中華歷史朝代興衰 演示了什麼?(五)(圖)
中華歷史朝代的道德輪迴:周朝禮樂文章八百秋
14.周朝——禮樂文章八百秋,中華古典文明的全盛時期
德性尚色:周文王和周武王繼商朝的水德以木德稱王(水生木),建立了周王朝,服飾尚青,即服飾旗幟以青色為尊,姓姬。
周文王姬昌的德行:姬昌被商紂王封為西伯侯,所以被稱作西伯,也就是文王。他雖然與九侯和鄂侯被列為商王朝的三公,但並不被商王朝看重。西伯繼承後稷、公劉的遺業,效法古公、公劉的法則,一心一意施行仁義,敬重老人,慈愛晚輩,禮賢下士。有時到了中午都顧不上吃飯而來接待賢士,許多士人因此都來歸附於他。
西伯因商紂王聽信讒言被紂王囚禁在羑裡七年,據說曾經增演《易》的八卦為六十四卦。出獄後在呂尚,也就是姜太公的輔佐下,積善修德,和悅百姓,大力發展生產,使更多的諸侯前來歸附,諸侯也都來請他裁決爭端。
當時發生了這樣一件事可以說明西伯的德行。虞國人和芮(ruì,瑞)國人之間因田界發生了爭執不能斷決,就一塊兒來到了周國。進入周國境內後,發現種田的人都互讓田界,因為人們都有謙讓長者的習慣。虞、芮兩國發生爭執的人,還沒有見到西伯,就覺得慚愧了,都說:「我們所爭的,正是人家周國人以為羞恥的,我們還找西伯幹什麼,只會自討恥辱罷了。」於是各自返回,都把田地讓出然後離去。諸侯聽說了這件事,都說:「西伯恐怕就是那承受天命的君王。」於是,諸侯尊西伯為王。
主要成就:武王繼位後,決心繼承父親未完成的事業。他拜呂尚為師,讓兄弟周公旦、召公作助手,整頓內政,擴充兵力,聯絡同盟者,還將都城擴至灃水以東的鎬京(今陝西長安縣境),積極做滅商的準備。
周陵——周文王、周武王陵
*武王順天命討伐商紂
武王繼位第九年,決定出兵討伐紂王。武王乘船渡河,當船走到河中央時,一條白魚跳進武王的船中,武王俯身抓起來用它祭天。渡過河之後,有一團火從天而降,落到武王住的房子上,而且轉動不停,最後變成一隻赤紅色烏鴉,還發出叫聲。當時,八百多個諸侯們雖然未曾約定,卻都會集到盟津(今河南省孟津縣)這個地方。諸侯都說:「現在可以討伐紂了!」武王卻說:「你們不瞭解天命,現在還不可以。」於是率領軍隊回去了。
過了兩年,武王聽說紂王更加昏庸暴虐,而且殺死了進忠言的比干,囚禁了箕子。太師疵、少師強為了避禍,抱著樂器逃奔到周國來了。於是武王向全體諸侯宣告說:「殷王罪惡深重,不可以不討伐了!」於是遵循文王的遺旨,率領戰車三百輛,勇士三千人,披甲戰士四萬五千人,東進伐紂。第十一年十二月戊午日,軍隊全部渡過盟津,和聯合伐商的各國諸侯訂立盟約,檢閱軍隊。盟津距商朝的首都很近,在這裡演武檢閱,就是向商朝的試探和示威。武王作了《太誓》,向全體官兵宣告說:「如今殷王紂竟聽任婦人之言,以致自絕於天,毀壞天、地、人的正道,疏遠他的親族弟兄,又拋棄了他祖先傳下的樂曲,竟譜制淫蕩之聲,擾亂雅正的音樂,去討女人的歡心。所以,現在我姬發要恭敬的執行上天的懲罰。」
次年二月甲子日的黎明,武王一早就來到商郊牧野,舉行誓師。武王左手拿著黃色大斧,右手拿著有旄(máo,毛)牛尾做裝飾的白色旗幟,用來指揮。誓詞就是《尚書》中的《牧誓》。全文分作兩段。第一段痛斥紂王只聽婦人(妲己)的話,不祭祀祖先天地之神,連自己同祖兄弟都不任用,反而重用四方逃亡的罪人,讓他們暴虐百姓,導致天怒人怨,最終將招致殷的滅亡;第二段申明自己是躬行天罰,宣布作戰紀律,鼓勵戰士勇猛殺敵。
誓師完畢,武王與前來的各諸侯軍隊會合,共有戰車四千輛,在牧野擺開了陣勢。紂王聽說武王來攻打自己,也發兵七十萬來抵抗武王。武王派師尚父率領百名勇士前去挑戰,然後親自率領戰車三百五十輛、士卒兩萬六千二百五十人、勇士三千人的大部隊衝進殷紂的軍隊。紂王的軍隊人數雖多,卻都沒有心思打仗,他們都痛恨紂王的暴虐,心裏都盼著武王趕快攻進來。武王攻過來後,很多紂王的士兵掉轉兵器攻擊殷紂的軍隊,並給武王做了先導。殷紂大敗。
