一位嫁給法國人的朋友打來電話。她說，前幾天和老公打了一架。朋友文靜賢淑，知書達禮，留學時遇到喜歡亞洲文化的法國先生。倆人幾年前結婚，雖然小磕小碰偶有，大吵大鬧可不多。
問她為什麼？她說：「前幾天參加個聚會，老公跟人閑侃亞洲文化，竟然說筷子、像棋都是日本人發明的，中國都是後來抄襲日本的。我聽完氣不打一處來，跟他吵了一路。老公一根筋就是不認錯兒，再嘴硬，我就跟他離婚！」
我趕緊打圓場：「先別！筷子、像棋本來就是中國的，事實俱在，為這鬧離不值當的。我們祖先使筷子、下像棋的時候，日本人還不知道在哪兒棵樹上摘果子呢！」。朋友應一聲：「你跟他講！」電話那頭傳來她先生無奈又帶委屈的聲音。他認為，自己小時候讀書、看報，包括筷子、像棋在內很多東方的東西介紹上都說是源於日本。現在老婆卻說是中國人發明，他也不知道是信書本還是信老婆。
朋友夫婦為筷子、像棋是中國還是日本的這事兒拌嘴，還真怪不得他們。上世紀四十年代，中日兩國皆因日本發起的侵略戰爭，人民飽受創傷，社會瀕臨崩毀。五十至七十年代，日本人暗裡使勁，經濟發展蒸蒸日上。此時中國正在大張旗鼓的掀起各種政治運動：大躍進、破四舊、十年文革、批林批孔……當時，日本人通過政府、民間等各種渠道向歐洲人遠介傳揚「他們」的文化，筷子、像棋在內的中國物件源於日本就是彼時產物。這種現象只在近些年隨著中國經濟實力的增強，全球各國建立中國文化中心和孔子學院，大力宣揚中國文化才有所好轉。但是，這種先入為主的觀念仍深深扎根於歐洲人的思想當中。
當端午已「名正言順」的成為韓國節日，計畫將中醫申遺；當日本欲將麻將申遺的吶喊喧囂未息，這些根深蒂固於西方人思想的「特殊」觀念，仍發揮著實際效應。願我們再接再厲，後來居上。不然，說不準什麼時候，筷子、像棋就真的堂而皇之的成為日本國粹了呢。從以上事實來看，這恐怕不是危言聳聽。
