根據現代詞典的釋義，「詛咒」一詞原指祈求神加禍於所恨之人，現泛指咒罵。事實上，「詛咒」最初是寫作「詛祝」的，出自《尚書》，向神祈禱稱為 「祝」，請求神加禍於仇人稱為「詛」。早在兩三千年前的周代，就設有「詛祝」、「太祝」等官職，負責掌管盟誓和祈神事宜。
東漢的《論衡》中曾講過這樣一個故事：晉國的中行寅在家族大難臨頭之際，召來掌管祭祀的太祝，並質問他：「你為我舉行祭祀儀式時是不是偷工減料，貪污了供品？齋戒時是不是不夠虔誠，以至於得罪了神靈？如今上天馬上要降罪於我了，國家很快要滅亡了！」
太祝回答道：「當年先君中行密子僅有十輛車，但他卻不嫌少，並且每天都在修身養性，增加自己的德行；可是如今您擁有一百輛兵車，每天仍舊考慮著怎樣再增加兵車的數量，以至於橫徵暴斂，招致百姓的詛咒。您以為祈禱上天真的會賜福於國家嗎？民怨沸騰自然就會亡國。何況只有我一個人‘祝’，為您祈福，而整個國家的百姓都在‘詛’，一‘祝’怎能戰勝萬‘詛’呢？如此國家怎麼可能不滅亡呢？我何罪之有？」中行寅聽了十分慚愧，但並未從中吸取教訓，最終導致家族獲罪。
由此可見，「詛祝」的本義既包含祈福之意，也包含祈求加禍於仇人之意。「咒」是指僧人、道士等降妖除魔的口訣，後來人們認為口中念叨這些口訣就可以使自己仇恨之人受到懲罰，因此，「詛祝」慢慢過渡到了單一的「詛咒」。
古人的詛咒有多種形式，最主要的如巫蠱、射偶人、召邪和許願。不過如今更多人僅僅是停留在口頭上的咒罵了。
中國歷史上最為有名的「詛咒」是老百姓針對夏朝最後一個王夏桀發出的。由於夏桀十分殘暴，壓榨百姓，殺死良臣，並且四處用兵，勞民傷財。老百姓們都在私下裡詛咒道：「時日曷喪，予及汝偕亡」。意思就是「這個太陽什麼時候才會滅亡，我們寧願跟你同歸於盡。」
就在這種情形下，夏王朝星隕地震，河水斷流。夏朝末年，又發生過兩次大地震。最終多行不義的夏桀在人民的咒罵聲中被商湯消滅，據說當商湯進攻時，很多夏朝人都倒戈相助。
在夏朝之後的王朝中，「詛咒」往往被人們視為對所仇恨之人表達憤怒以及希望其受到最嚴厲懲罰的手段之一。無論在民間還是在宮廷，我們都可以看到這樣的事情發生。
當歷史走入中共統治的歲月中時，民眾對於中共的詛咒從未消失，而且愈演愈烈。資料顯示，早在1941年抗戰期間，中共偏安陝北時，就有民眾詛咒中共黨魁毛澤東。
原來，當年中共為養活自己的兵馬，向農民徵收過高的公糧，再加上連年天災，農業收成不好，農民負擔難以承受。1941年6月3日，外面下著雷陣雨，中共則在禮堂內召開縣長聯席會議，討論徵糧問題。突然一道閃電，一聲炸雷，擊中了會場禮堂的一根柱子，坐在柱子旁邊的延川縣代縣長李彩雲觸電身亡，另有7人受傷，一個農民拴在禮堂邊的一頭驢也被雷擊而死。該農民遂藉機發泄不滿：「老天爺不睜眼，咋不打死毛澤東？」
這樣的詛咒從1949年中共建政後更是如影相隨。在其統治的幾十年中，毛和中共發起了一個又一個運動，造成了逾六千萬人的非正常死亡。這中間，有不少人在暗地裡詛咒著中共的滅亡，有不少人盼望著老天開眼，讓殘害民眾的中共官員們接受上天的懲罰。
如今更有覺醒的民眾開始公開詛咒中共。繼上海、北京等地出現「打倒共產黨」的口號後，6月3日， 四川成都某校園還出現了大量「共黨滅亡，人民翻身」的傳單。傳單中寫道：「發出你的聲音，就可看見希望。」而這樣的怒吼正在中國大地集聚，從小溪匯成江河，從江河匯成大海……
當中共陷於整個國家百姓的詛咒和怒吼聲中時，其下場還能是啥呢？
