卡爾·馬克思（1818~1883）是世界共產主義革命運動的開山祖師。他和恩格斯（1820~1895）於1848年即發表了《共產黨宣言》；於 1864年他在倫敦參與創建了「第一國際」（歐美先進國家的「國際工人協會」）；1867年在德國漢堡出版了《資本論》第一卷（其餘各卷在馬死後由恩格斯整理出版）。其言論著述風靡全球，如日中天。他被各國共產黨人尊為革命導師，奉若神明，儼然是頂禮膜拜的「圖騰」。各國無產階級革命家除了對其極盡美化和讚頌，在其人品道德上鮮有剖析，或諱言其事，或不准涉足。因此在這方面的真像鮮為人知，或不為人知。然而任何偉大人物都不能永遠隱形於當權者的宣傳吹捧之中，必須經得起歷史的檢驗。其本來面目遲早要暴露於光天化日之下，為世人洞察，並給予真實、正確的評價。馬克思雖然一向籠罩於光環迷採之中，自然也不能逃脫世人的審視和拷問。筆者讀書時偶或得窺馬克思的點滴真情實況，不宜專享，特隨手簡述於後，以飧諸友好。
撒旦教徒，迷信神祇
馬克思生於德國的富裕猶太人律師家庭。其祖父、父親都是猶太人律師。在他六歲時，全家皈依基督教，他也受過洗禮，中小學時一直信仰基督。當他進入波恩大學和柏林大學後，一度主修法律，又轉攻歷史與哲學。他逐步產生狂妄自大的異常心理，參加了由齊安納、薩斯卡特主持的撒旦教會，成為「魔鬼教」的信徒。
撒旦（Statan）教，是以「撒旦」為信仰中心的宗教，奉撒旦為宇宙中最偉大的神。最早出現於十二世紀，其中又分路西法、勒維等教派。撒旦是《聖經》中的墮落天使（或稱墮天使撒旦），反叛上帝耶和華。這位墮天使（Fallen Angels），曾是上帝座前的六翼天使，負責在人間放置誘惑。後來他墮落成為魔鬼，被看作與光明相對的邪惡或黑暗之源。撒旦對上帝充滿仇恨和嫉妒。撒旦教會宣傳對上帝的仇恨，由於上帝創造了人類，所以對人類也充滿仇恨。撒旦教徒相信死後的生命和神的存在，他們仇視神，想超越神並爬到神的上面，至少與神平起平坐。自中世紀以來，由於視撒旦為邪惡的化身，遂對該宗教的爭議很大，大多數人認為是邪教。基督教以撒旦代表「敵對者」、「劇毒的光輝使者」。甚至有該教是「生飲活血」、「殺小孩舉行黑彌撒」之說。可以明確，撒旦教徒決不是無神論者，當然也不是唯物主義者。
馬克思入了撒旦教以後，內心受到深刻影響，思想發生急劇變化。這在其文藝作品中有明顯流露。他在《絕望者的魔咒》詩中寫道：「我剩下的只有仇恨。」「我將在上蒼建起我的王座，寒冷與恐懼是其頂端，迷信的戰慄是其基座，而其主人就是那最黑暗的極度痛苦……」他夢想成為恐怖之王，毀滅整個世界。他常常復頌歌德的《浮世德》中惡魔的話：「一切存在都是該被毀滅」。他在《人之傲》一詩中寫道：「帶著輕蔑，我在世界的臉上，到處投擲我的臂鎧，並帶著這侏儒般的龐然大物崩潰。但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。那時我要如神一般凱旋而行，穿梭於這世界的廢墟中。當我的話語獲得強大力量時，我將感覺與造物主平起平坐。」他以毀滅世界為樂事，其內心的狂妄與仇恨程度，已溢於言表。他所創作與撒旦有關的劇本《Oulanem》（撒旦教一種宗教儀式的名稱）內，馬克思承認死後的生命，並認為死後的生命充滿至高的仇恨。在該劇中，作者把自己的靈魂賣給了魔鬼。
據馬家的女佣海倫說，馬克思很迷信，對神敬畏。他在一次得病時，面對一排點燃的蠟燭，用撒旦教的某種神秘魔法儀式，向神虔誠祈禱。
