安樂業：五千年一本書(圖)

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筆者有幸以第一個讀者的身份開始翻閱著名學者、自由主義法學家袁紅冰教授的新著《臺灣大國策》。讀罷，思緒飛馳，感慨萬分，驚嘆不已。因為，袁紅冰教授振臂揮墨，揭露鐵幕背後真相的同時，不僅為我們刻畫了一幅踏入「中國謀略」縱橫深處，挽救臺灣自由命運的流動畫卷，還大膽預言了中國社會即將發生的大變革的前景，並提出如何完善人類奉為至寶的民主制度之不足。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

拯救臺灣喚醒人類

中國政治智慧，五千年文明中提煉出來的精華部分，沒有好壞之分，只有不同之處。其具體表現形式概括在《孫子兵法》，《三國演義》，甚至《水滸傳》等著作中。當年毛澤東實施「破四舊」時，只破全國，不破自己，把《三國演義》視為每天必讀的書籍。他還揚言：「三天不學習，跟不上劉少奇」。當尖端的中國傳統智慧成為某個黨派或者集團私有財產，並被巧妙地納入「各種鬥爭」（包括階級，反自由化，反腐敗）為綱的理論體系中時，本來理應惠及人類公有的智慧，毛骨悚然地變為某黨手中殘害蒼生、毀滅自由的利器。這是中國人的悲哀又是人類的大劫，實屬中國人歷次無法兌現自由之夢的大礙。

蒼天不救人，人卻要進行自救。袁紅冰教授站在時代之巔，以前無古人的胸襟，向臺灣，向人類講述如何「知彼知己」的秘方：從「中共極權的全球擴張戰略」，「中共極權擴張謀略概要」，「人類大劫難是怎樣形成的」到「中共極權擴張陰影下的臺灣」。書中甚至揭露出中共準備腐蝕引領世界的精英的良知，並利用「超限戰」消滅「臺灣問題和西藏問題」，以達到恐嚇威脅世界，挾持十五億中國人，繼續其擴張的目的和手段。稍微有一點常識的人，都不會不震撼，更不會袖手旁觀，因為，自由之危——既是一個即將波及全球的惡咒，又是人類行屍走肉般生活的開端。除非物慾擊敗了心靈深處的自我，誰也不會選擇無魂的生涯。

這恰恰是臺灣人、藏人、維吾爾人進行自衛自救，開啟中國進入民主化的最好時機。從書中所揭示的第一階段中共內鬥到第二階段內鬥的規律看，每一個嚮往自由的人現在就站在「戰勝於疆場不如戰勝於朝廷，戰勝於朝廷不入戰勝於方寸」式的前景和機遇面前。《臺灣大國策》中透露：雖然燙手而很難捏住，但「中共內部鬥爭和社會危機的相互作用」將成為蒼天向賜予弱勢群體的餡餅。難道這不是臺灣走出歷史陰影的通道？不是人類挽救自由民主的一次泣鬼神驚天地般的壯舉？當然，袁教授說過：「我對臺灣英雄史詩的預言，同時也是對人類的預言。不過，我的預言既不是以所謂‘先知’的名義作出，也不是以推理或者邏輯分析為根據，而是基於對中共鐵血強權真實政治意志的洞察，儘管強權的真實意志被中共數天蔽日的謊言所掩蓋。」

超越「大一統思想」擁抱真理

回顧中國五千年歷史，中國不缺少孫悟空式的能人，卻沒有逃得出如來佛手掌的人物，但是，袁紅冰教授例外——也許是養育他的昨日內蒙古寬廣的草原，點綴遼闊空間的蒙古包，以及草原人熱情而善良的氣息，托起了這顆明亮如鏡的胸襟。這是臺灣之福，又是中國之魂，更是人類之燈。

筆者並不是說「大一統思想」一點好處都沒有，而是說沒有進行過自我完善或經不起與時俱進的「大一統思想」妨礙了中國進入時代大廳，肩負起人類命運的機會和榮耀。賢者曾曰：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。……」然而，時至今日，不僅沒有一個中國人，尤其是學者或政治精英，站出來大聲重申過這句賢者之言，他們還企圖將這句自然規律埋入九層地下，並附和煽動極端民族主義情緒，以期繼續延伸極權統治，帶著十五億殉葬品不願離開極權之路。

現實告訴人們，戰勝於方寸不如戰勝於侷限性或繼續騎在別人脖子上不想下來的心態。中共是挑動這種心態的老手，那一天挑不起來了，也就是中國人真正踏上了騰飛之路。那將是中國有史以來的第一次騰飛。

