佛教文化在中國的傳統文化中佔有非常重要的地位，而佛教的寺廟寶剎就成為了我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象徵。很多朋友來信，要求鄭博士說說中國著名的寺廟，非常願意，不過，究竟有多少著名寺廟，還需要朋友們共同提名完成。寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關設施約佔一半，謂之「歷史文物的保險庫」，乃當之不愧。寺廟建築與傳統宮殿建築形式相結合，具有鮮明民族風格和民俗特色。
同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面：如天文、地理、建築、繪畫、書法、彫刻、音樂、舞蹈、文物、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅遊業的發展。
從廣義上來說,寺廟不佛教僅僅與佛教一家有關。但在佛教中，寺廟就有許多種稱謂：如「寺」，最初並不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，「寺」便逐漸成為中國佛教建築的專稱。
「寺」是佛教傳到中國後，中國人為尊重佛教，對佛教建築的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建築的一種形式。印度早期佛寺多用這種形式。印度佛教石窟的形式有兩種，一種為精舍式僧房，方形小洞，正面開門，三面開鑿小龕，供僧人在龕內坐地修行；一種為支提窟，山洞面積較大，洞中靠後中央立一佛塔，塔前供信徒集會拜佛。在蒙古語中稱「寺」為「召」。如大召、五當召等。另外，有稱之為布達拉宮、普陀宗乘之廟等。
在道教中，寺廟的稱謂也很多：道教創立之初，其宗教組織和活動場所皆以「治」稱之。又稱為「廬」、「靖」、也稱為靜寶。在南北朝時，道教的活動場所稱呼為仙館。北周武帝時，道教活動場所的稱呼叫「觀」，取觀星望氣之意。到了唐朝，因皇帝認老子為祖宗，而皇帝的居所稱為「宮」，所以道教建築也稱為「宮」了。其它還有叫「院」、「祠」的，如文殊院、碧霞祠等。
儒家則稱之為「廟」、「宮」、「壇」，如孔廟、文廟，雍和宮，天壇等。伊斯蘭教稱之為「寺」，如清真寺等。天主教稱之為「教堂」。在原始或民間中，稱之為「廟」、「祠」，如舊時奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中岳廟、西嶽廟、南嶽廟、北嶽廟、岱廟等。如祖廟、祠堂（祭祀祖宗或先賢的廟堂），有武侯祠、韓文公祠等。那麼，目前中國著名的寺廟有哪些呢，拋磚引玉，先給出以下內容，供朋友們參考：
登封少林寺：少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。少林寺始建於北魏太和年間(495年)。32年後，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為禪宗的祖庭。傳說少林拳是達摩創造的。少林寺以其卓絕的少林武功名揚天下。少林寺保存有唐代以來的碑碣石刻共計300多塊，其中的一塊「太宗文皇帝御書碑」記載了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史跡，碑文為唐太宗親筆書寫。少林僧人練武、習拳的情景在寺內白衣殿的壁畫之中均有描繪記載。
杭州靈隱寺：靈隱寺又名雲林寺，創建於東晉咸和元年（公元326年）。當時印度僧人慧理來到杭州，看到這裡山峰奇秀，認為是「仙靈所隱」，所以就在這裡建寺，取名「靈隱」。清康熙南巡時，賜名靈隱寺為「雲林禪寺」靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千餘眾。靈隱寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。
洛陽白馬寺：白馬寺在河南洛陽市東郊，稱為「中國第一古剎」。白馬寺是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。白馬寺的營建與我國佛教史上著名的「永平求法」緊密相連。白馬寺內主要建築有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊雲塔等。
日喀則扎什倫布寺：扎什倫布寺位於日喀則市尼色日山南側，藏語意為「吉祥須彌山」.扎什倫布寺是西藏佛教格魯派在後藏地區的最大寺院，又是西藏地區班禪四世之後歷代班禪舉行宗教和政治活動的中心。扎什倫布寺始建於明正統十二年（1447年），全寺分宮殿、勘布會議（後藏地方政府最高機關）、班禪靈塔殿、經學院四大部分。經學院有措欽大殿，4個扎侖及下屬的64個康村組成。
西寧塔爾寺：塔爾寺又名塔兒寺。得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，古稱「佛山」，藏語稱為「袞（音gun）本賢巴林」，意思是：「十萬獅子吼佛像的彌勒寺」。它座落在湟中縣魯沙爾鎮西南隅的連花山坳中，是我國喇嘛教（藏傳佛教）格魯派（黃教）創始人宗喀巴誕生地，我國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古蹟和全國重點文物保護單位。塔爾寺初建於明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的歷史。塔爾寺整個寺院是由眾多的殿宇、經堂、佛塔、僧舍組成的一個漢藏藝術相結合的輝煌壯麗建築群，佔地面積約600餘畝.
