中囯自從1949年政權更迭以來，習慣於把這以後的年代稱為‘解放後’。‘解放’兩字原本是受捆綁著的人被解開解救出來了。這在個別事情上也許有所體現，如婦女地位，帶有從封建舊俗捆綁下解放了的感覺。但從總體上來看，對囯人不是解放，而是被強權捆綁。自晚清以來，中國人民從皇權、北洋軍閥、直至囯民黨政府手中爭得的各種權利都一一被剝奪去了。老百姓從政治經濟文化各方面都被捆綁住了手腳。何來解放！
從經濟層面上來說，上世紀50年代初就取消了寬鬆的市場經濟政策，實行嚴格的計畫統制。從農產品統購統銷開始，強制推行合作化，公社化，收走了農民的土地，按指令種植作物，時時割資本主義尾巴，把農民牢牢地綁在農村土地上。對手工業、私營工商業實行所謂改造，生產資料被剝奪，經營權也被剝奪。實行僵硬的計畫經濟，事實上是壟斷的官僚化的經濟。高耗低效，完全捆綁全了囯人的手腳，讓全國百姓過窮日子苦日子幾十年。這與‘解放’兩字風馬牛不相及。
在文化領域，從批電影《武訓傳》起，強制知識份子接受思想改造(洗腦)，抓胡風反革命集團，反右派，直至瘋狂的文化大革命。以後又是反精神污染，又是反資產階級自由化等等。壟斷出版，查禁書刋，審剪電影，禁錮人們的思想……這也稱‘解放’！滿清皇朝專制下還允許民間辦報；魯迅在‘反動政府統治下’，尚可發表抨擊時政的犀利文字。‘解放’了，手被捆了，嘴被封了，囯人的這些權利都被當局收走了。
至於政冶上，那是一黨霸天下。還能允許民間集會結社嗎？還能遊行示威要選票嗎？買菜刀都要實名制，百姓還敢要什麼！自由民主被視為洪水猛獸，是西方資產階級貨色。中國只有‘絕不’，誰還想奢求！
多少年以前還高調呼喊「我們一定要解放臺灣！」臺灣同胞在大陸強勢的軍力面前，處於戒嚴狀態。但百姓畢竟沒有被捆綁著，生活過得也不錯，經濟上還發展成了亞洲四小龍。誰盼望你去‘解放’他們呢！現在更不必說了，你去解放他們，那把他們選舉總統的選票也沒收了。謝謝吧！
報章上常透露：幾十年了，革命老區人民生活還不如解放前。土地承包後，農民生活有了改善。報刋上常可讀到農民說的那句話：「黨的富民政策好啊！」好在哪裡呢？無非是被捆綁的手腳稍微放鬆了點。還遠遠沒有回覆到人類社會的常態，卻要農民感恩戴德！
說到社會常態，上千年來再凶殘的統治者也沒有捆住百姓的生產、捆住流通、捆住生活的方方面面。為了維護專制統治，捆住文化是常規作法。‘解放後’生產、生活、市場、政治領域、文化教育領域，總之一切領域都被權力捆綁起來了。專制權力扼殺了社會的生機，思想被禁錮，社會失去自由，社會窒息了。除了歌功頌德，山呼萬歲，還有什麼創造性可言。改革開放後社會變化的原因，儘管衘用學者解釋得天花亂墜，但根本一條，無非是權力對老百姓鬆了點綁，發展的活力來自民間。農奴解放了，個私企業興盛繁榮了，生產發展了，物資豐富了。
可惜好景不長，囯進民退。行政權力強大專橫，國家經濟命脈為權勢集團所壟斷，權力與資本沆瀣一氣，鯨吞民脂民膏。民企限制多多，步履艱難，草民生活艱辛。囯富民窮，掌政者財大氣粗，藉口‘中國特色’，以‘集中力量辦大事’為幌子，講排場揮霍無度，奢侈浪費，各級官員貪污腐化。當局可以把民脂民膏大把大把地去買美國國債，就是不願用來改善民生，不願在保障民生方面如住房、教育、衛生上化錢。捆綁囯人民主自由的所謂維穩，那是不惜工本的。支出上不封頂，要多少給多少，花掉的都是國人的血汗錢。咬定‘絕不’，拒絕給社會鬆綁，拒絕還權於民，回覆到社會常態去。
所以‘解放後’的提法是最不符史實的。實際上政權更迭以後，中國百姓無論從政冶上、經濟上、文化上都不是被‘解放’，而且被捆綁在專制政權的戰車上了。要說‘捆綁後’雖然是事實，也太難聽了，建議還是說1949後好。