從理論意義上講，《臺灣大國策》做到了引導中國人超越侷限性，並應用中國精神拯救臺灣，挽救自由，找回「主權在民」天賦相處規則的積極作用。同時，《臺灣大國策》對如何實現目標提出了切實可行的策略，從還原《中華民國》史真相到族群和解，從創製憲法到抓住時機宣布臺灣獨立，從衝破胡錦濤的棋局到引爆中共內鬥促開中國民主化大門。如此，臺灣人才能夠扛起走向時代榮譽之巔的偉大使命。反之，臺灣將會成為中共加工腐爛的物慾的另一個場所，成為自由被剝奪的新殖民地。果真如此，世界將陷入無盡的折磨和北京預先設計的「超限戰」圈套。

為保衛臺灣的自由民主，臺灣人不僅需要填好每一張選票，還要做好全民隨時投入自衛的準備。這個宿命正是國民黨權貴為了一己之私「投共棄臺」必然導致的結果。想成為名正言順的臺灣人，想讓這塊美麗的寶島成為自由之島的人們，必須從大局出發，重新抉擇臺灣的命運。在《臺灣大國策》中，袁紅冰教授從大智慧的深層，挖掘出如何投入以上事業的策略，同時，告訴每一個臺灣人，臺灣正處於凶險萬般的命運的十字路口。這些內容，具體表現在「臺灣必須走出歷史的陰影」，「臺灣大崛起」，「鐵血國策衛自由」等章節。一路讀來，不禁令人感慨：真是「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」啊！

注入當代法理哲學嶄新的血液

如果說「自由的觀念是一個整體，世界歷史之惟一的整體，是哲學史之至高原則」，那麼，《臺灣大國策》又是當代法理哲學的至高體現。當袁紅冰教授寫到創製《臺灣共和國憲法》時，以箴言「當代，東方需要自由的拯救，西方則需要拯救自由」道出了時代的精神需求，具體地分析並提出了如何應用自由拯救，以及拯救自由的出路在哪裡。

關於「自由的拯救」，袁紅冰教授提出「主權在民」的原則；「公民權利的肯定和國家權力的限制原則，即權力分立制衡原則；法制與司法獨立原則；公民財產個人所有權不可侵犯原則；思想自由以及精神形態多樣化原則，等等」。此乃東方，尤其是中國在內的沒有自由的地方和國家的嚮往和遠景。

人們常說，「民主不是萬能的，但沒有民主是萬萬不能的」。這意味著人類奉為最高精神價值體現的民主制度也有缺陷和不足，但是，至今誰也沒有提出過如何才能完善民主制度和彌補它的不足。袁紅冰教授在《臺灣大國策》中明確而堅定地列出了藥方，也就是「拯救自由」的具體出路，概括為「第一，強化對金錢轉化為政治和社會特權的法律防範與糾正；第二，確立人與自然之間關係的憲法原則；第三，確立不能以自由之名否定人的社會公共責任的原則或自由以不得違背社會正義為限」。

這是哲人的發現，更是臺灣的出路和人類的福音。至今影響世界的「相對論」也不就是一紙數百字嗎？

總結與展望

《臺灣大國策》一書，前無古人，是打開同代人和後人智慧的一把燦爛的鑰匙。人們沒有理由不將之視為中國五千年歷史進程中獻給人類的第一本驚世之作。更重要的是，書中將中國人的智慧融入時代的精神要求，這開啟了已被中共極權專制堵死的通道。如同矗立於北美大地的自由女神像，《臺灣大國策》是獻給人類的最高貴而最具東方謀略境界的標誌，她將力挽狂瀾，拯救臺灣岌岌可危的自由，使中國走向民主化，使藏人和維吾爾人受益。

如果誰沒有讀過《臺灣大國策》，我將為他感到遺憾，因為他將永遠也無法跨越狹隘思路和自以為是的消極短見。你想成為自由的人嗎？你真的愛臺灣嗎？當每一個臺灣人在生存與近利間猶豫不決的時候，請大家多翻一翻這本奇書。她將會告訴你臺灣是什麼？如何去保護和超越？臺灣自由命運的出路又在哪裡？甚至向你指明「螳螂捕蟬，黃雀在後」等智勇雙全的政治藝術的奧秘。

最後，筆者借用袁教授的《鐵碑銘》中的幾句話贈給讀者，願臺灣人堅韌的自由意志，永遠護佑臺灣：「……寶島是我心靈的家園，豈能容外來強權凌辱；自由是我生命的圖騰，絕不許中共強權摧殘。寧為自由鬼雄，不作專制奴隸而苟活。中共犯臺之日，便是我等衝天一嘯，拔劍而起之時。……」。

2010年9月3日於澳洲悉尼
 

来源:來稿

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