魏晉步搖冠
定陵出土首飾
龍頭簪
明清插花
頭髮對於中國古人的重要性無需多表，曹操「割發代首」的故事人盡皆知，聖人「身體髮膚，受之父母」的教訓至今流傳，古人一生中最重要的成人禮也是「從頭開始」。近日筆者採訪了古代首飾研究學者王苗，聽她介紹了日漸消失的三種古代頭飾：「簪釵」、「插梳」和「簪花」，頗有所獲。
金釵十二行
簪，在秦漢之前稱為「笈」，平民中多用竹笈、木笈。秦漢時人們普遍用金銀扭彎製成兩股、三股的綰髮器稱為「釵」。「步搖」是自漢以來在婦女中常見的髮簪，「上有垂珠，步則動搖也」。晉代，步搖稱「松珠」或「慕容」。這時的步搖有兩種，一種呈花枝狀，纖細的金枝成樹枝狀，上可飾鳥雀，走路時鳥雀亦隨步而搖，也稱為「金雀搖步」。屬於單件首飾，直接插在髮鬢上。而在遼寧北票縣出土的鮮卑族金步搖冠，則是迄今最完整、最華麗的步搖冠。上呈樹狀，蔓狀金花，二枝一組，下有山形基座，就是記載中的「山題」。「雲鬢花顏金步搖」，由於材質高貴、製作精美，簪步搖者多為身份高貴的女子，萬種情思、千般風情都在這鬢間發上輕搖慢動，搖曳生姿。單看「步搖」之名，已經美得令人心動神搖，一步一搖，步步生蓮，如今的女孩再也無法重現步搖的花容，這步搖淹沒在庭院深深、帘幕緊閉的歷史中，無可追尋了。
翠羽髮簪美得炫目。翠，指的是翠鳥之羽。「點翠」就是將翠羽巧妙粘貼在金銀底座上，製成精美的翠羽首飾的工藝。翡翠指的是翡翠鳥，這種翠鳥之羽顏色亮烈得如同它凜冽的性情，卻清澈得不見一絲的俗艷與風塵。這種材質的首飾多帶有一「翠」字，如翠鈿、珠翠等，大致起自魏晉，在清乾隆時代達到頂峰。如今，翠羽首飾已經很難見到，點翠工藝也漸漸淡出了人們的視線。
滿頭行小梳
我國的梳子最早出現時間可以追溯到新石器時代，在距今四五千年前的大汶口文化時期，就已經出現了梳子的蹤影。大汶口墓葬出土的象牙梳完好無缺，有繁複鏤空彫刻圖案，異常精美。插梳的風俗在唐代已經很盛行了，到了宋代，婦女插梳裝飾竟到了如痴如醉的地步，梳子形狀越來越大，而插戴數量卻越來越少。當時最為獨特的是「冠梳」，所謂「冠梳」是高冠長梳的簡稱，當時頭戴高冠再插大梳是一種風尚。多以白角為冠，再加上白角梳，冠長至三尺，梳邊長至一尺。由於梳子本身較長，加以兩側簪花，上轎進門只能側身而入。這種蔚然成風的奇異裝飾引起了朝廷的關注，下令禁止，卻屢屢不絕。如今，在我國雲、貴等地仍有插梳的風俗。
花壓雲鬢偏
簪花的習俗在唐宋時期發展到了一個高峰，「名花傾國兩相歡」，簪花給人帶來審美的喜悅，是件悅人悅己之美事。那時多以節氣應景簪花：端午節的艾虎，立秋的楸葉，元宵節的玉梅、鬧蛾、花蝶、雪柳、燈球……節日的喜氣與生活的多彩令人神往。為了佩戴方便，宋人發明瞭一種花冠——「一年景」，製作出四時之花，全部安插其上，這樣，到了冬日不便採買鮮花時也有花可簪了。明清時期崇尚插戴鮮花，《閑情偶寄》中李漁對花的配色與戴法有著自己的理論，並認為無論貧、富，若「屋旁稍有隙地，亦當種樹栽花，以備點綴雲鬟之用。他事可儉，此事獨不可儉。」女子一生青春幾何，為什麼不讓她們盡情享受美好而熱愛生活呢？相傳清慈禧太后亦愛簪花，並最愛絨花，以其諧音「榮華」之故。簪花者不僅限於女子，男女老少皆可佩戴，任熊的《臨陳洪綬鍾馗圖》中則將鍾馗描畫成一普通老翁，耳畔一簇鮮花，平添生趣無數。歐陽修有詞「白髮戴花君莫笑，人生何處似尊前」，「白髮戴花」是種多麼灑脫的人生態度，人生的恩怨對錯、愛恨情仇都付與這尊前開懷一笑中。
看了這些美麗的古代髮飾，讓人不由自主對生活充滿歡欣。也許，這就是中國古人的生活哲學與藝術理念，它存在於這些繁複多姿的鳳頭金釵中，我們就是在這樣喜悅的氛圍裡生生不息。
