會不會有一種投資收益比為1︰10的產業？答案是：有的。那就是房地產業跟宗教界結合，是為「宗教地產經濟」。
房地產業進入宗教場所，蓋的是另一種形式的「房子」，就是專門給逝者修建的安魂之地。宗教場所多在荒郊野外，有的是屬於自己的領地。先向相關主管部門打一份報告，比如說，準備辟出數畝荒地，修個包括地宮在內的數層寶塔——這將是出家人們離開人世之後的歸宿。但一座古剎故去的出家人，安放靈骨哪需要那麼多地方？這多出來的空間，便是信眾們可使用的「墓地」——寶塔遵循宗教建築風格，是立體式的墓地。
宗教場所的墓地有怎樣的好處？第一，墓地使用年限是永久性的，宗教場所在，「寶塔」就在；第二，常年香火不斷，每天都有宗教人士誦經禱祝；第三，逝者屍骨安放之所，與神靈同在。
這是一塊市場前景極為緊俏的領域：其一，宗教場所系稀缺資源；其二，「寶塔」更是稀缺資源；其三，這是政府稅務部門不能幹涉的活動——只要所有金錢往來，都以「樂捐」的名義便可規避。
有宗教信仰的人，宗教場所之墓地是最好的歸宿。
正因如此，墓地之牌號，依照國人對數字諧音喜好的習俗，逢6逢8逢9必貴。「寶塔」的均價，已經在每平方米6萬元甚至更高。有人會嫌貴嗎？「樂捐」晚了還真沒有。主管部門這一邊，這叫做民眾「退墓還土」，效仿的人多了可緩解死人跟活人爭地的問題；宗教場所這一邊，由於有了這一業務的存在，每逢特殊的日子如「寶塔」中某個人的忌日或生日，其後人的到來，也會給宗教機構增添不少香火錢。
至於以宗教機構自籌錢款實為修建「墓塔」出資人的房地產商，由於幾乎是零地價拿地且規避了稅收，而「墓價」又高，刨除跟宗教場所的分成，也賺得盆滿缽滿。投入1000萬元，能得到的回報是1億元——這還只是多個案例中較為保守的一例。
列位，以上所言並非誑語。有人說，這是利國利民利宗教的行為。但想必不同人有不同的看法。至於這「宗教地產經濟」裡的種種機巧，在下不便多言了。善哉！善哉！
