張牧之張麻子一夥遭到「假張麻子」伏擊
《讓子彈飛》裡當麻匪首次從鵝城兩大家族得到錢時，張麻子決定把這些錢發給鵝城裡的窮人，麻匪們頭戴畫有麻將中筒子的面罩，拿著一袋袋的銀子往窮人家裡扔，銀子從天而降，百姓自然對麻匪感恩戴德。惡霸黃四郎在獲得消息後，讓手下假扮麻匪，不但搶錢還強姦婦女，讓人真假難分。
黃四郎的這一招在中共鎮壓人民時，屢屢祭出。對西藏、新疆的鎮壓，據傳，在馬路上打家劫舍兼殺人放火的暴民，都是公安、武警偽裝的。六四事件中，讓中共以學生暴動為由發動鎮壓，使用暴力的學生，不也說是被派進去的，為的就是攪和那一池清水。
電影裡被劫財劫色的百姓去擊鼓鳴冤，張麻子的回應是，讓手下個個從實招來，四個麻匪個個說出自己特殊之處，張麻子自然也瞭解自己的兄弟，知道是受到栽贓誣陷，也就不會引發內鬨。
然而，中共歷年來對百姓的栽贓誣陷卻是招招致命，導致反對中共的力量四分五裂。是人性的弱點使然，還是中共的招術太高？
當栽贓誣陷不管用後，黃四郎再想出讓人扮假麻匪去火拼真麻匪，以製造麻匪火拼，縣長（張麻子）混亂中被槍殺的慘劇，將張麻子與麻匪斃於一役。當黑夜裡，雙方人馬因為所戴的面罩一樣而分不清敵我時，不就像現在的民運中，五毛、特務充斥、真假難辨的情況？而茉莉花革命也被這樣攪亂著。
電影裡，當真假麻匪都戴著四筒的面罩圍成一圈，手上的槍為了不傷及自己人不敢擊發時，他們說了如下的對話：
「都是四筒，下不了手啊。」
「打雷天站在雨裡頭，有點不講究。」
「太不講究了。」
「那改天再約」
「撤吧！」
「怎麼撤？」
「從那兒來，就回哪兒去唄！」
電影畢竟是娛樂，可以在緊張中穿插幽默。而真實生活中，卻一點也不輕鬆。
最重要的一句話：「從那兒來，就回哪兒去唄！」簡單的一句話讓真假麻匪各自跳回自己的陣營，接著雙方一陣掃射。
「哪兒來的，回哪兒去！」這不是一句很簡單的話嗎？可這關乎的卻是本質問題。當面對國內撲朔迷離的現象感到迷惑時，就回到原點吧！
對麻匪而言「擁有不願跪著掙錢的尊嚴，以及為犧牲的性命討回公道」是他們要解決的問題；是沒有黃四郎存在的基調。而那些假扮麻匪的人是在惡霸淫威下苟活的生命。他可以因為立了功就過得好一點，也可以因為做錯了事，就被無辜犧牲。
第三波的茉莉花革命，終於看到有人在天安門上打出「共產黨必須下臺」的口號。當中國的茉莉花革命一開始喊出要中共政改的口號時，那似乎是老調重談，就是因為中共不可能政改，才有中國的所有問題。那麼，當你「高喊我們不要你」時，就是直指核心了。對於那位公開展出那個訴求的公民，我給予極大的尊敬。那需要付出生命的勇氣，那是真正有血性、有良知的好人麻匪喊出來的，是有骨氣要站著掙錢的麻匪的怒吼；而不是想要跪著賺錢的湯師爺。而那就是一個人本應有的權利——有尊嚴的活著。那就是原點！
一個殘害了超過八千萬生命的政權，是應該到了要對其所做所為負責的時候了。
