黎婆婆正在乞討
七旬乞丐的雙麵人生
成都昭覺寺汽車站附近，時常會出現一位老婆婆，跪在路邊雙手合十，不停作揖向路人乞討。而一位年紀相彷的老大爺，總是陪在她身旁不遠，不時還會領著個約兩歲的小女孩。兩人上午八九點鐘出來乞討，下午1點之前準時收工。如此規律的乞討，以及兩人整潔的衣著，不免讓人產生種種疑問，記者對他們進行了長達半個月的瞭解，揭開了他們沿街乞討背後的真實生活。
自報家門夫妻結伴乞討幾十年
6月20日，在昭覺寺汽車站附近，記者第一次見到了這對長期在此乞討的老人。
老婆婆頭髮斑白，身穿一件灰藍色碎花布衣，下著一條大紅色的褲子，跪在路邊，身前放有一個圓口白色搪瓷碗。離她不足一米遠的地方，坐著一位光頭圓臉的老大爺，目光始終關注著這位婆婆。
暗中觀察的兩三個小時裡，老婆婆雙手不停地揮動著向路人作揖乞討，幾乎沒有停止。只有當身前放置的搪瓷碗被好心路人施舍的錢裝滿時，她才會停下，拿出一個紅色的小方盒，小心地將錢收好。
上前與大爺攀談，得知這位太婆姓黎，已經70多歲了，並且是位殘疾人，又聾、又啞、又瞎，很是可憐。
說到與這位太婆的關係，大爺也直言不諱，稱二人是夫妻，但膝下並無子女。
大爺說自己姓袁，和黎婆婆都是安岳縣人，自己已經73歲了，從老家出來幾十年，基本都是以乞討為生。
袁大爺說，由於老伴有殘疾證，以前坐火車免票，所以兩人就全國各地到處乞討，但也多次被當地民政部門遣返。
袁大爺表示，自己和老伴在成都沒有固定住處，有時一天只要得到幾元錢，夜裡就蜷縮在天橋下休息。但袁大爺身上雪白的襯衫，怎麼看也不像露宿天橋的樣子。見記者生疑，袁大爺只好解釋說，「在橋下面找點兒水就洗了。」
眼見已臨近中午，記者建議袁大爺先帶黎婆婆去吃點兒東西。可袁大爺卻說，「要到錢再去吃，沒錢咋吃飯？」
自稱有「家」吃的是糙米老人住在出租房
接連幾天袁大爺和黎婆婆都沒有出現在昭覺寺汽車站附近。
當再看見他們時，是在外曹家巷的一條路邊，黎婆婆依舊是跪在路邊，不停地作揖乞討，袁大爺卻在街道另一邊的長椅上打著盹兒，而他身旁還多了個兩歲左右的小女孩。
原來他們偶爾還會到附近的幾個菜市行乞。「帶到娃娃要好要些」，問起孩子的來歷，袁大爺稱孩子是撿來的，並顯得有些不耐煩，不一會兒就牽著孩子離開了。
多次跟袁大爺接觸，記者提出想要幫助他們，袁大爺立即熱情介紹起自己的情況，並且拿出了自己的身份證。
身份證上顯示，袁大爺名叫袁德茂，四川省資陽市安岳縣姚市鎮九峰村6組人，今年的確已經73歲了。
袁大爺也承認自己和老伴並沒有露宿街頭，而是在昭覺寺附近租住了一間平房，一個月150元的租金。
隨後，記者跟隨袁大爺來到了他們位於昭覺寺附近城鄉結合部的出租房。
從門縫鑽進去，一股霉臭味扑鼻而來。七八平米的平房內，沒有一扇窗戶，透過微弱的燈光，只見屋子最外面擺著一個蜂窩煤，上面放了些鍋碗瓢盆，看起來已經有很長一段時間沒有用過了。袁大爺還刻意捧出一把糙米給記者看，「只有吃這個」，袁大爺無奈地說。
只是這間沒有窗戶的霉黑小屋，怎麼看也不像是有人長期居住的樣子。
記者暗訪帶過40多個徒弟大爺還是房東
袁大爺家三層小樓
