【文化講堂】「皮之不存,毛將焉附」——話《左傳》(中)
——中華五千傳統文化大系列之點睛傳統(7)
二、「盲人」著「芒書」
左丘明,在史書中記載是一位盲人,用了三十年的時間,通過整理各方資料而著成了《左傳》。《左傳》作為第一本編年體史書,因史料翔實、文筆細膩而被後世的史家所稱道。(詳見第三部分)在我看來此書堪稱史學上放光的「芒書」。
其實當初左丘明並沒有完全失明,用現在的話來說就是高度近視。要完全失明的話,怎麼寫書和研究史料呀?只是近視程度達到一米之內看人的長像都不清楚,只是能根據穿著和服飾還有個頭能分清男女和不同地位的人。別的就分的不是很清楚。但有一點,能看清楚字。開始連他自己也十分的奇怪,直到後來在整理歷史文獻的時候遇到一件神奇的事情,使得他明白了其中的緣由。
那次他從別的國家中弄回來一些歷史資料。這些資料對於他而言是十分的珍貴。但是問題出現了:對於同樣一件事情,不同國家的資料上記載的不一樣。不但角度不一樣,記載人物性格,事件的起因,特別是對此事件處理的心態是不一樣的。比如:一個國王殺了一個大臣,表面上是這個人頂撞了他。一個資料上就記載了這些。而另一個資料上記載的卻是:那個大臣是進忠言,國王被惹怒,而且前幾日國王趁此大臣出使別國而「臨幸」(這個不用解釋應該知道什麼意思)這位大臣的夫人。國王覺得大臣礙事,於是藉機把此大臣殺掉。在這兩種資料的選取中開始讓左丘明十分的犯難?因為只是資料,沒有別的依據,而對於資料來說,不同的人因為有不同的角度和不同的想法,再加上有時有不同的傾向性,那自然就有不同的記述。那該如何選取資料?
此時左丘明,沐浴更衣,跪在堂屋(當時是晚上)仰天長訴:我「左史」丘明為了編史實留給後世,因選材而犯難,若上天有眼,讓我明察秋毫,尋的一個真實。以便留給子孫後世一個交代!
訴完,誠心叩拜。也許他這些天來忙於這些事情真的是很苦很累,結果睡著了。在夢中他夢到一位金甲武士模樣的人笑呵呵的走了過來,和藹的說:「你從前的君子之行,仁者之操,另我們十分的佩服;你願意著史書以利後世,此心至誠可感上蒼。那麼我今受玉帝之托傳你一法,別只用眼睛來找尋一件事的諸多說法。而要用心來評定,來看,問題就迎刃而解了。你的眼睛為什麼不好使?想想……」醒來左丘明細細想著這個夢,慢慢明白了很多很多。
人,很多時候都是為了名利和人情而活著的。當記述對自己或者國家有利的事情的時候,往往就容易誇大好的影響和成果;當記述對自己或者國家不利的事情的時候,往往就自覺不自覺的貶低負面的效應。這是事實。那麼作為留給未來第一部編年體史書而言,必須做到公正、真實。這是神所安排此事的原則。那麼作為作者而言就要嚴格的做到這一點,那麼表面這雙眼睛因為所處教育和文化背景的習慣性,很多時候難以完全跳出狹隘的框框來忠於事實來記述。那麼如果不完全依靠表面上這雙眼睛來弄明白事情的真相,而是去用「心」來把那件歷史事件還原,似乎也是一個辦法。
當他悟到這個理的時候,他發現只要當他靜下心來去體悟某件事情的真相的時候,他就能看到或者明白此事情的始末緣由而且即使在幾種不同「版本」之間他只要用心來「看」(其實這時間長了就出現一種功能狀態)他就知道該如何選擇。
當然因為他表面上這雙眼睛不好使,給他帶來很多的麻煩和不方便。他曾經有一個夫人因為他為人太「君子」和「仁義」而經常欺辱他,最終與別人跑了。後來其實是他的精神感動了上天,上天促成了他與後來夫人的緣分,讓那位賢德的女人照顧她,後世最終光耀了他的門楣。他也因為歷盡無數的波折與苦難,沒有動搖著史書以鑒後世的初衷,而且他無論是在朝堂上還是在平時都堅持君子之風,仁者之操,保持一份坦蕩蕩的胸懷,在臨終的時,被天神接走,到天界享福去了…限於篇幅這些就不一一細說了。(待續)
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