「香港支聯會」主席司徒華去世，為什麼使得海內外那麼多華人深感悲痛和懷念呢？1月30日，美國舊金山華人舉行司徒華追思會，與會者的發言，回答了這個問題。
美國舊金山有不少中國89民運的參與者，並且經歷了六四事件。
六四後流亡海外的前89民運學生領袖周鋒鎖在司徒華追思會上，回憶 21年前時說：「我們不能忘記21年前，坦克開進北京，在腥風血雨之中，香港市民和司徒華先生一起，站起來，成為中國良知的象徵。我們不能忘記過去21 年，每年六四在香港，總有數以萬計的人，點燃中國的希望之火，中國人的心都被香港的燭光照亮。我們感謝司徒華先生！」
前89民運學生領袖封從德則表示：「六四後，司徒華領導的「香港支聯會」幫助他們逃脫中國政府的追捕，21年來，時刻關心、支持他們。如果沒有華叔和「支聯會」，中國的民主運動，將失去了一盞明燈，他說：「香港，對於中國民主化來講，在89年的時候是後方，我們在前線；但是89年後，我們到了後方，香港變成了前線。香港成了中國民主化的燈塔，而司徒華先生，就是這個燈塔上的明燈。」
來自臺灣的郭平，多年來一直關注中國大陸的民主運動。他提到作為政治領袖的司徒華，身上具有許多政治人物不具備的高貴品質。
郭平說：「華叔他說過，有政治智慧的人很多，但是很少人講政治道德，華叔認為，政治道德是首要的。沒有道德的政治智慧，是沒有靈魂的詭計。華叔他一生的經歷證明，他在香港威信這麼高，在他過世的時候，他受到廣大的尊敬，我覺得，他講政治道德，是值得我們學習的。」
郭保勝是來自中國的留學生，目前在舊金山修讀神學，他認為：作為基督徒的司徒華，獻身中國民主事業，是真正做到把耶穌的光張揚和展現出來。
他說：「我們看到華叔是一位基督徒。很多人說，基督徒不應該關心社會，不應該關心政治，我們的信仰就在教堂裡面。不，我們的信仰要在社會方面、要在政治方面全面凸顯出來。司徒華兄弟，他效法耶穌基督，就是為了神的愛來犧牲自己。他效法耶穌基督的犧牲精神，把自己獻給中國民主運動。就像《聖經》上說的：一粒麥子雖然死了，但結出許多籽粒來。今天，我們就是他結出的籽粒。」
最後，舊金山「中國民主教育基金會」前會長蔣亨蘭表示：「華叔雖然走了，我覺得他的精神跟我們永在。他留給我們的不僅是懷念，最重要的，他有心願還沒有完成，等待我們去幫他完成：就是平反六四。」