幾天後再次來到昭覺寺汽車站，這次，記者遠遠地等著老兩口收工回家。不出所料，老兩口「收工」後並沒有回到附近的出租屋，而是搭乘公交車離開。最終，老兩口來到了位於熊貓大道附近的石嶺村，走進了一處三層高的小樓。
返回昭覺寺汽車站，附近一位擺地攤的老婆婆告訴記者，袁大爺之前帶我們去的那間出租屋其實是他徒弟以前租的房子。「他帶過40多個徒弟，徒弟沒有出師之前，要了100元錢，要分50元給他。」
又過了一天，記者再次來到石嶺村。在村裡一打聽，幾乎人人都認識袁大爺，而且知道他和老伴長期在村外行乞。
一位抱小孩的婦女說，「他們屋頭都有錢，一樓的三間鋪面拿來出租，以前開的超市搬起走了，現在開的賣雙星鞋子的。」
為弄清真相，另一名從未與袁大爺正面接觸過的記者，佯裝想租用樓下的鋪面，來到袁大爺家樓下，一個穿著紅裙子的小女孩引起了記者的注意，她就是被袁大爺曾經帶在身邊行乞，據說是撿來的那個小女孩。而一旁的鄰居卻說，小女孩其實是袁大爺的孫女。
真實生活:晚餐三菜一湯老兩口兒孫滿堂
袁大爺家境不錯
讓小女孩上樓找爺爺，告訴他有人想租他們家一樓的鋪面。不一會兒，從樓上走下一位赤著膀子的年輕小夥，自稱是袁大爺的兒子。小夥將記者引到小樓二層的天井處。
此時，袁大爺身穿一件大紅底色，繡有金色銅錢的唐裝，正在一張木桌上享用著三菜一湯的晚餐，而一旁站著的正是他的老伴黎婆婆。
袁大爺說自己的房租收得低，130平米的鋪子，一年才收3萬多的租金。
交談的過程中，袁大爺一再保證房子是自己的，並聲稱有房產證。
隨後，記者聯繫了當地的村委會，村委會工作人員和記者一道再次來到了袁大爺家。誰知袁大爺立即又稱自己並不是屋主，一旁的紅衣男子說，自己是老人的女婿，房子的確是老人的，但他表示自己並不知道老人在外行乞的事情。
最終，袁大爺承認了房子是自己修的，每年能收入一筆3萬多元的租金。另外自己有兩個兒子、3個女兒、4個孫子，並非孤寡老人。
經過村委會工作人員的教育，袁大爺表示要「金盆洗手」，不會再帶老伴到街上行乞了。早報記者袁玥攝影趙霞（翻拍視頻）
靈魂「缺鈣」兒孫怎麼站得起來
古琴
「嗟來之食」，語出《禮記·檀弓下》。
寧可不吃富人黔敖之施舍，飢民也要保持作為人的最後尊嚴。經過幾千年的演變，人對物質的渴求漸漸戰勝了自我尊嚴，誠信的缺失和金錢至上的觀念影響漸深，更有甚者將行乞當做致富的捷徑。
其實，乞討也不是一項好勝任的「工作」，每天早出晚歸，叩頭作揖，冰冷的水泥地都被磨破一層，他們辛苦的目的就是要「不勞而獲」。但是，我們不應忽略袁大爺身邊那個穿紅裙子的小女孩，她從小耳濡目染的是怎樣一種生活法則？她的人生會怎樣被改寫？
金錢之誘，矇蔽了人本來的智慧，留給下一代的是瞞與騙的教材。袁大爺兒孫滿堂，本應享天倫之樂的小康之家，成了村裡眾所周知的「乞討致富者」，子孫有何尊嚴可言?生於斯、長於斯、得教於斯，成年之後，怕也加入了瞞和騙的隊伍，靈魂「缺鈣」，再也站不起來。
每一次成功的乞討，就是對善良的欺騙。當人們的愛心一次次被敲碎之後，就容易變得冷漠、麻木，不再為苦難悲憫，不再伸出溫暖的手。
袁大爺表示要「金盆洗手」，這是一個對家庭、對子孫重拾尊嚴的重大決定。富也好，窮也罷，尊嚴在，人就會頂天立地。
