溫家寶在美國接受了CNN的採訪，又再一次地提到了政治改革，這次他特別講到了，要給人們言論的自由。那麼現在可以總結一下，溫家寶在四十多天來，講了六次政治改革，為什麼會這樣呢？密集的炮火，他的目標是什麼？他的要求是什麼？
我對溫家寶評論的不止一次了，好多次了，從06、07、08一直到現在，幾乎每年他有一些講話或者文章，我都加以評論。以前對他的印象還比較好一點，我那時候還把他劃歸為贊成和支持普世價值的。可是越往後，越到現在，看來他這麼密集的，四十天內講了六次政治改革，是有他的意圖的。
他講要給人尊嚴，講究民生，要關注貪污腐敗，要關注共產黨的官員裡的不正之風，濫用權力，最後講到給老百姓言論自由，還有一點他也講到，一個政黨應該遵守憲法和法律。可是他又接著講，在中國要達到這件事情是還要一段時間的，還要費時間的，這是他要朝著努力的目標等等。
但是我就想問一下，我過去曾經問過一個問題，就是溫家寶你是總理，尤其是中國經濟系統的總管，你發展經濟的目的是為了什麼？那麼我現在同樣問另外一個問題：你這樣密集的四十多天之內六次提政治改革的目的是什麼？那麼我從他的講話中間，能找到他的目的的大概只有兩處：第一個他就在深圳的講話中間提到，8月28 號，在深圳的講話提到，如果不進行政治改革，經濟改革所有的成果會流失的，國家會受到傷害的，並且國家是沒有出路的。
那我請問在這國家溫家寶也好，在共產黨的概念裡邊國家是什麼？共產黨永遠是講到現在60多年，一直在講黨國、黨國，黨在國家之上的，國家這個國家的財政裡養著共產黨，在他們認為國家垮了，共產黨也就垮了，黨庫通國庫的，他只講國家是沒有出路的，他並沒講到人民遭殃，他不講，這個黨國黨國是他第一個理。
這是在深圳28號講話裡邊提了，是沒有出路的，絕沒有出路，在他心目中黨國是沒有出路的，所以他說政治改革的目的還是這個黨國，國家如果財政垮了，共產黨也就垮了；那麼第二個，他關注政治改革的在第二點上，就是在紐約，CNN訪問的時候提到了，他提到這麼一句話，腐敗和通膨，腐敗和通貨膨脹持續發展，會給中共政權帶來負面的影響。
那他有沒有講到，腐敗和通膨帶給老百姓什麼影響呢？他不提，也就是說，希望用政治改革來阻止貪污腐敗，中共在打擊貪污腐敗上面也花了不少力氣，可是從來不走司法道路，他只走雙規的道路，這種共產黨內部的道路，利用司法法律一些輿論監督的方法，他僅僅使用中共家規家法來處理。那這個叫政治改革嗎？這不叫政治改革。
溫家寶在六次講話中間都沒有提到政治改革的最終的要點，沒有。他在這次9月30號酒會上他也提到，要關注民生，要發展什麼文化教育啊，衛生等等，漂亮話講的很多，可實際的現實狀況完全不相符，冠冕堂皇的話講得很多，和實實在在的現實不相符合，可是他還在繼續講。
在那麼多的官員，有胡錦濤、吳邦國、賈慶林、李長春、習近平、李克強、賀國強、周永康，九個政治局常委都出席的時候，他就講這些話，那就是說這些人都沒有異議，都贊成同意他講的話。那麼就是說，給人家一個感覺，他所講的話是經過這些人同意的，你們不要講，我來講，在這一個中外媒體關注的酒會上，他來講這個話。
那麼你講這樣的話的目的，如前面舉的兩個例子，他這是為了共產黨的政權不要崩潰，要國家的財政繼續支持共產黨，是不是達到這樣的目的？我就很難理解，他為什麼中共中央政治局九個常委八個人不講話，由他一個人講，並且大家都不講，還讓他講，講完了以後這些話，絕大部分，尤其ＣＮＮ採訪的話，在中國大陸是不公開的，不公布的。
因為在外頭，面對是外國的，不是面對中國老百姓的，正如有新聞記者問他，說他到中國旅行的時候，要上網，很多網是封鎖的，看不到的，封閉起來了。他問溫家寶，你怎麼解釋你要給人們言論自由呢？溫家寶沒有正面回答這個問題，他說我們會進步的，一點點會進步的。
就這樣說中國有八億的手機，有四億的網民，中國是在進步的，他沒有回答這個最典型的問題，現實的問題，你把所有的言論自由的網路都給關起來了，而口頭上又講了要給人們自由，言論自由，這不是自相矛盾嗎？相衝突嗎？這不是在演戲嗎？所以講的影帝嘛，原因就在這裡，做得跟講的是不一樣的嘛。
那麼我講，共產黨要進行政治改革，應該怎麼樣？應該要學共產黨在上個世紀三十年到到四十年代它們所講的話，所以我就給了一句話：以其人之道還置其人之身，你自己給歷史作了承諾，要給中國老百姓自由、民主、人權、法治、憲法，那時候它統統承認打倒國民黨之後，要實現這些。可是六十多年過去了，不但沒有實現，更變本加厲的來鎮壓老百姓，你看我最近特別尋找了一些六十年前共產黨講了什麼話，我們來做個對比。