馬克思於1883年3月14日辭世，歸葬於倫敦北郊的海格特墓地（Highgate Cemetary）。參加葬禮的只有廖廖六人（另說有十一人）。海格特墓地是倫敦地區撒旦教活動中心。當年許多朝拜魔鬼的黑色神秘儀式，都在這個墓地舉行。
馬克思雖然是撒旦教的信徒，但是迫於社會對該教的拒斥和非議，自己不敢公開承認。為了掩蓋其教徒的身份，他採取撒旦教慣用的謊言與欺騙手法，對外謊稱自己是「無神論」者，以迷惑世人。
馬克思的親密朋友巴枯寧（無政府主義者），也是撒旦教信徒，曾和馬克思共同創建「第一國際」，他對馬克思很瞭解，曾在文章中寫道：「人（們）必須崇拜馬克思，至少必須懼怕他，以得到他的寬恕。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂（程度）。」
胸懷仇恨，寡情無義
馬克思出生於富裕家庭，其父母生有多名子女，只有馬克思一個男孩和三個女兒（索菲婭、愛蜜爾、路易莎）存活，因此馬克思自幼嬌生慣養。他在柏林上大學時，其父每年供給700銀圓零用。（當時德國只有5%的人年收入超過300銀圓。）馬克思在大學讀書時，即與大他4歲的燕妮戀愛，並於18歲時和她秘密訂婚。燕妮苦等7年，到1843年6月19日他倆才結婚。婚後，馬克思雖有能力賺錢，但是他不養家；酗酒嚴重，經濟拮据，常有債主登門討債，多靠恩格斯長期接濟（恩格斯之父是紡織業巨頭，恩格斯自己從商，在英國曼徹斯特建立了「歐門·恩格斯公司」，他也是富有的資本家）。馬克思有三個孩子由於營養不良夭折。他對妻子的90歲老伯父，稱之為「老狗」，一心盼其去世以便分其遺產。馬克思對自己的母親也無感情，兩眼只盯著其遺產。
馬克思對待妻子不忠。1850年左右，他曾和26歲的女佣海倫通姦。1851年6月海倫私生一黑髮男孩。燕妮與馬克思發生激烈爭吵。夫妻感情產生陰影裂痕。1853年燕妮在曼徹斯特寫給馬克思的信中說，「我的心都要碎了……幾乎流下淚來……我的腦袋正被扯裂。」其妻以後曾兩度離他而去，最終還是回到馬家。馬克思對待妻子不太好，燕妮死後，馬克思連其葬禮都沒參加（一說馬克思正患胸膜炎而未參加；但人們認為這也不是不能出行的可信理由）。 海倫私產一子之後，馬克思為維護自己和家庭的聲譽，採取移花接木辦法，與常來其家的密友恩格斯談妥，由恩格斯背此黑鍋。將私生子送交工人Lewis家中撫養。取名亨利·弗裡德裡希·德穆特（弗裡德裡希是恩格斯之名）。該男孩長大後成為車工。恩格斯晚年患了喉癌。他不願再為馬克思背此黑鍋。在臨終前，因不能講話，在紙板上寫出真像，稱弗裡德裡希是馬克思所生。1962年德國歷史學家維納爾布魯門博格（Wener Blumenberg），在荷蘭阿姆斯特丹社會歷史研究所的檔案中查明此事依據，首次對外公布文件。原東德紀念館裡也有資料展出。
馬克思存活的三個女兒，大女兒燕妮於1883年病逝。恩格斯臨終前說出馬克思有私生子一事時，馬克思最鍾愛的小女兒愛蓮娜·圖西正在恩格斯身邊，她一向崇敬馬克思，認為他高尚聖潔；這一意外大事，使其深受刺激，失望絕望，精神崩潰而自殺。還有二女兒名勞拉，因憂慮害怕衰老，而與其夫保爾·法拉格在1911年一起自殺。至此馬家後祀香火遂斷。有人說，這是馬克思對親人絕情導致的苦果。
狂妄自大，蔑視民族