開封大相國寺：大相國寺位於河南省開封市自由路西段。開封是「富麗甲天下」、「自古帝王都」的歷史文化古城，民間向有「一蘇二杭三汴州」之說。而「大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空」（元·陳孚），寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動頻繁，寺藏豐富，鼎盛時期轄64禪律院，佔地達540畝。高僧、達官、文人、使節、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿彙集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內外佛教界矚目。
正定隆興寺：隆興寺始建於隋開皇六年(586年)，原名「龍藏寺」。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，並蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建築先後告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。清康熙四十八年(1709年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。
蘇州寒山寺：寒山寺始建於公元502年的梁天監年間。到了二百年後的唐代，相傳唐時僧人寒山曾在該寺居住，故改名為「寒山寺」。自從唐代詩人張繼題了《楓橋夜泊》一詩後，寒山寺便聞名了。寒山寺中的主要景點有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑文《楓橋夜泊》、楓江第一樓。
以下是各地比較著名的寺廟：
北京：廣濟寺、法源寺、佛牙舍利塔、廣化寺、雍和宮、西黃寺、通教寺、雲居寺。
上海：玉佛寺、靜安古寺、龍華古寺、圓明講堂、沉香閣。
天津：大悲禪院
山西：五臺山（顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅侯寺、十方堂、廣宗寺、黛螺頂、碧山寺、觀音洞、金閣寺、南禪寺、佛光寺）、崇善寺、華嚴寺、玄中寺。
安徽：九華山（化城寺、肉身寶殿、祗園禪寺、百歲宮、甘露寺、天臺寺、旃檀林、慧居寺、上禪堂）、明教寺、迎江寺、乾元禪寺、琅琊寺、廣濟寺。
四川：峨眉山（報國寺、萬年寺、伏虎寺、洪椿坪、洗像池、金頂）、文殊院、昭覺寺、寶光寺、烏尤寺、羅漢寺、慈雲寺、雙桂堂、聖壽寺。
福建：法海寺、湧泉寺、西禪寺、林陽寺、地藏寺、崇福寺、崇聖寺、萬福寺、廣化寺、慈壽寺、開元寺、龍山寺、南普陀寺、華藏寺、南山寺。
廣東：光孝寺、六榕寺、南華禪寺、雲門寺、慶雲寺、開元寺、靈山寺。
甘肅：拉卜楞寺
廣西：洗石庵
貴州：宏福寺
河北：臨濟寺、普寧寺。
河南：白馬寺、少林寺、相國寺。
黑龍江：極樂寺
湖南：開福寺、麓山寺、祝聖寺、福嚴寺、南臺寺、上封寺。
吉林：般若寺
江蘇：棲霞寺、靈谷寺、金山寺、定慧寺、大明寺、高明寺、天寧寺、西園戒幢律寺、寒山寺、靈岩山寺、興福寺、廣教寺、隆昌寺。
遼寧：般若寺、慈恩寺。
內蒙：大召、席力圖召、五當召。
寧夏：海寶塔寺
青海：塔爾寺
山東：湛山寺、千佛山興國禪寺。
陝西：大興善寺、大慈恩寺、臥龍寺、廣仁寺、興教寺、香積寺、淨業寺、草堂寺、法門寺。
西藏：甘丹寺、、大昭寺、、色拉寺、、薩迦寺。