六十年前中共的歷史承諾是這樣的，在解放日報1941年11月28號，一篇社論它裡邊講了這樣一段話，目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨獨裁。因為此問題一日不解決，這國事勢必包攬於一黨之手，才子之事無從引進，良好建議不能實行，因而所謂民主無人搬出任何畫押，這是這是空有其名而已。
溫家寶你搞政治改革，你提出了結束一黨專政嗎？你願意實行你的毛澤東、劉少奇、周恩來以及當時的中共中央所寫出來的這些東西，你願意遵守嗎？這是你們老祖宗的東西嘛，這些資料統統不准在中國國內發行、流行、閱讀，害怕共產黨曾經承諾過的。
那麼另外一篇社論新華日報1945年9月27日社論，他題目是民主的中國，毫無保留的還政於民。一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事，如果一個號稱一個民主的國家，他主權不在人民手中，這絕不是正的，只能是變態，就不是民主國家。
什麼是主權在民？依照孫中山先生的民權主義，是人民對政府有選舉權和罷免權，政治法律，政治的治，政治法律有創製和互制之權。只有人民真正得到這四種權，才算具備了民主國家條件，如果這個權不在人民手中，也就是說這個條件若不存在，就不算完成了這個國家的民主建設。
這個是將近六十五週年前中國的社論寫的。溫家寶，你最好去問問，去讀一讀，回過頭來再講中國去怎麼樣進行政治改革，政治改革你不把權力交給老百姓，什麼叫政治改革？維護加強共產黨的權力，而不是還政於民，這種政治改革是扯淡，是假的。
新華日報1945年9月27日的一篇社論講，沒有黨派的合法地位，沒有取消一切限制人民的法律和組織，不接受黨制，不實行人民普選，如何能實現民主？溫家寶先生你看看這個嘛，毛澤東在1944年講句話，他說只有建立在言論、出版、結社的自由，與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治。
周恩來在1944年也講，他說實行憲政，我們認為最重要的先決條件有三個，一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實行地方自治。人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由是人身居住的自由；是集會結社的自由；是言論出版的自由。你看看當時共產黨為了反對國民黨的獨裁專政，提出了一系列的方針、政策、路線。
當蔣介石退到臺灣之後，大陸給共產黨佔領之後，所有共產黨所講的話就不算話啦，全部背叛啦，背叛了歷史、背叛了自己的諾言。那麼現在溫家寶要搞政治改革，目的是什麼，你不是還政於民，你在強化黨制，加強共產黨的力量，繼續維持下去。你有沒有提出還政於民啊，沒有嘛，你有沒有要開放黨禁呢？開放報禁呢？也沒有啊。
所以你那個政治改革，就好像有的網上文章所講的是限制權力，把共產黨地方官員的權力收攏一部分，限制他一點，同時更大的限制老百姓的權力。CNN的記者問溫家寶，你們為什麼不開放言論自由呢？他不回答，他知道這個問題他不敢回答。他講我們一點點可以進步的，一帶而過，可見這是個穴位，點到穴位他不敢碰。
按照共產黨六十五年前所做出的承諾，或者更早，七十五年前所做出的宣言，要結束一黨專政，要還政於民，要走憲政的道路，要給人們言論、出版、新聞、自由，現在統統沒有。你現在所講的政治改革跟共產黨六十五年要求是不一樣的。所以我們要說，以共產黨之道還治共產黨之身，你所講過的話，你要澄清兌現。你再不兌現的話，你現在講政治改革千萬遍都沒有用，沒有人會相信你的，誰能相信你呢？
當人權都不能保障的時候，你在國慶酒會上講，要給人民的生活好啊，教育的好，那不是空話，當你一邊放手讓地方政府去強拆老百姓的房子的時候，你要說我給你們好生活，誰能相信呢？所以回過頭來問，在目前現實，從2008年維權抗暴運動是12萬起，增加到2009年23萬起，幾乎一倍的時候，也就是每兩秒鐘，有一起群體抗暴的運動發生的時候。
在這種社會背景，同時又在兩年之後，共產黨十八大要召開，各派政治勢力逐步動員，要爭取當軍委主席、黨總書記、總理的時候，溫家寶你在這種背景的時候來講這些話，要六次講政治改革，目的何在？想達到什麼目的。並且是在海外講，在國內一概封殺。
