慈溪市有個宗漢街道，宗漢街道內有個宗漢村，這是由於這裡出了個辛亥革命先烈馬宗漢。「宗漢」成為了寧波市以辛亥革命先烈的人名命名地名的唯一。
馬宗漢(1844-1907)，原名純昌，字子畦，別號宗漢子。辛亥革命先烈。1884年3月30日生，1902年進浙江高等學堂學習，結識了不少熱血青年，開始接觸革命思潮，傳播民主革命思想。1904年，遵從祖父和父親之命，考取秀才，但矢志革命的決心促使他對仕途一無興趣。1905年9月，他聽說徐錫麟在紹興創辦了大通學堂，就前去拜會，並由徐介紹參加了光復會。1906年1月，為廣結同志和學習軍事技術，又隨徐錫麟、陳伯平等東渡日本，後因清政府駐日使館的阻撓，學習軍事的目的無法達到，三人便於5月回國。馬宗漢原擬在家稍作休息後，再去德國學習陸軍，不意適逢祖父病逝，不能成行。鄉居期間，正逢清廷宣稱準備「立憲」，為了揭露清廷這一緩和民心、分化革命的騙局，他一面寫文章，一面找當地上層人士公開辯論，言辭犀利，旗幟鮮明。後來友人來信，說日本政府已經收回了取締中國留學生的命令，要他繼續出國深造，但他斷然回絕道：「實行（革命）必須內地，他國究非用武之地」，「我輩宗旨已定，自然堅持到底」。
1907年初，得知徐錫麟已按計畫捐得安徽道員，打入清政府內部，並要他前往安慶共圖大事，馬宗漢極為興奮，於6月10日毅然向學生告別說：「吾此行不能滅虜，終不返矣！」表達了以身報國的決心。到了安慶，他與徐錫麟等一起於7月6日發起了起義，協助徐錫麟槍殺了安徽巡撫恩銘，並率巡警學堂學生攻打軍械局。
應該說，徐錫麟能夠成為安慶巡警處會辦兼巡警學堂監督，是恩銘推薦重用的結果，恩銘對徐錫麟非常信任，到死也不相信自己最信任的屬下會開槍殺他。徐錫麟槍殺恩銘的動機，正如其在自書的供詞中所言：「為排滿事，蓄志十幾年。多方籌劃，為我漢人復仇，故殺死滿人恩銘後，欲殺端方、鐵良、良弼等滿賊，別無他故，滅盡滿人為宗。」槍殺恩銘的槍聲，震撼了整個滿清王朝，清朝高官人人自危，以至於一些滿清高官不敢接待來訪，不敢外出視事，不敢從正門進入自己的家門……
後起義軍被前來鎮壓的清軍包圍，激戰四小時失敗。陳伯平戰死，徐錫麟、馬宗漢被捕。7月6日夜，徐錫麟先被劊子手砸爛睪丸，再剖腹取出心臟祭祀恩銘的「在天之靈」，然後，恩銘的衛兵們將這顆心臟炒熟下酒。他們對徐錫麟懷有的是「真誠」的痛恨：「大人待你那麼好，你竟然殺他，我們要看看你到底長的是什麼心肝？！」
馬宗漢於8月24日被慘殺在安慶獄前，年僅24歲。
徐錫麟、馬宗漢、陳伯平「三烈士墓」位於杭州天竺。
馬宗漢烈士的家鄉於1929年改為宗漢鄉，「文革」期間，以烈士之名命名的「宗漢公社」，也一度更名為「東方紅公社」，直至1981年才得以恢復。1987年，烈士犧牲80週年時，政府出資修復「文革」期間被拆除的馬宗漢故居明間，闢為「馬宗漢烈士紀念室」，並由書法大師沙孟海題寫了匾額。紀念室大廳正中懸掛馬宗漢烈士畫像，上置橫額「名垂千古」，左右詩聯「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，兩側壁掛滿了介紹烈士的照片和文字說明，供後人瞻仰習。
(照片由鄒長安先生提供)
