眼前這兩張照片的中心都有三個人，其中一人都被另外兩人壓倒在地，周圍都有一群圍觀者。乍看起來兩張照片的場景似乎非常相像。不過第一張是美聯社2000年9月30日發表的新聞圖片，圖中一名法輪功學員因為到天安門廣場和平請願，而迅即遭到中共警察的襲擊。在眾目睽睽之下，一名便衣警察用皮鞋踩著一名手無寸鐵的學員的臉，另一名警察則一邊踩學員的腿一邊將一個手銬按到學員的脖子上；第二張照片的場景則發生於十一年之後，2011年2月12日的紐約法拉盛新年遊行慶祝活動中，一華裔男子從觀眾群中衝到法輪功隊伍的前面，拉扯橫幅並折斷橫桿。三名警察立即衝上去將其制服並逮捕。
美聯社照片：天安門廣場，在眾目睽睽之下，一名便衣警察用皮鞋踩著一名手無寸鐵的法輪功學員的臉，另一名警察則一邊踩學員的腿一邊將一個手銬按到學員的脖子上。
紐約法拉盛新年遊行活動中，一華裔男子從觀眾群中衝到法輪功隊伍的前面，拉扯橫幅並折斷橫桿。三名警察立即衝上去將其制服並逮捕。
中國和美國的法輪功學員，信仰的都是「真善忍」，遇到的境遇卻大不相同，令人深思。乍看相似的照片，傳達的信息卻形成令人驚異的對比：在自由社會，法輪功學員享有信仰自由，警察抓捕的是暴力騷擾法輪功學員和平遊行、妨害他人自由的暴徒；而在中國，中共警察恣意抓捕和侮辱的是行使公民權利、和平請願的法輪功學員。大陸法輪功學員的信仰自由被踐踏，連和平申訴的權利也被剝奪。
維護社會穩定，是正常社會中警察的職責。法輪功學員按「真善忍」做好人，對社會有益。美國警察保護法輪功學員正當的權利不受暴徒的侵害，這是維護正常社會穩定的應有之舉。
中共警察卻以「維穩」作為藉口，抓捕、凌虐法輪功學員。照片中天安門廣場上的便衣，正是以「維穩」做藉口而公然用暴力對付和平的法輪功學員。其實四處劫掠、迫害良善的中共警察，才是社會的不穩定因素。中國百姓流傳一句民謠說：「過去土匪在深山，如今土匪在公安」。
兩個社會，兩種警察，何以對待民眾差別如此巨大？
在自由社會裏，警察無需「聽黨的話」，他們效忠的首先是民眾的利益。如美國警官的誓言是這樣的：「作為一名警官，我最基本的職責是為民眾服務，保衛他們的生命和財產，保護無辜的人不受冤屈，保護弱小者不受欺壓，打擊暴力……在上帝面前，我將把我的一切奉獻給我所崇敬的事業。」自由社會警察的誓言是一條條實實在在的可操作的原則，而最終落腳在對上帝的承諾，最高原則是天地良心。
中國警察首先需要效忠的是「黨」。中國警察誓詞如下：「我宣誓，我志願成為一名中華人民共和國人民警察，我保證忠於中國共產黨，忠於人民，忠於法律；聽從指揮；嚴守紀律，保守秘密……我願獻身於崇高的人民公安事業，為實現自己的誓言而努力奮鬥！」中共警察的誓言首先是要「忠於黨」，餘下的則是在這之下的一條條看似漂亮的空話：法輪功學員遭到無辜抓捕和酷刑，其他中國公民被「躲貓貓」、「喝水死」、「洗臉死」（註：這些是中共警察虐殺被關押者後為逃脫罪責而尋找的藉口），不就是因為警察「忠於黨」、「聽從指揮；嚴守紀律」進行所謂的「維穩」！
很不幸，在中國，「黨」的利益常常和法律，和老百姓的利益發生衝突，「忠於黨」的警察只好淪為「黨」的打手。所以中共警察名為「公安」，實際是 「黨安」、「公害」。「黨」為了維持腐爛的攤子，視百姓如仇寇，所以中共每年花費天文數字的經費「維穩」。如中共公布的2009年維穩費用達到5140億元，和當年的軍費相當；盲人維權律師陳光誠最近披露，當地中共官員為了監控他，申領巨額「維穩」資金中飽私囊，一次性領取經費即達到300萬元；早在數年前就有可靠消息透露，迫害法輪功高峰期，中國每年財政支出的四分之一用於維持迫害。羊毛出在羊身上，這些經費最終還是中國民眾買單，這是中國人的悲哀。
自由社會裏沒有人叫嚷「維穩」，但是民眾的利益至上，保護了每個公民的利益，自然就保障了社會的穩定，所以自由社會裏政權頻繁更迭，卻沒有出現餓死四千萬民眾的大飢荒，沒有出現十幾年一個週期的全社會大動盪、全民政治「運動」。原因很簡單，自由社會裏，沒有一個如同中共那樣凌駕於一切法律、民眾利益之上的 「黨」。
兩張照片的背後，是兩種截然不同的「穩定」。鮮明的對比中我們知道，中共實乃中國社會最大的動亂之源、最大的毒瘤。借用一句流行語：沒有中共，這對於中國人來說很重要。
