一、陳壽寫作有私心，後遇害而死
晉朝的歷史學者陳壽，在寫作《三國誌》的時候，當時的生活遇到了困難，就和丁梁州說：「您若是肯借我一千斛的米．我就為您作一篇很好的傳記。」
丁梁州沒有答應陳壽的請求，因此陳壽就不替他作傳。等到陳壽所寫的《三國誌》完成之後，大家都譏評諷刺陳壽存心不公，說他寫的著作中有問題。後來陳壽竟然遇害而死。
二、文士抹人善績，被削除官祿
從前，有兩個文士，奉命編纂整理江陰縣的縣誌。他們見到舊縣誌裡，記載有兩位守節婦人的事跡；認為這些事情平淡無奇，就把這兩位節婦的記載，予以刪除。
當天晚上，城隍廟裡的一位道士，就聽到有兩位婦人，在向城隍神哭訴說：「我們兩個人，一生吃苦守節，死了之後，我們守節的事情，就被記載在縣誌上，現在卻無緣無故的被人給刪除了！」
城隍神聽了之後說道：「那兩個文士，本來是應該可以考取功名的，既然他們隱蔽別人的節義善行，抹人善績，就應當削除他們的官祿。」兩位婦人聽了城隍的這番話，向城隍泣謝、禮拜後，就離去了。
不久，這兩個文士，聽到了那位道士講述這件事情，就駁斥的說：「這簡直就是胡說八道，打妄語嘛！」這兩個文士，根本不相信因果報應的道理。
但是，到了第二年，這兩個文士，果然因為考試的成績太差，而被奪除廩生的資格，因此抑鬱悲憤而死。
三、席匡改命
從前有位名叫席匡的人，遇到一位算命奇準的相士，說他某年就會死。席匡聽了之後．感到十分的憂愁。
後來，席匡偶然遇到有人在談論別人閨門中男女之間的醜聞；就對著那個談論的人，端坐不語，看上去很義憤。那個談論的人，心中因而感到慚愧，就停止不再說了。這件醜事，於是就被隱藏、遮蔽起來。
到了相士講他該死的那一年，席匡不但沒有死，也沒有生病，也沒遇到什麼災難。後來，席醫還做了官，升到了臺輔。
那個相士，後來知道了席匡的情況，說：「在一座之中，若是有人在談論或影射別人的醜聞醜行；而我就端坐沉默，以消除他繼續再談論下去，這就是不言之教。席匡在這方面，可以做為我們學習的榜樣。他的延壽和陞官，就是神靈給予的善報！」
四、鄭瑄避免口過
鄭瑄為人簡樸沉默，很少說話。他說：「在大庭廣眾之中，不可以大肆的談論；這樣不但會惹人妒忌，而且還會傷害到別人。因為眾人之中，難免會有曾經做過醜事的人在裡面，如果談論到他，那麼他雖然是不說話，可是心中就會感到難過遺憾。例如對做官的說：‘當官要清廉!’那麼不清廉的官聽到了，就會生氣。對朋友說： ‘做朋友應該要彼此直心的交往。’那麼不直的朋友聽到了，就會生氣；因為他會認為，我是故意講給他聽的。所以應該少說話，保持和顏悅色的態度。若有人問我問題，我才就他所問的問題回答他，這樣或許能夠避免口過，不傷害人啊！」
鄭瑄所說的這些話，實在是深得處世之道的要訣。
（以上均據《集福消災之道》）