*武王滅紂並昭告上天
武王下令將被紂王關押的箕子從牢獄裡釋放出來,又釋放了被囚禁的百姓。他還命令散發鹿臺倉庫的錢財,發放鉅橋糧倉的糧食,賑濟貧弱的民眾;命令展示傳國之寶九鼎和殷朝的寶玉;命令給比干的墓培土筑墳;命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈。這之後,武王才撤兵回國。路上武王巡視了各諸侯國,並分封諸侯,頒賜宗廟祭器。
*武王修德於天下
武王命令全國修養生息,把馬放養在華山南面,把牛放養在桃林區域;讓軍隊把武器放倒,進行整頓然後解散:以此向天下表示不再用兵。
*禮樂文章八百秋
周是中國歷史上最長的一個朝代,周朝分成西周與東周,以公元前770年為界,後代史家根據都城所在地理位置的不同,將此之前的周朝稱為西周,之後的稱為東周。
周是中華古典文明的全盛時期。周朝的文化很發達,完善了關於「五行」與《周易》的學說,西週末年就已出現了對「五行」的認識。《尚書•洪範》把水、火、木、金、土這五種物質稱為「五行」,並認識到五行中的每一行都有不同的性能,認為「水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼牆;潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼牆作甘」。
儒家經典五經之首的《周易》就是在西周時出現的,其內容涉及到天文、地理、氣象、曆法、數學、物理、化學、生物、醫學、武術、煉丹、養生、哲學、歷史、文學、藝術、教育、民俗、心理、倫理、軍事、宗教、卜筮、堪輿等諸多方面。《周易》是以八卦構成的,每卦有卦辭,每爻有爻辭。卦辭與爻辭是經文,稱為《易經》,後人對卦辭和爻辭進行說明、解釋,甚至加以發揮,這些文字叫做傳文,稱為《易傳》。現存的《周易》10卷,包括《易經》和《易傳》兩個部分。
《周易》是中國傳統醫學之源,二者之間密不可分。正如明代名醫張景岳在其著作《醫易義》中所說:「《易》具醫之理,醫得《易》之用」,「醫不可無《易》,《易》不可無醫」,《周易》對中國乃至世界的影響力彌久而不衰。
西周更以禮樂著稱,周代是最早對「禮」(祭祀、朝饗等儀式)和「樂」(伴隨「禮」進行的樂舞)作出規定的時代,這就是所謂「制定禮樂」。周代的禮樂制度有兩條基本內容,一是規定等級,二是規定伴隨禮的樂舞基本是雅樂。
姜太公用「禮樂文章八百秋」來形容周朝,真是非常的恰當。
輔助大臣:姜太公呂尚、周公旦等
姜子牙就是「姜太公釣魚願者上鉤」的姜太公,是周文王傾商、武王克殷的首席謀主、西周的開國元勛,為周文王、武王、成王、康王四代太師,封為齊王,齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位,道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為「百家宗師」,同時他還是一個大預言家,《乾坤萬年歌》就是他留給後世的。
周公,姓姬名旦,亦稱叔旦。是西伯侯姬昌的第四個兒子、周武王的同母弟弟。武王死後,成王因為年幼,所以由他攝政七年。攝政期間,他出師東征,平定了管蔡和武庚的叛亂;併進一步分封諸侯,營建東都,制禮作樂。成王長大後,他還政於成王。周公曾提出「敬德保民」,制禮作樂,建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇,如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇,被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用,漢代儒家將周公、孔子並稱。「周公解夢」是傳統的夢文化,依據夢的內容預測未來。
因果關係:
