圍繞著溫家寶的紀念胡耀幫的文章，海外媒體議論紛紛，莫衷一是，一種是比較樂觀，認為他是在為平反八九六四做鋪墊，是中共政改的前奏曲;一種比較悲觀，認為它不過是溫家寶去職前的自我申辯和良心發現，故不必過度解讀。筆者傾向於前者，我認為它是一次意義非常重大的舉動，是政改之前的一個風向標。
首先，溫家寶在4月15日的「人民日報」上，而不是在其它媒體上發表紀念胡耀邦的文章，至少說明瞭中南海的領導核心已基本上就下一步的政改達成了共識，即趙紫陽和六四平反的希望是萌生了的，但阻力依然很大，主要來自於昏庸的江澤民和李鵬等一些前國家領導人，還包括太子黨薄熙來等一大批新貴，故此胡溫聯手，巧妙運作，在胡錦濤離開中國出訪時推出，以便探聽黨內外，海內外的輿論反響，也試探一下保守派的動向，再慎重行事。很顯然，溫家寶是順從胡錦濤的，但假如胡在國內時他發出稿件，一旦有意外，就失去了迴旋的餘地，故這次黨內改革派的舉動耐人尋味。
很顯然，正確評價胡耀邦距離為趙紫陽恢復名譽還差相當大的一步，但也不是遙不可及，一旦抵達此岸，中國民主化的前景就輪廓清晰了，接下來六四血案，法輪功等所有冤假錯案都將獲得平反，但最終是重複1976年粉碎四人幫時的舊事，政權依然掌握在共產黨的新貴手中，還是像趙紫陽晚年悟出的道理那樣，搞憲政民主，政黨輪替，不得而知。
這兩種選擇是根本的分野，胡溫所求的可能是前一種情況，但歷史的突變有自已的路線，不會侷限於某些人的想像的框架，故只要他們走出了第一步，接下來的民主大潮就會推動他們身不由已地前行。到那時很可能是另一種結果。
不過眼下，就溫家寶的文章看，他還是在就事論事，只是回憶了當年跟隨胡耀邦下鄉視察的一次經歷，他說，前些天，我到貴州黔西南察看旱情。走在這片土地上，望著這裡的山山水水，我情不自禁地想起24年前隨耀邦同志在這裡考察調研的情形，尤其是他在興義派我夜訪農戶的往事。每念及此，眼前便不斷浮現出耀邦同志誠摯坦蕩，平易近人的音容笑貌，胸中那積蓄多年的懷念之情如潮水般起伏湧動，久久難以平復。
但溫家寶所講的旱情，現在正在中國的西南肆虐，而由江澤民，李鵬等人推舉的新貴薄熙來也於西南的重慶，唱紅打黑，風生水起，爭得了不少民心，還在4月30日被美國「時代週刊」評為百強人物，他的野心與手腕都對溫家寶構成了威脅，而胡溫舉起胡耀邦的大旗，的確能和全國最大的毛澤東塑像抗衡，而且還可以喚起人們對薄一波忘恩負義，陷害胡耀邦惡行的回憶和憎恨，由此可見，這是政治上的一著妙棋。
其實，中南海的高層權貴裡，習進平是一個最沒有野心和權欲的人，我接觸了幾個報導過他的記者，有的人與其關係相當密切，都評論說他為人平和，寬容，從不公報私仇，故相信海外有關此人主動請辭的傳聞並非空穴來風，這也正是薄熙來大肆表演，燥動不安的原因之一。所以現在對胡溫即中南海核心權力構成致命威脅的人是他，而不是另外的人，又因為薄熙來在遼寧工作時與軍方將領徐才厚，『徐的親友在大連長興島搞新港開發和房地產，薄鼎力支持，故他名利雙收;』『吳勝利海軍司令，曾長期任大連海軍水面艦艇學院院長，與薄私交密切』，『於永波大連瓦房店原籍，薄及其死黨，在他身上也下了不少工夫』等人的交情很深，他隨時都有可能發動軍事政變，返回北京，獨掌大權，故胡溫十分擔憂。
就資歷來講，薄熙來根本不服溫家寶，這是我所深知的。溫家寶在文章中說，1986年初，耀邦同志決定利用春節前後半個月時間，率領由中央機關27個部門的30名幹部組成的考察訪問組，前往貴州，雲南，廣西的一些貧困地區調研，看望慰的問各族幹部群眾。耀邦同志想以此舉做表率，推動中央機關幹部深入基層，加強調查研究，密切聯繫群眾。當時，我剛調任中央辦公廳副主任不久，耀邦同志讓我具體負責組織這次考察訪問工作…那時，薄熙來剛從中辦下派到大連金縣當副書記不久，其作風飄浮，慣於內鬥，正受到地方官員和群眾的排斥，如果不是薄一波求情於北京中南海的高官加以護航，他一定會被大連市副市長唐某某等人趕出濱城，故此薄熙來看到這篇文章，一定別有一種滋味在心頭吧！
