巡迴批鬥。
知青們對他懷有很大的同情。有一次在開完批判會之後，很多知青都湧到前面來，有人示意他到廁所去。在那裡，他們擋住了看管人員的視線，往他的上衣口袋裡塞了80元錢和50斤糧票，但是知青們的同情頓時使他感到活下去也許還是有希望的。
1970年8月3日，任毅又被拖去參加了一次全省的公判大會，這次被宣判的人中間也有他一個。當判詞讀到他的時候，他幾乎有點不相信自己的耳朵：「……判刑10年……」從那天起，任毅開始了長達9年的勞改犯生活，處境自然是十分嚴酷，總之，那是一段不堪回首的生活。「專政」的滋味任毅算是嘗足了。
