我並不鼓勵所有標新立異的行為，只是當我們在教孩子的時候，無須太多標準的規則。偶爾活在傳統教條之外，有收穫的不一定是孩子，教養者將是那一位被眷顧的人。
（圖／阿兜）
剛出道教書的時候，我的言行舉止一切都是按規矩來，包含對學生的要求。記得一次教學生彈鋼琴，分明是右手負責的樂譜，我的學生堅持以左手彈奏。起初不以為意，只輕聲提醒「請用右手」。學生並未理會我的提醒，繼續彈他的音樂。頓時覺得顏面掃地，於是板起臉孔大聲斥喝「用右手」，並認為以下時間就此安然。誰知學生突然一個動作，他猛力舉起左手生氣的說：「誰規定這不能叫右手？」我愣住了，這畫面令我難以忘懷。學生表達的聲音，多年來仍餘音繞樑，刺激我不斷地思考「是啊，誰規定這不能叫右手」？幾年後我決定到歐洲繼續研究教育。
現在回想起來，一個當老師的人不懂孩子的發展，或不能以孩子的心靈高度，來協助孩子學習是危險的。走筆至此，猛然憶起自己在年輕時候，就喜歡左腳穿紅襪、右腳穿綠襪，只覺得好玩、有趣。誰知母親見狀破口大罵「你給我像樣點兒，成什麼體統」。自小對藝術就有天生的敏感度，但一直不能受到父母的支持，只好依照規矩過生活。因此個人早期的藝術訓練是呆板的，因為少了突破的勇氣。這說明瞭成人常因不可改變的成俗制約，抹煞了孩子的創造力。
歐洲學成後於適當的時機，我開始運用新的教育哲學認知，在臺灣創立「兒童藝術心靈成長空間」。這是一個專門提供孩童可以自由說話的天地，可以隨心所欲的表現他們的創意之場所。一來，延伸論文的研究。二來，想在傳統教育的課程設計裡，嘗試賦予新的概念。同時鼓勵家長，教育孩子不一定要花大把鈔票，並引導他們善用天地間的資源，來訓練孩子的思辯能力，也教他們如何觀察及瞭解自己孩子的先天性格，以便順勢而教。因為孩子只有在如此情境下生活，才能夠愉快成長，教養者也不會因為舊有成見，找不著新法子而弄擰了親子關係。
著名攝影家王信女士，二十幾年前寫了一篇題為〈牙刷不一定用來刷牙〉的短文，文中寫道：在行為上我們常受到隨著年齡「既成觀念」的束縛，因此創造力也跟著萎縮。小孩子畫圖時，身旁的大人一定會糾正他，告訴孩子頭髮是黑色的，男孩不能穿紅衣，畫房子不能沒有窗戶……等等，小傢伙就這樣把上一代的「既成觀念」 接收過來，長大後他絕不敢拿牙刷來刷魷魚。
如果當年我的母親，能以欣賞的角度說：「我也覺得挺創意的，真要穿出門嗎？需要勇氣喲。」左腳穿紅襪、右腳穿綠襪的行為，即使沒有穿出門，但那一份可以做自己的想法被支持，當然創造的勇氣將無可限量。王信女士思考的問題，雖歷經幾十年歲月，相信依然是多數現代人的生活思維寫照。再者當時的我，若能及早學習到「世界可以不一樣」的突破教學法，相信能夠培養出更多有反向思考能力的孩子，讓他們的創意飛翔。就如我的新居，面對一片綠色大地，我勇敢地享受蒙得利安這位抽象藝術大師的色塊理念，在兩扇窗上分別裝置了大紅與正黃的窗簾，對比的色塊結構釋放了我的視覺，並呈現了我生命的真實本質。
培養一個有思考能力的孩子，將來才能夠擁有自己的觀點。希臘名人歐理皮底司說：「凡無法陳述自己思想的人，都是奴隸。」奴隸之意為，不能做自己。識字但不懂思考的人，是現今文盲的新解。二十一世紀的教育已經不是單純的識字而已，我並不鼓勵所有標新立異的行為，只是當我們在教孩子的時候，無須太多標準的規則。偶爾活在傳統教條之外，有收穫的不一定是孩子，教養者將是那一位被眷顧的人。
