中國政府逮捕艾未未的事件在德國和歐洲社會引起越來越廣泛的反響，不僅在媒體和政界，而且在推特等民間成為重要關注的題目。
中國政府四月三號逮捕艾未未，連日來在德國和歐洲社會引起越來越廣泛的反響。這次事件和以往的人權事件引起的關注最大的不同是，不僅在媒體，個人權團體，政界，而且在推特和民間都成為議論的題目。七號中國政府宣布逮捕艾未未是因為經濟問題，而非政治問題，更讓人們感到中國政府的荒誕。關於逮捕艾未未在荷蘭社會的反應，八號上午記者採訪了旅居荷蘭的關心全球華人權益協會負責人,歐洲漢藏協會副會長湯志敏女士。
湯志敏女士說：「荷蘭的報紙、政界對這個問題一直非常關注。在報紙上、電視上、電台上都有非常重視的多方面的報導。當然是譴責中共的這種打壓。」
對於宣布艾未未是經濟問題的反應，湯志敏女士說，「這個所謂艾未未的經濟問題也有大量的報導，大量的分析，但是沒有人相信中共所講的這些。同時，這些西方媒體還有幾分嘲笑。」
八號上午，記者在德國的推特上看到，關於宣布艾未未是經濟犯罪問題，一位署名胡舍（Rusche）的德國人說，經濟犯，很快我們還可能看到，艾未未在逃亡中被射殺，這是任何一個共產黨政府都是用過的。
一位署名費格爾的女士說，北京逮捕艾未未，全世界都在抗議，我們卻在那裡舉辦「啟蒙藝術展覽」，這無法讓人相信。
另外一位網民轉載了德國記者科瑙克（Felix Knoke）的報導，中國人為了逃避網管，把艾未未寫成愛未來，並且寫到，如果愛未來失蹤了，那麼人們如何能夠相信這個社會。
與此同時，德文報刊繼續對艾未未事件作出報導和評述，其中對於宣布艾未未為經濟犯罪，奧地利標準報（Standard）甚至認為，也許艾未未會以經濟犯的罪名擦邊倖免。
對於如何認識中國，法蘭克福匯報副刊編輯尼克拉斯•馬斯，針對參加「啟蒙的藝術」展覽的德累斯頓藝術收藏館主任羅特對記者採訪的言論，明確尖銳地提出批評，他說，「不準備接受民主的不是具有五千年文化的中國民族，而是採取奴隸制專制的後共產黨集團。然而，他們的執政歷史卻只能回溯到一九四九年。在這個問題上，去強調堅持中國的整個歷史，並且把一個具體的權力政治問題說成是一個精神思想歷史問題，是如此的荒謬，它就像用中部德國曾經存在的數千年的互不信任來為東德共產黨安全部之所以存在做辯解一樣。」
