近日讀兩篇有關婚姻的文章──《結婚你準備好了嗎》、《男人太理性女人反而會發火》──就想起了「忍一時風平浪靜」這句富有哲理的話。儒家仁義倫理（道德），講君子恕道（己所不欲，勿施於人）禮讓修養（君君臣臣，父父子子），側重一個「忍」字。儒家文化重家庭生活，以治家（男主女從）原則，推衍出治國（君主臣從）原則，落實這些安分守己的原則，非忍不可，不忍則亂。
結婚，最重要的不是準備財物，而是要過一輩子的決心，沒有夫妻對男女性情弱點的容忍，不可能過一輩子。男女性別差異，女人撒嬌和撒氣，男人講禮和講理，是家庭生活中矛盾衝突的重要原因，家庭風波總因不忍而劇烈、忍而平息。
一、夫妻紛爭皆起於克制力差。
當今家庭生活中，不容易控制住情緒的妻子，在理智的丈夫向正在發脾氣的她講道理時候，往往更加惱火。因為這時候妻子作為女人的情緒化行為，是在宣泄在其他人（公婆、姑叔、兒女、外人）面前忍氣吞聲的情感，她需要的主要就是男人聽她嘮叨和發些小脾氣，一般發完脾氣就完事了。丈夫忍她這一會兒，過一會兒她就像小女孩一樣，又去做妻子該做的事情。很多夫妻就這樣過了一輩子。
小吵小鬧一輩子卻相依為命的夫妻，在中國由夏朝而清朝12大朝代的古代，比比皆是，就是在中華民國的大陸和臺灣時期，也依然不少，以儘可能不離婚而了結這一世的情緣。但到了中華人民共和國統治大陸這62年，婦女半邊天的黨文化教唆下，思維比較性情化的妻子居家過日子，沒有了傳統禮教「三從四德」的行為準繩，又無西方基督教通過信神孝父敬夫的文化習俗，在共產黨刻意以「高就業，低工資」種植的夫妻爭工作和家務的社會叢林中，妻子很難控制脾氣。工作壓力、人際糾紛、生理低潮之際，往往成為爆發點，忍不住或者根本不想忍。
黨文化教育下的妻子跟男人同工同酬，陽氣日漸增長。丈夫通常因此不把妻子當小女人看待，以同性之間講道理或爭吵的方式，來對待妻子這種說不清、道不明的性情宣泄。妻子發脾氣的時候，就是想做一會兒奔騰的小溪，或者漲一小會兒潮，一旦丈夫以理解和傾聽的忍耐來加寬河床，情緒溪流或潮水就由奔騰轉為平緩。可往往這時丈夫因為承受的痛苦，會在妻子發脾氣時給她講道理，等於在妻子的情感黃河、長江上修建三門峽、三峽大壩。結果中國文化中樹與籐的夫妻關係，就成了鬥爭哲學中的水和壩的沖與堵。丈夫也發脾氣更是放棄了克制。
二、婚姻衝突並非心理學可調適。
西方今日處理夫妻紛爭，通常是心理醫生將夫妻雙方當作需要心理調適的病人來對待，以緩解衝突的心理學知識，教丈夫學會傾聽女人訴說，讓妻子感受自己對她的在乎，以愛的情感溫水來給妻子的火氣身體降溫；教妻子學會發脾氣時不要指責丈夫的道理，清晰明確地告訴老公自己的需要，以及需要他怎麼做。
西方心理學這種緩解婚姻衝突的方式在20世紀百年來實踐中效果並不好。因為婚姻中的情感衝突往往夾帶著經濟、政治等具體的現實利益，依照宗教信仰的說法甚至還有前世的孽緣，並非丈夫以傾聽表示愛與妻子明確訴說情感需求，就能夠簡單化解衝突的。例如一個在商戰中掉入婚外戀中的銀行總經理，應付完了工作和情感之後，回家等待他的是好多天沒見面或交流的妻子發牢騷，傾聽和妻子明確告訴他，她需要每天晚跟他共進晚餐和一道社交，他能答應或做到嗎？
婚姻的實際情況中，戀愛而結婚的丈夫基本上是從傾聽到不聽的。總以吵鬧來宣泄情感的妻子，會像吸毒上癮一樣，加重吵鬧時間和縮短吵鬧週期的。丈夫最終也會閃避不聽或跟妻子鬥嘴。女人性情如水似的不確定，想說清需要不容易。
三、婚姻需要不斷克制離婚情緒。
婚姻在人類古代跟個人的幸福訴求聯繫並不緊密，人類婚姻史，在中國文字記載的3000年中，在歐洲天主教、東正教約兩千年中，都與家族傳宗接代或君主國外交合作有關係，是很難離婚的大事。婚姻破裂往往引發宗族、國家的戰爭。
現代婚姻基本上成了個人求快樂的事，結婚好似科學家的實驗，可以一試再試。於是離婚便成了自由選擇工作一樣的事情，結婚後相處不快樂，幸福感降低，就可以提出和辦理離婚。在再結婚如同再就業的現代社會，婚姻就成了離婚情緒頻頻而生的單位。一旦已婚者將婚姻當成職業來經營，夫妻相處的快樂次數減少和程度降低時，很容易接受工作和社交中其他的異性的誘惑，滋生新的快樂取向。這時候一旦吵鬧，就會忍不住脫口而出。即便吵鬧時能忍住離婚情緒，但內心中也會不時地滋生出離異和另外擇偶的企望。美貌的女人會趁年輕還有美色的誘惑力時逃離婚姻，尋找到更合適的丈夫。富男人也會因富裕而多女性示愛而想離婚。
離婚情緒是現代工業社會環境的必然產物，夫妻卻並不一定由此終結婚姻。畢竟離婚和再婚不像工業勞動離職和求職那樣容易，孩子的撫養和教育、財產的分割等問題，都並非離婚契約可以妥善處理的。理智地說，離婚情緒並非離婚的開始，反而可能是改進婚姻以增進幸福指數的信號，就看夫妻能不能忍住和退讓。
結語：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
綜上所述，夫妻紛爭中的婚姻衝突並非異性之間的情感戰爭，醫學中的心理調適難以解決夫妻之間的利益衝突、第三者插足、離婚情緒不斷激化等問題。在西方保障婚姻自由的現代社會，如果不簡單地把婚姻視為夫妻制股份公司或快樂實驗室，而是吸取中國婚姻中「緣定三生」、「百年修得共枕眠」的文化傳統，風波中夫妻忍過年輕時期，多聽從心理醫生和教會牧師的勸告，中年後期理智成熟，丈夫傾聽意願和能力與日俱增，妻子自我認識也清晰，婚船便開進寬闊河道。
中國大陸由於中共統治62年，夫妻被「女人半邊天」的政策推入社會叢林，被灌輸野戰情懷，呈現《易經•坤卦•上六》「龍戰於野，其血玄黃」、「其道窮也」所說的情形。中國古代無論朝野，都鼓勵夫妻同甘共苦，白頭到老和為貴。中共統治中國從土改搶地到迫害法輪功，都鼓勵夫妻鬥爭離婚，跟黨走。中共是我們婚姻中最大、最隱蔽的第三者。夫妻是緣，不能隨便離婚，卻需要共同破除在隊旗、團旗、黨旗前立的為共產黨獻身、犧牲的誓言。破誓者獲天眷顧，回歸《乾卦》「群龍無首吉」所示自強、平等之吉利天道，即：退一步海闊天空。
