「政治」，什麼是政治？恐怕現在也沒有確切的答案或者一致可以統一認定的定義，我說過中國的學問本來就是一類宗教之學，其實何止是中國？西方的學問一樣的也是如此，也就是說世間一件事物的定義往往被論者的主觀認知哲學所判定，佛教把這個現象稱為遍計所執，於是孔子之所論政治與韓非不同，亞里士多德所論政治與凱爾森不同，至於共產黨邪教又別有邪執以為政治是一類暴力運動。
在中國歷史上作為正的宗教本來就在決定國家的去向，還有相關的一些大事，譬如儒教就直接在決定國家的發展，其機構的設置，甄選官吏的標準，制度的確立，乃至天子的廢立等等，就算是講究出世的道家其老氏也難免被尊為太上玄元皇帝，而佛教歷代也有欽封的國師，按現代的政治觀點，不也就參與了政治嗎？何況在中亞地區那些伊斯蘭國家不也就是直接的政教合一的國家嗎？
如果以我個人的觀點，人類社會的政治在以前就是西方的王權政治與議會政治還有中國的帝王士大夫道德政治，在近代就是民主自由政治與極權政治，而中共之政治是邪教與極權統一的政治。
因為中共政治的與眾不同，解體中共是要解體中共這個邪教，近有論者以為解體中共是參與政治鬥爭，如果按中共的「政治」概念這的確是在參與「政治」而且還在與之「鬥爭」，其實儘管不解體中共，在中國或者世界凡是有逆於中共意志的事物的出現中共也都認為在參與「政治」搞「鬥爭」，在中國作為反擊中共的系列惡政，無論從那一角度或者立場的反擊，都可以被中共蓋上一個搞「政治」的帽子，來加以更一步的迫害，請問這「政治」到底是什麼東西？它又有這麼恐怖嗎？
解體中共不是一個簡單的過程，中共並不是區區七千萬人口，它是一個體系，一個有上百年歷史的邪教體系，現在更以一個「國家」的形態出現，解體中共也就必然是一個持久的過程，但對於解體中共而言它遠遠的超出了中共對「解體中共」的恐怖所下的一切中共式的定義，它是對一個朝代的終結、一段反宇宙的邪教歷史的清算，對中共成員的清除，更主要的是人類劫運的終結，從這個意義上講解體中共人類又有什麼樣的「政治」概念與之對應呢？有嗎？況且解體中共等於為國家清污，這樣的髒活現在有人主動來干，這不是一件天大的好事麼？它與國家未來的主政有什麼關係呢？
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