你真的政治改革，為什麼不把所有的事情告訴老百姓，讓老百姓也可以知道共產黨要政治改革啦，要走到六十五年前的道路上來了，沒有啊，你全部封殺。而封殺呢，溫家寶不抗議啊，可見他們大家都設好的計嘛。在酒會上，在你們八人面前公開講，講得很漂亮，講給誰聽的，講給國際社會聽的，也講給中國老百姓聽的，你們不要吵、不要鬧，我會答應給你們這個那個。就好像六十五年前一樣，欺騙美國、欺騙國民黨，欺騙了全中國人民，我要接受一黨專政，我要還政於民，要給人民自由，可是六十五年後沒有兌現。
現在溫家寶在國慶酒會上講的那些話，你能兌現嗎，最最現實的問題你都不能解決，你都不想去解決，你政治改革像口號講，人家會想你的目的也就要減緩目前的抗暴運動，可不可以這樣去理解呢？由他來講，因為他好掉眼淚，曾經博得人們一定欣賞。由他來講總比周永康講好，就等於是在唱雙簧嘛。
CNN 的問題提了那麼多，在中國大陸不敢公開，而在國慶酒會上公開的講了那麼漂亮的話，這就是問題，即然你是搞政治改革，你就把改革的目標、路線、方針、組織班底通通公開亮相，讓人家相信你正在做，實際上你是講得多，其實不做嘛，回過頭來人家要問，為什麼你在這個時候要講，究竟中國發生了什麼事情，要這麼樣講，是不是需要他來滅火呢？
他一個人能把這個社會上大火滅掉嗎？08年12萬起，09年 23萬起，火因為燒得越大，我是希望溫家寶你既然是要說風雨無阻至死方休要推行政治改革，你就拿出點行動來，不拿出行動，那麼我就拿六十五年前共產黨所講的話來拷問你胡錦濤、溫家寶，你們承不承認六十五年前的所講的話，你們對這個承諾怎麼樣去反省、怎麼樣去兌現。如果對六十五年前的承諾不兌現，你現在做任何承諾等於是零，沒人會相信的。
因為這兩個時代，某些方面是相似的，共產黨罵國民黨是一黨專政，現在共產黨也被全世界民主國家，以及國內要追求民主自由人士罵為一黨獨裁、一黨專政。只有結束了一黨專政，還政於民，給人民的自由、民主、思想、出版、言論自由的自由，那很多問題就迎刃而解啦，那政治改革也就是迎刃而解。
如果對歷史的承諾不敢面對，而對現在的承諾又是欺騙老百姓，那你的政治改革不就是想來滅火，現在的社會反對共產黨制的抗暴的大火，想著再欺騙老百姓，是無濟於事。共產黨它一向不遵守憲法，也不遵守法律，它時時刻刻在建立它的家規。
即便是已經統治了的國家六十二年了，它還不是按法律來辦事，你可以就講黑監獄這個事情，安源鼎，在北京有一個黑牢，可是這個黑牢不是現在才有的，黑牢，從文化大革命的時候有牛棚，那我蹲過牛棚，那是黑監獄。牛棚有不同的層次的；還有一個就是五.七干校，也是一個變相的監獄；那麼到了鎮壓法輪功之後，有馬家店也是黑牢。那麼共產黨的雙歸也是黑牢，你憑什麼理由把他送到秦城去呢？
也沒通過司法程序，通通沒有，先把你關起來，用各種各樣的手段，心裏的、生理的各種手段讓你屈服，去招！完了的拿到資料之後，再送到司法程序，走一個過場，再給你判刑。你作為一個政黨，你有什麼權力建立家規、法規來處分你的有功名權的成員呢？沒有啊，你這個共產黨是大過於國家，所以常常講黨國、黨國就是這個道理，它用國家來稱這個黨，黨是胡作非為。
文化大革命之後有一個典型的公案，就提出個問題，因為在文化大革命中根本沒有司法啦，劉少奇給處死了，彭德懷也餓死啦，賀龍也餓死啦，所以人們在回憶，是黨大還是法大？提問它黨大，還是法大，把這個事情去問當時的人大委員會委員長彭真，彭真想了一會，他說當然是黨大於法啦。既然如此，那要法幹什麼呢？不要法啦，變得無法無天啦。
毛澤東不就講嘛，和尚打傘無法無天嘛，他就講明瞭。那麼到現在還是如此啊，馬家店還是存在嘛，安源鼎不也還存在嗎？類似安源鼎的黑監獄，以及共產黨的雙歸不還都存在嗎？它的目的是什麼？存在為了便於統治，它根本不需要司法程序，不要你什麼法官檢察官，就黨委書記一個人簽字就夠了嘛，這就是共產黨統治的中國。
溫家寶你不要搞政治改革嗎？你要不要改掉這些東西呢，要不要改掉呢？他通通不敢碰，不敢講，只講冠冕堂皇的話，實實在在現實的問題他一個都沒解決。所以世界各國人權觀察也好、記者無疆界組織也好、國際特赦也好、都在關注中國人權。
這些人權共產黨它是裝聾作啞，不敢回應，可是又冠冕堂皇講了，又發表中國的人權白皮書，這些都是共產黨現在的狀況，它掩蓋罪惡的事實，又發表冠冕堂皇的白皮書來欺騙老百姓，它照樣我行我素，執行黑監獄、雙歸、馬家店等等，這是目前的現狀，這些統統要消除掉，要還政於民，要建立憲政，要接受共產黨一黨專政，中國才有希望，中國才能真正走上像臺灣這樣的民主、政治、直接選舉政府官員、組織政府這樣一條道路 。
