從重慶開始的唱紅歌，唱遍了中國大陸。在美國舊金山，許多華人認為，唱紅歌不僅僅是那個恐怖、瘋狂、荒誕年代的再現，而且是對中國人的精神摧殘和洗腦。紅歌是共產黨文化，不是中華民族的傳統文化，不可能對中華民族文化起傳承作用。
自由亞洲電臺特約記者CK自舊金山報導，舊金山華人社區大陸人劉小姐是紅歌迷，並且能將唱紅歌上升到時代意義。她說：「紅歌代表了一定的歷史時代，它是愛國主義的象徵，它是號召力和凝聚力的象徵。不管怎麼說紅色是代表暴力，但這個時代的歷史是不能抹殺的。」
但是在舊金山華人中，大多數人對唱紅歌的感覺，卻和劉小姐完全不一樣，包括華人中的臺灣人。
舊金山知名臺灣人羅財信認為大陸人唱紅歌是可怕現象。（自由亞洲電臺特約記者CK提供）
舊金山臺灣人知名人士羅財信對於中國大陸紅潮氾濫，感到恐懼和不安。在談到對唱紅歌的觀感時說道：「這是一個可怕的現象，在上個世紀五六七十年代發生在中國，殘害了幾千萬人的生命，甚至連人類與生俱來的善良心靈都被扭曲到可以對自己的親人毫不留情加以迫害，居然到21世紀，還有當初加害者的後人想要出來，這種現象，對於那些對共產黨有幻想的中國人，真是當頭棒喝。」
說到紅歌代表了一個歷史時代，臺灣人曾先生則表示：聽到唱紅歌，就想起共產黨怎樣顛覆了辛亥革命成功建立的亞洲第一個共和國中華民國。他說：「紅歌的歷史伴隨著整個共產黨。它利用西方的馬克思主義，勾結反華勢力蘇聯，把好端端的中國分成了兩個中國。本來是一個中華民國，從49年以後就變成了中華人民共和國和中華民國。」
那麼，唱紅歌真的具有凝聚力和號召力嗎？王先生剛剛從中國遼寧省來美國，他說：「唱紅歌是對人的一種洗腦。它沒有把事實告訴人們，而是通過唱紅歌這種方式對人民進行催眠，進行麻醉。這種手段十分卑劣，比以前日本人在東北的奴化教育還要卑劣。對一個人的摧殘，最嚴重的是精神上的摧殘。」
鐘先生則指出：中國人被驅使著大唱紅歌，使人不能不為中華民族的未來擔憂。他說：「中國國內的矛盾非常激烈，共產黨已經到了不知道用什麼方法維持它的政權的地步，所以用這種紅歌、紅的東西來突出一黨專制的厲害。中華民族如果用這種東西來循環的話，那麼這個民族的出路在哪裡？中華民族的道德底線，如果用這種東西來維持的話，危險！」
還有一位洪先生指出：紅歌是共產黨文化，不是中華民族的傳統文化，也不是人類的優秀文化。他說：「一個國家必須有文化傳承。中國古代文化是儒家文化加上佛教、道教，49年之後把這些全部打斷。但紅色文化在歷史上不能作為文化存在，它不可能對中華民族文化起傳承作用。同時民族文化的發展必須面對外來文化兼容並包，但是紅色文化是排他的。」