馬克思由於本人狂妄，加之撒旦教的熏陶，對人類充滿仇恨與蔑視。他的祖宗與其本身都是猶太人，他卻仇視猶太人。1843年，即發表《共產黨宣言》以前五年，馬克思便寫出《論猶太人問題》的論文。運用了許多尖刻的話來論述猶太人和猶太教，被認是根深蒂固的反猶太主義者。這或許也是其後希特勒與法西斯反猶排猶的濫觴。馬克思稱德國人、中國人、猶太人都是「小販」；稱俄國人是「飯桶」；稱斯拉夫民族是「垃圾人種」、「反動種族」，應於世界革命風暴中毀滅之；稱黑人為「白痴」；他甚至擁護北美的奴隸制度。馬克思的民族思想觀點堪稱極其反動。最耐人尋味的是，世界上的猶太人，對本民族中出現了馬克思這樣一位「偉大人物」，不以為榮，反以為恥，而加以唾棄。
言行悖離，淪為「宵小」 馬克思的仇恨心理，放之於資本主義，自當倍加仇恨。但他卻怡然參與資本投機活動，熱衷於在倫敦股票市場炒股，據說手氣不錯，有賠有賺。1864年6月他在寫給其叔叔的信中說，炒股賺了400英鎊。
馬克思一向反對雇工與剝削，號召「全世界無產者聯合起來！」鼓吹暴力革命。但是，在其自家，1843年女佣海倫在19歲時，從馬克思岳父家隨燕妮小姐陪嫁到馬家，扶持照料全家生活，勤勤懇懇，幹了一輩子。1883年馬克思死時，她已59歲。除了混口飯吃，恐怕未獲分文薪酬。其間還曾被馬克思姦污。如果說這是最殘酷剝削，也不為過。甚至可以視海倫為馬家奴僕。這不與馬克思的言論和說教大相逕庭麼！無產階級革命家竟使用家奴，豈非絕大諷刺！
奧地利總理日爾巴（Raabe）在秘密檔案館裡，竟發現馬克思的一封信，信中證實了馬克思曾是奧地利警方的「領賞告密者」。馬克思混跡於流亡的革命者群體，充當告密姦細。每提供一條革命者活動的情報信息，可獲獎賞25元。他蒐集告密的範圍，涉及倫敦、巴黎、瑞士的革命者。日爾巴已將此信送交蘇聯的赫魯曉夫。
令人頗感意外的是，馬克思與恩格斯這兩位革命家，均為滿腹經綸的高級知識份子，但為人格調很差，在兩人的來往信件中，竟然充斥著猥褻下流的語言。
人們注意到，在俄京莫斯科的馬克思研究所裡，有一百多卷馬克思寫的文稿，迄今為止只出版了十三卷。那些尚沉睡在研究所裡的馬克思著述，究竟寫了些什麼？為何未能出版？至今仍是一個謎團。
結束語
綜上所述，馬克思基於自身素質和宗教灌輸，對世界和人類存在仇恨，妄圖毀滅之。其陰暗冷酷，令人驚悚。幸而他只是舞文弄墨、紙上談兵的文人和社會活動家。可以斷言，如果他奪取並執掌一國政權，獨斷乾綱，其血腥殘暴，必然超越斯大林、毛澤東、波爾布特；其屬下臣民將死無葬身之地；並會給全世界、全人類造成空前浩劫。
馬克思雖只是個學者，但是他通過其著作和宣傳煽動，將暴力革命、階級鬥爭、無產階級專政的仇恨與殘酷播撒全球，曾經赤化了世界三分之一人口，造成駭人聽聞的大苦大難，折騰幾十年，導致億萬人民妻離子散、家破人亡。血腥暴行，罄竹難書。歷史已經證明，這完全是荒謬與胡作非為的恐怖悲劇。最終還是不得不返回原點，重步老路。作為始作俑者，馬克思實屬罪孽深重，十惡不赦！
猶太人早已把其同宗的馬克思無情唾棄。當今尚有極少數國家（如中、朝、古、越等）仍把馬克思主義教條奉為圭臬，反覆進行說教、宣揚，用以欺騙人民，整肅、統治人民。蘇聯和東歐共產主義大廈垮塌的歷史實踐，已經宣告馬克思主義破滅，再也無人信仰。現在斑斑史實又無情揭露了，馬克思的人品道德極其齷齪卑劣，令人鄙夷。馬克思這位「偉大的人物」注定是經受不起歷史檢驗的；其道德、文章必將被徹底唾棄。那麼，究竟馬克思還有什麼值得推崇的？還有什麼可供共產主義追隨者進行欺騙宣傳呢！
（原標題：鮮為人知的卡爾·馬克思軼事）