周文王姬昌——是帝嚳之子棄的後裔——是伏羲轉世——在位大約五十年,壽高九十八歲,共有十八子。伏羲依據河圖創製了先天八卦,最原始版的易經。而後伏羲又轉世為周文王依據河圖推演周易,易經由原始圖像變成文字卦象,這就是所謂的周易、後天八卦(《中國歷代神仙通鑒》)。根據中國的傳統文化以及現代的科學研究,萬物有靈,人的靈魂是不滅的,靈魂轉生後所有外在的東西比如功名利祿都帶不走,只有內在的本質比如天賦、秉性、才能、特長、因緣等能夠帶走。
周武王姬發——是文王姬昌之子——是商湯王轉世——活了六十八歲。商王成湯建立了商朝,死後升天成神,看到商末諸王無道,決定再次建立功勛,於是和伊尹等一起分別轉世為周武王和周公旦,又一次建立了周朝,他們的特長就是討伐無道,治理國家。(《中國歷代神仙通鑒》)
姜子牙——炎帝神農皇帝五十一世孫,一共活了一百三十九歲,共有十三子。從史書記載和民間傳說中,我們可以看出,人神同在的時期一直持續到了五帝時仍未斷絕。人神混戰的場景在商末周初也出現過,明朝許仲林所著的《封神演義》描述了這一場景。老子、元始天尊與通天教主共同簽押封神榜,由元始天尊交給姜子牙。武王伐紂之時,絕大多數的神以及道術之士都在這場大戰中陣亡,靈魂被招引到封神臺中。戰爭結束以後,姜子牙按照封神榜上的封爵,按照這些靈魂的善惡將他們封為三界內不同的正神或惡煞。那些未在戰爭中陣亡的神,如楊戩、哪吒、李靖、雷震子等也告別武王、隱居修煉,從此不再出世。神本文化終於降格成了人本文化。
周公旦——是文王姬昌之子——是商朝伊尹轉世。「大道廢,有仁義」,近而言之,孔子哭著對子貢說「天下無道久矣」的時候,儒家仁義思想已經系統化,遠而言之,當武王伐紂後,所有的神都離開人間的時候,一部真正的人類歷史就開始了。不語怪力亂神的孔子學說來源於周武王的弟弟周公旦。
周朝(公元前1066年-前256年)是繼殷商滅亡之後,中國歷史上的一個重要時期。周朝前後共有三十代三十七王,歷時八百一十年,到公元前二百五十六年,才被秦國滅掉。它是中國歷史上最長的一個朝代,也是中華古典文明的全盛時期。這一時期產生的儒家、道家思想貫穿並影響了後世的中國歷史。
*成康盛世
周公對成王的教導和輔佐,是有效果的。成王執政後,能按照周公規定下來的典章制度治理國家,重視農業和手工業的發展,並在中原和沿海地區進行貿易活動,使商業走向了發達。成王執政37年,繼位的康王執政26年,出現了「成康之治」的繁榮景象。
*一代雄主周穆王
周穆王繼位時,已經五十歲了。國家政治衰微,穆王痛惜文王、武王的德政遭到損害,就命令伯冏(jiǒng,烱)反覆告誡太僕,要管好國家的政事,寫下了《冏命》。這樣,天下才又得以安定。後來,穆王西征犬戎,南攝夷人,對邊遠民族的侵擾進行積極的防禦,制止了掠奪。穆王又平定了東平徐偃王所率徐夷諸部的反叛,南討楚國,大會諸侯於塗山。周穆王曾經見過西王母,在位五十五年去世,活了一百零五歲,死後轉生為漢武大帝。其在位期間,西周依然處於強勢地位。但他死後,西周再沒出現這種盛況。
周是中國歷史上最長的一個朝代,周朝分成西周與東周,以公元前770年為界,後代史家根據都城所在地理位置的不同,將此之前的周朝稱為西周,之後的稱為東周。
周王朝帝系表(公元前1066年-前256年)
西周朝
文王->武王->成王->康王->昭王->穆王->共王->懿王->孝王->夷王->厲王->共和行政->宣王->幽王
東周朝
平王宜臼->桓王林->莊王佗->厘王胡齊->惠王閬->襄王鄭->頃王壬臣->匡王班->定王瑜->簡王夷->靈王泄心->景王貴->悼王猛->敬王□->元王仁->貞定王介->哀王去疾->思王叔->孝王嵬->威烈王午->安王驕->烈王喜->顯王扁->慎靚王定->赧王延
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