今天上午匆匆忙忙就趕去北京參加全國首批專科醫師受聘儀式，會議結束的時候才下午4點不到。閑在北京沒事幹，還是改了機票當天回來。回到家的時候已經是今天凌晨1點。
回來後，打開博客，發現李慶功網友在怎可「好死不如賴活」？一文中留下一篇「父親的話」。「好死不如賴活」說的是什麼呢？應該是說：活著總比死了好，因為不管死得如何痛快，這代表的是一切現實的結束，包括「希望」！可是只要活著，雖然活得很痛苦，很絕望，但總是存在著「希望」!也許這個「希望」在遙遠的未來才可能實現，可是再怎麼說，這還是「希望」啊!但一死，什麼都沒有了。這是一個人對生命的價值觀，人在社會、在官場是否也是如此？「父親的話」也許也有這種含義，它是一位高官寫給兒子的信，發人深省。我不去追問這篇文章的真實，但是在現實社會中，不管在上世紀還是在本世紀，這種「父親的信」上的內容都是對現實的一種反映，或是對人生的一種反思。我從政7 年，對前人的反思深有感觸，民政部司長的辭職或許是對「父親的話」的一種覺悟。我轉摘此文，供大家週末供思考，或許有益。
孩子：
你的來信我已收到，對你在大學裡的表現，我很欣慰，你要再接再厲。既然你選擇了一定要走仕途這條路，你就一定要把我下面的勸告銘記在心：
1.不要追求真理，不要探詢事物的本來面目。
把探索真理這這類事情讓知識份子去做吧，這是他們的事情。要牢牢記住這樣的信條：對自己有利的，就是正確的。實在把握不了，可簡化為：上級領導提倡的就是正確的。
2.不但要學會說假話，更要善於說假話。
要把說假話當成一個習慣，不，當成事業，說到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的職業，只不過做官出賣的是嘴。記住，做官以後你的嘴不僅僅屬於你自己的，說什麼要根據需要。
3.要有文憑，但不要真有知識，真有知識會害了你。
有了知識你就會獨立思考，而獨立思考是從政的大忌。別看現在的領導都是碩士博士，那都是假的。有的人博士畢業就去應招公務員走向仕途，那是他從讀書的那天起就沒想研究學問，肯定不學無術。記住，真博士是永遠做不了官的。
4. 做官的目的是什麼？是利益。
要不知疲倦地攫取各種利益。有人現在把這叫腐敗。你不但要明確的把攫取各種利益作為當官的目的，而且要作為唯一的目的。你的領導提拔你，是因為你能給他帶來利益；你的下屬服從你，是因為你能給他帶來利益；你周圍的同僚朋友關照你，是因為你能給他帶來利益。你自己可以不要，但別人的你必須給。記住，攫取利益這個目的一模糊，你就離失敗不遠了。
5.必須把會做人放在首位，然後才是會做事。
這裡的做人做事你可別理解為德才兼備的意思。這裡說的做人，就是處關係。做事是實際工作，這點會不會都無所謂。做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網中，成為這個網的一部分。記住，現在說誰工作能力強，一點都不是說他做事能力強，而是指做人能力強。呵呵，你看那些把能力理解為做事的人，有好日子過才怪。
6.我們的社會無論外表怎樣變化，其實質都是農民社會。
誰迎合了農民誰就會成功。我們周圍的人無論外表是什麼，骨子裡都是農民。農民的特點是目光短淺，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必須具有農民特點，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放遠，你就不屬於這個群體了，後果可想而知。要多學習封建的那一套，比如拜個把兄弟什麼的，這都不過分。
7.要相信拍馬是一種高級藝術。
千萬不要以為拍馬只要豁出臉皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己賣個好價錢的是極少數，大部分還是做了低層的三陪小姐。這和拍馬是一樣的道理。拍馬就是為了得到上級的賞識。在人治的社會裏，上級的賞識是陞官的唯一途徑，別的都是形式，這一點不可不察。
8.所有的法律法規、政策制度都不是必須嚴格遵守的，確切地說，執行起來都是可以變通的。
法律法規、政策制度的制訂者從沒想到要用這些來約束自己，而是想約束他人。但你要知道，這些不是人人都可以違反的。什麼時候堅決遵守，什麼時候偷偷違反，讓誰違反，要審勢而定，否則寬嚴皆誤。
以上這些都是做官的原則。現在要仔細想想，如果你真能逐條做到，你就-能一帆風順。
【讀後感】所謂「賴活」是理解為辛苦地活著、委屈地活著、卑微地活著，雖不滿意但可以接受地活著。當一個人有了這樣的態度，其實就不會想死，因為他已經對「活著」的要求降到最低，這種心境已與「死」差不多了。其實當有了「賴活」的態度，一切「隨遇而安」，也許是人類適者生存法則的實現形式。因為心境先處於「死」的狀態，由死而生，任何事物，都重新充滿了新的意義與價值，而由於心境歷經了一趟「死亡」的痛苦歷程，人生觀也會產生改變，以求重新在複雜的社會中苟且生存!