然而，就多年來的工作表現看，溫家寶和薄熙來的執政理念，行事作風很是不同，前者的親民和實幹，後者的浮躁和好鬥，形成了鮮明的反差對比。他通過這段回憶展示了自已思想性格發展定形的原因，即胡耀邦的感召和影響，這一點至關重要，也很有說服力。他講述了1986年2月4日發生的故事，他說，上午，耀邦同志帶領考察訪問組全體成員從北京出發，前往貴州安順。由於安順大霧，飛機臨時改降貴陽。當天下午，耀邦同志又換乘麵包車奔波4個多小時趕到安順。晚飯後，耀邦同志召開會議，把考察訪問組人員分成三路，分頭前往雲南文山，廣西河池和貴州畢節地區。第二天清晨，耀邦同志帶著我和中央辦公廳幾位同事從安順出發，乘坐麵包車，沿著曲折的山路在黔，滇，桂交界處的崇山峻嶺中穿行…
我想，類似的緊張行程安排，從溫家寶的身上也可以見到。接著，溫家寶寫道，耀邦同志儘管已年過七旬，但每天都爭分奪秒地工作。他邊走邊調研，甚至把吃飯的時間都用上，每天很晚休息。離開安順後的幾天裡，耀邦同志先後聽取貴州鎮寧，關嶺，晴隆，普安，盤縣和雲南富源，師宗，羅平縣的匯報，沿途不斷與各族群眾交流，瞭解他們的生產生活情況。他還在羅平縣長底鄉與苗族，布依族，彞族，漢族群眾跳起「民族大團結」舞。2月7日傍晚，耀邦同志風塵僕僕趕到黔西南州首府興義市，入住在州府低矮破舊的招待所。
溫家寶用這些生動細節，是要說明他的工作作風和對自身的影響。他說，時已立春，興義早晚的天氣仍然陰冷潮濕。由於沒有暖氣，房間裡冷冰冰的。我們臨時找來3個小暖風機放在耀邦同志的房間，室溫也只有攝氏12度左右。經過幾天馬不停蹄地奔波調研，耀邦同志顯得有些疲憊。我勸他晚上好好休息一下，但他仍堅持當晚和黔西南州各族幹部群眾代表見面。晚飯前，耀邦同志把我叫去：「家寶，給你一個任務，等一會帶上幾個同志到城外的村子裡走走，做些調查研究。記住，不要和地方打招呼。」
這一細節說明瞭，胡耀邦深知基層官員弄虛作假的手段很普遍，很高明，所以必須提防，才能知道下情，這也正是後面敘述中強調的「耀邦同志下鄉時，經常臨時改變行程」的原因，但胡耀邦也好，溫家寶也罷，都不想或不能搞根本性的政治體制改革，比如開放黨禁和報禁，提升鄉鎮民主選舉的層次和範圍，讓群眾一人一票直接選舉領導人，讓人民真正當家作主，對此他們做不到！他們只能在維護現有的政治框架的前提下，靠個人品質和良心辦事，這正是一個好人的悲劇之所在！
因此，這篇文章是一個中共僵化體制內的好人，對另一個逝去的大好人的追思，但他同樣也只能小心翼翼地迴避了政治性敏感問題，比如胡耀邦去世後引發的政治動盪，等等。這說明，他回憶1986年2月跟隨耀邦率領考察組，歷時半個多月的西南貧困地區之行，其目的，一是暗示黨內改革派的勢單力孤的艱難處境和運籌幃幄，志在必得的矛盾心情，二是徹底撇清自已與抨擊普世價值的那些黨內保守派人物的關係，三是喚醒人們對耀邦美好的但卻沉睡了的記憶，爭取更多民心的支持; 四是讓人們通過這個風向標看到中國變革的偉大前景。
在文章的結尾處，溫家寶概括地總結道：1985年10月，我調到中央辦公廳工作後，曾在耀邦同志身邊工作近兩年…1987年1月，耀邦同志不再擔任中央主要領導職務後，我經常到他家中去看望。1989年4月8日上午，耀邦同志發病搶救時，我一直守護在他身邊。4月15日，他猝然去世後，我第一時間趕到醫院。1990年12月5日，我送他的骨灰盒到江西共青城安葬。耀邦同志去世後，我每年春節都到他家中看望，總是深情地望著他家客廳懸掛的耀邦同志畫像。他遠望的目光，堅毅的神情總是給我力量，給我激勵，使我更加勤奮工作，為人民服務。
這些都是事實，它有力地說明瞭，在現有的一黨執政的體制內，溫家寶不是勢力小人，不是兩面派，聯想到他在汶川地震和青海玉樹地震中的表現，特別是在劉曉波獲罪的那些日子裡，他在某些場合大談「言者無罪」，其含義深刻。他是被共產黨僵化體制鑲進了鏡框的人：他在向民眾真誠地苦笑，委婉地表達他的心情，既想維護共產黨的天下，又想拂去漫天的烏雲，但這一切均是徒勞的，他和胡耀邦，趙紫陽類似，都是悲劇性的人物！可能只有到了失去權力或倒下時才會知道，前蘇聯的格爾巴喬夫的新思維，和葉利欽的勇氣，結合於一體，對中國人民是多麼地重要！
2010年5月1日於多倫多
