現如今的中國人，過得是相當糾結。
單說吃的吧。過去窮，所以吃飯是頭等大事，見了面都要問一聲「吃了嗎」？現在肚子倒是吃飽了，但是你的心，吃得踏實嗎？
下館子，菜可能是用「地溝油」炒的。地溝油這東西，就是從飯館、酒樓回收的廚房垃圾「華麗轉身」而來的。據說，只需要一個晚上的「再加工」，垃圾就搖身一變，成了晶瑩透亮、香氣撲鼻的「食用油」！它們被低價賣給飯館、酒樓，重新回到我們的餐桌上。地溝油的可怕之處，不在於它曾經是連豬都不吃的東西，而在於裡面含有一種叫做黃曲黴素的致癌物質，而黃曲黴素的毒性，比砒霜還要高一百多倍！
不下館子，在自己家裡吃飯就保險了嗎？
在家裡喝牛奶，可能有三聚氰胺。
在家裡面吃米飯，有可能遇上毒大米。所謂毒大米，就是把發霉變質的陳米，或者農藥含量嚴重超標的有害大米，經過去皮、漂白、拋光等工序，再摻進工業原料白蠟油攪拌混合而成。……
這些食品安全事件，一樁樁、一件件，無一不在挑戰著人們的想像力，無一不在考驗著人們的身體承受力，讓人們在照顧肚子的同時，心驚膽戰，無所適從！
人們不禁要問：為什麼這種食品安全事故會接二連三、層出不窮呢？
假冒偽劣，無論花樣多麼千奇百怪，也不管手法怎樣喪心病狂，骨子裡的東西都只有一個，無非是利用欺詐，降低成本，多賺些錢。
正當我寫作這段文字的時候，電視上接連報導了家樂福、沃爾瑪等超市在上海、瀋陽、長春、昆明、南寧等城市的連鎖店存在虛構原價、低價招徠顧客高價結算、不履行價格承諾、誤導性價格標示等欺詐行為的新聞。
家樂福、沃爾瑪這些名列世界500強的外資企業，在其本國市場很少聽到有價格欺詐等行為。為什麼到了中國就變壞了？難道說，真的應了那句「橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳」的古語，世界上單單中國這塊土地盛產假冒偽劣嗎？不是的！
經營者之所以不再搞哄騙和欺詐，商業道德水平有了顯著提升，從不誠信轉變為講誠信，並非良心發現，也不是出於「倫理的熱狂」，而是隨著市場競爭機制不斷健全，法制逐步完善，消費者日益成熟，企業的生存、發展、獲利的巨大壓力迫使它不得不如此。
因此，中國當前包括食品安全問題在內的眾多市場亂象，也無非是市場競爭機制尚不健全、法律體系尚不完善、消費者尚不成熟、企業欺詐成本不高、經營者道德水準低下等因素的產物。
問題是，究竟怎樣提升商業道德、加強誠信自律？途徑大概不外三條：
其一，向自己學。也就是通過自己的摸爬滾打，明白利己先利人、害人終害己的道理。
其二，向別人學。也就是借鑒周圍的人（包括外國人）的經驗教訓，以人昏昏、使己昭昭。
其三，向古人學。也就是從中華民族博大精深的傳統文化當中，汲取智慧，獲得啟迪。
賺錢就一定要像現在的地溝油、毒奶粉、毒大米等等那樣，不擇手段、傷天害理、昧心缺德不可嗎？
兩千多年前，司馬遷在《史記》的《貨殖列傳》、《平准書》等篇章當中，講述了一個個富有傳奇色彩的工商業者的故事。
發家致富的過程中，貨幣資本重要？還是人力資本重要？
春秋時代管仲和鮑叔牙的故事、漢代刀閒的故事，都分別證明了人才乃是頭等重要的資源。
辦企業、搞投資，究竟應該跟風頭、隨大流？還是應該逆向思維、反向操作？戰國時代白圭的故事、秦末漢初宣曲任氏的故事，都闡明瞭絲毫不亞於當代的美國股神沃倫•巴菲特的深刻哲理。
烏氏倮的故事、無鹽氏的故事，說明瞭創業之際，需要有隨機應變的智慧、堅決果斷的勇氣、敢於冒險的精神。
陶朱公的故事、曹邴氏的故事，表明持家之時，必須有取予以仁的仁義之心、嚴於自律的堅強意志、樂善好施的社會責任感。
范蠡教子的故事，蘊涵著知進知退、適可而止的高深智慧，堪稱「富過三代」之法門。
子貢的故事，說的是成功的商人，只有不斷學習、富而好禮，才能取得更大成功。
卜式的故事，揭示了「精」與「傻」的辯證法。等等。
就讓我們這些生活在現代商業社會，天天忙著掙錢和花錢這二件事，並且為掙錢和花錢感到無盡的鬱悶糾結的人們，走進司馬遷描繪的商人世界，領略那些「賢人富者」的智慧之光和道德風範吧。
